KHAI MỞ CÁC CHIỀU KÍCH HUYỀN NHIỆM CỦA SỰ SỐNG

Khao khát lớn lao nhất của con người không nhằm tìm kiếm cái ăn cái mặc, tiền tài, danh vọng, địa vị, an toàn, tình dục, hay thậm chí tình yêu từ người khác phái. Rất nhiều người đã sở đắc tất cả những thứ này, nhưng rốt cuộc vẫn thấy chưa thỏa dạ - Thực ra, họ còn thấy thiếu thốn hơn cả khi mới nhập cuộc săn tìm nữa. Nỗi khát khao sâu sắc ấy là một bí ẩn chỉ bộc lộ ra khi người ta quyết chí khai quật phần ẩn khuất trong tự ngã của họ. Theo các truyền thống minh triết cổ xưa, sự truy cầu này giống như nỗ lực lặn mò viên ngọc trai qúi giá nhất vậy. Nói một cách thi vị, bạn phải bơi ra khỏi các vùng biển nông, lặn sâu vào bản thân, rồi lùng sục cẩn thận cho đến khi tìm thấy viên ngọc trai vô giá ấy.

Viên trân châu ấy cũng được gọi là tinh hoa, là hơi thở của Thượng Đế hay Đức Phật, là nguồn suối của sự sống, là bình rượu linh thiêng - những danh xưng mà thời đại khoa học khá dung tục của chúng ta vẫn hay dùng để đơn giản nói về sự kiện chuyển hóa. Thuật ngữ chuyển hóa (transformation) ở đây có nghĩa là sự thay đổi hình tướng một cách căn cơ, giống như con ngài chuyển hóa thành con bướm vậy. Ở con người, đó là sự chuyển hóa sợ hãi, hiếu chiến, ngờ vực, bất an, căm ghét và tâm trạng trống rỗng thành các tâm thái ngược lại. Trên thực tế, người ta có thể làm được việc này không? Có một điều là chúng ta biết chắc là : nỗi khao khát bí ẩn gặm nhấm tâm hồn con người ấy không liên quan gì đến các thứ bên ngoài thân như tiền của, địa vị và an toàn chẳng hạn. Chính con người đích thực bên trong chúng ta mới khao khát tìm hiểu ý nghĩa đích thực và huyền diệu của sự sống, chấm dứt khổ đau, và tìm ra lời giải thích các bí ẩn về tình yêu, cái chết, Thượng Đế, linh hồn, sự tái sinh, thiện và ác. Sống hời hợt bề ngoài sẽ chẳng bao giờ giải đáp được các câu hỏi này hay thỏa mãn được các nhu cầu thúc đẩy chúng ta nêu ra những câu hỏi đó.

Phát hiện các chiều kích huyền nhiệm bên trong bản thân con người bạn chính là cách duy nhất để thỏa mãn nỗi khát khao sâu sắc ấy.

Một bí ẩn mà it người biết, cứ mổi sáng ra đứng ngoài sân nhìn trên dậu chè tàu thấy những hạt sương long lanh, cơn gió mát buổi sáng, và tiếng chim hót đâu đó.

Mặt trời đã lên nhưng sao tia nắng vẫn chưa kịp đến, chỉ thấy ánh sáng trong xanh phía trên cao.

Rồi hôm nay mình củng gặp được thượng đế, trong tia nắng vàng đầu tiên của mổi ngày, trong cái đong đưa của lá ,
bầy chim thì hát vang và ca ngợi ngài, thượng đế tràng ngập không gian bao trùm lấy ta,lòng ta hân hoan vì đã được gặp ngài trong mỗi sáng mai thức dậy.

Dungwind nói thật chí lý, thật là chí lý! Tuy nhiên, một cái khác hoàn toàn tương đương mà lại hạn hẹp hơn rất nhiều vể không gian lẫn các chuyện phải làm, đấy là "khám phá".. cơ thể của một người phụ nữ (người đó chỉ là vợ mình hoặc là người yêu của mình thôi)

Cái khác nhau ở đây là Dungwind thấy sự huyền diệu qua Thượng Đế và các biểu hiện của Ngài ở trong thiên nhiên, còn BKTN thấy cái đó qua 0,1% chưa được khám phá bởi hắn ! Cũng hay đấy !
Tuy nhiên, Nh thích cách chứng nghiệm của Dungwind.
Còn một cách nữa, là thoát khỏi 1 tai nạn chết người trong tích tắc, cũng sẽ thấy được, cái này ko phải nói suông đâu, ai nhiều lần đối diện cái chết tất hiểu được !

