Chả biết viết cái gì để câu nó lên lại, tập rất chậm, ko có tiến bộ nào đáng kể, cũng ko có gì thắc mắc,...

Trang www.puresilence.org hay đấy chị hoadaovnn ạh, Nh cảm thấy rất mừng là Tây Phương đã quan tâm tới. Và cảm thấy buồn là cái món ruột của Á Đông mà muốn học phải qua gián tiếp người Tây Phương.
Ng Á châu là một loại bảo thủ tự cao và ngã mạn, nhất là ng TQ, Nhật và Hàn Quốc. Ngay cả dân tộc mình cũng cảm thấy xa lạ, phải, chính nền VH và Lịch sữ của dân tộc mà muốn tiếp cận sự thực cũng là rất khó. Có một bức tường vô hình làm Nh ko thể suy nghĩ với tới đc để thông nó. Mình ko biết cái màn chắn đó đang bao bọc mình hay nó chính là tự bản thân mình nữa.
Mình muốn hiểu về VH, nhưng các sách VHoá - văn minh dân tộc dường như rất xa lạ với cái mình thấy quanh mình. Giống như ai đó bê một cái VH ở Châu Mỹ nào đó bắt mình phải nhận rằng đó "chính là VMVH của anh đấy!".
Nh muốn biết về LSử, nhưng LS toàn là 1 chiều. Cái ng mới mất cách đây vài năm mà chúng ta đã biết sai về họ, VH ứng xữ và Ktế 20 năm trước đã bị quên, thế thì cả ngàn năm trước có gì là chính xác ?
Nh lại muốn biết về Đạo Đức, thì đầy ra đấy đủ loại đạo đức cao đẹp, nhưng chỉ có trong sách thôi. Mà trong sách thì đạo đức từng giai đoạn cũng khác nhau xa. Trong Nam trọng Nghĩa Dũng Tín thì ngoài Bắc lại trọng Lễ và Trí.
Nh lại muốn tìm về Phật giáo, thì ôi thôi cả một đống hoả mù như tầng tầng lớp lớp bụi thời gian và định kiến đã phủ lên chân lý, kô biết đường nào mà đào lên cho đúng và cũng ko có ai xác nhận cho mìhn là cái nào thật đúng nhất, đành phải chấp nhận cái sai để mà tìm cái đúng.
Thật là oải quá đi........
Thôi thì ngồi xuống, bán già tĩnh tâm, bao nhiêu hay bấy nhiêu,...

Tội nghiệp nhà chú hết sức vzậy đó ! Nhà chú thiệt thòi ở chỗ phải chịu ảnh hưởng của gần 100 năm vzăn hóa của Lão già Phú-lãng-xa hào hoa và kẹt xỉ nhất châu Âu, rùi lợi dính gần 1/3 thế kỷ của cái gọi là vzăn hóa Mỹ, rùi gần 1/3 thế kỷ bị nhồi nhét một cái thứ lai căng chả biết gọi là cái gì.. nên nhà chú mới cảm thấy một "cái màn chắn" gì đó !

Trích:

TRANTHIENNHAN viết Nh lại muốn biết về Đạo Đức, thì đầy ra đấy đủ loại đạo đức cao đẹp, nhưng chỉ có trong sách thôi. Mà trong sách thì đạo đức từng giai đoạn cũng khác nhau xa. Trong Nam trọng Nghĩa Dũng Tín thì ngoài Bắc lại trọng Lễ và Trí. Nh lại muốn tìm về Phật giáo, thì ôi thôi cả một đống hoả mù như tầng tầng lớp lớp bụi thời gian và định kiến đã phủ lên chân lý, kô biết đường nào mà đào lên cho đúng và cũng ko có ai xác nhận cho mìhn là cái nào thật đúng nhất, đành phải chấp nhận cái sai để mà tìm cái đúng. Thật là oải quá đi........ Thôi thì ngồi xuống, bán già tĩnh tâm, bao nhiêu hay bấy nhiêu,...

Nhà chú đâu phải xuất thân ngay từ đầu đã ở thành phố, răng mờ kêu rêu quá vzậy. Nhà chú cứ dòm lại xanh quanh cái làng wuê nhà chú coi, cách đây 30-40 năm các ông cha bà cả dạy con mình phải mần người ra răng...

Nhà chú nói Nam khác Bắc khác là bị cái đám "lộ cộ" nó lừa rùi đó ! Thử hỏi coi cụ Đồ Chiểu ở Bến tre khi xưa có phải chỉ mỗi "Nghĩa Dũng Tín" thui không, hay là đầy đủ cả "ngũ thường" !?! Còn như các vị như Cao Bá Quát, Lương Văn Can, Nguyễn Thái Học,... không lẽ chỉ biết mỗi "Lễ và Trí" răng tề !?!