Ừhm, Nhân nói thật chí lý đấy và lại rất chính xác nữa! Tuy nhiên, nếu như thế.. thì phải mạo hiểm quá! Cái quan trọng là cách Nhân nói chỉ là điều kiện thúc đẩy họ hiểu về ý nghĩa huyền diệu của sự sống thôi! Có rất nhiều cách để một người hiểu về ý nghĩa huyền diệu của sự sống, một trong những cách đó là giống như Nhân nói, ngoài ra còn rất nhiều cách khác, một trong những cách khác, đó là luôn luôn suy niệm về sự chết, cũng chính là sự tan hoại của mọi hình tướng, của muôn hình vạn trạng các hình tướng vậy! Sự luôn luôn suy niệm đó, một ngày sẽ dẫn đến các minh triết về sự chết là sự chết chỉ là ảo tưởng lớn nhất khi con người vẫn còn nằm trong vòng cương tỏa của tâm trí!

PS: luôn luôn suy niệm về sự chết ở đây ko phải mang ý nghĩa là luôn luôn muốn chết, mà chỉ là suy niệm và quán xét một cách chân thật, ko sợ hãi, đối đầu một cách chân thật ko sợ hãi sẽ giúp con người nhận diện ra được nó, sự thật! Đó là lý do tại sao, chính Đức Phật cũng đã từng khuyên con người, khi còn sống, nên thường xuyên suy niệm về sự chết, để chuẩn bị một bài kiểm tra cuối cùng vào lúc chết trước vô lượng bất khả tư nghị vạn sự, vạn tượng, quy ư Nhất của Đạo!

Mở cửa một không gian mới, mở ra ,mở ra.......
Hôm nay tôi nghe ban nhạc moza ở chử ký của anh BKTN thật hay, nghe mãi không chán.
Anh BKTN này công đức thật lớn, lành thay cho nhân loại, còn có con người nhân đức như vậy.

Con mèo con của mình vừa mới bị xe cán chết cách đây 15ph. Nó mới vừa nằm đó, cọ chân mình, còn vuốt nó mấy cái. Rồi nó dãy dụa trong vũng máu, rồi nằm im....như ngủ...một giấc ngủ dài vô tận.
Ý nghĩa sự sống là vậy đó, sống để rồi chết. Mình ko biết linh hồn con mèo con ấy sẽ đi đâu, có chung đường với những kẻ bạt mạng ngoài xa lộ tối nay ? Nhưng mình tin là nó sẽ đi vào kiếp người, vì dù là con mèo, mình vẫn cảm thấy một đứa trẻ trong nó.....
Vậy đó, nó nằm đó lần cuối, rồi mình lấy giấy báo bọc nó lại, cho vào túi nylon rồi nhìn nó lần chót trước khi mang nó đem bỏ vào thùng rác. Mẹ nó vẫn chưa về, có lẽ sẽ mất vài ngày để quên nó, mình thì mất lâu ngày hơn, ....
Nói về niết bàn, về cái chết thì thật dễ, nói thế nào cũng được. Hãy chứng kiến một con vật (chứ chưa phải là ng thân) của bạn ra đi. Phải, biết là nó chỉ là thay áo, nhưng mình ko thể hình dung ra nó sẽ đi đâu ? nơi Bardo lộn xộn ấy, mình mong nó sẽ có đường đi. Bardo thì ko hề nói tới thú vật, mình biết nhắn với nó cái gì đây, làm sao nó hiểu ai đó nói cái gì ??? Con người chết thì có thể tái sanh làm con vật, vậy con vật có tái sinh thành người ko ?

Kể chuyện về những cái chết của động vật

Lâu lắm rồi con mèo cái nhà tui nó đẻ , nhưng nó để con mèo đực biết được ổ nên các con nó bị cắn chết , còn lại một con chi nằm liệt một chổ kêo meo meo và uống sữa,
Thấy cảnh mà thương tâm không biết làm sao, khi đó đúng lúc tôi đọc song cuốn Chuông nguyện hồn ai và quyết định mang ném xuống sông.
Khi đối diện với cái chết, nhìn thấy meo con vùng vẫy trong sự ngột ngạt , quay cuông vòng vòng và chím xuống nước, một cái chết bị bắt buột, một cái chết kinh khủng, cặp mắt mèo con mở to nhìn thẳng lên trời xanh, đốt cháy một góc của thiên giới.

Lần sau kể nhưng câu chuyện rùng rợn hơn

Lời sám hối thứ 2:
Lúc ấy, khi tôi đang còn trẻ con, mùa hè lang thang quanh lang xóm, tôi và mấy đứa khác thích bắt những con giống tắc kè hay đứng trên các bụi chè tàu , dùng cái thòng lọng trong vào cổ và trặc một cái vậy la bắt được, rồi cho chúng cắn nhau, rồi cho chúng chìm trong nước vùng vẩy đến chết, ỏ là ném lên trời rồi dung roi quất vào cho đức đôi thân xác ra,
hôm nay ngồi mà nghỉ lại thấy thật ghê tởm cho tuổi trẻ thơ dại, lạy chúa, con xin được xam hối.

Theo tớ nghĩ: ý nghĩa huyền diệu của cuộc sống là chúng ta vẫn thấy hạnh phúc vui vẻ khi chúng ta đi cầu, mặc dù bị táo hay tiêu chảy.