Không phải vzậy đâu nhà chú à ! Nếu dư bất kể ai còn lưu trong huyết quản dòng máu của Cha Rồng và Mẹ Tiên và gìn giữ được truyền thống vzăn hóa của dân tộc mình thì vzẫn có đầy đủ cả "nhân - nghĩa - lễ - trí - tín" đấy nhà chú a !

Nhiêu thì nhiêu, nhà chú đừng có bi quan quá vzậy !

Dùng pháp hay dùng kinh để đi đến bờ giác, thì nên vừa dùng nó mà vẫn vừa đang bỏ nó, dù đó là bất kỳ kinh hay pháp nào!

Lại nói, nếu cho rằng Phật pháp có một pháp nào thật hữu, thì người đó đang dấn thân vào những nỗ lực sai lầm!

Do đó, Nhân ơi, hãy sống như những gì mà Nhân cảm thấy tuyệt diệu nhất từ trong sâu thẳm tình yêu thương con người, cuộc sống và chính bản thân mình, và trong bất kỳ hoàn cảnh nào, hãy là NHƯ THẾ ĐÓ, nói theo như ngôn ngữ của Phật, Thậm Thâm Như Thị (Như thế đó một cách thậm thâm!)

Các bác ơi cho em hỏi có thể tự tập Thiền được không ạ? Nếu có thì sẽ gặp những tác hại gì ? Có thể tự tránh 1 cách cẩn thận không ? Có câu " Không thầy đố mầy làm nên " nhưng hiện em không có điều kiện đi học.

Bác hỏi một câu quá hay ! Nh ước ao có ai trả lời cho Nh cũng câu hỏi đó. Nh cũng ko hề có đk để đi học Thiền cho đúng nghĩa.
Chắp vá từ những kinh nghiệm, em có thể tóm tắt như sau:
1. Học Thiền cũng giống như học đại...í sai rồi...đại học ! Tức là thầy hướng dẫn còn tự thân mình phải thực hành và tìm hiểu (giống kiểu ĐH nước ngoài chứ ko giống học cấp 4 cấp 5 trong nước). Có một số môn chỉ cần nghe và nhớ như LSĐ, KTCT,.. tương ứng là các bài kinh kệ và LS Phật học,...Có một số phải nghe nhớ và tìm hiểu thực hành nếu có thể, như Tâm lý Đạo Đức, Bát Chánh Đạo, các phẩm,...Còn có môn có 99% là thực hành, đó là ngồi Thiền và kinh hành. (Môn này bác hỏi phải ko ? ) Tuy là 99% là tự lực bản thân, nhưng 1% còn lại vô cùng quan trọng. Em nhấn mạnh vô cùng quan trọng là vì thiếu 1% đó thì trở nên rất nguy hiểm. Thầy là ng theo sát từng chút, hiểu rõ căn cơ bạn và biết đc mức độ bạn đang là. Thấy sẽ biết bạn đang vướng ở đâu và đang cần cái gì,.. nói chung có Thầy bên cạnh là vô cùng tuyệt vời.
2. Bác phải xác định các mức độ "thầy". Bạn cũng là thầy, sách cũng là thầy, audio cũng thầy mà video cũng là thầy,... Bác cần dùng sự trong sạch của tâm trí để biết đâu là thầy đúng, đâu là thầy ba láp,..
Bác cũng phải hiểu các mức độ nữa. Thầy sát bên bạn, thầy cách bạn xa nhưng lại thông tâm, thầy đã mất nhưng vẫn còn theo dõi bạn, .. và Thầy cao nhất là ai ? Đức Phật Thích Ca.
Tôn kính là cách tốt nhất để tìm thầy.
3. Không bao giờ chỉ tập Thiền, mà hpải hiểu Đạo Đức trước, hiểu Kinh Sách và Giáo lý, Biết và Đạo giáo yếu chỉ và Bát Chánh Đạo, các phẩm.... Ngoài ra phải siêng năng hoạt động vì lợi ích ng khác, lợi ích cho Đạo,...Thương yêu tất cả và khiêm hạ.
Mức độ bạn có ích cho chúng sinh bao nhiêu sẽ bằng với thành công bạn có đc khi Thiền Định. Nói cách khác, Thiền Định chỉ là kết quả của Phứoc mà thôi.
Một ng có công năng cao mà đạo đức thấp xem chừng đang đi vào nẻo tà (còn cái gì cũng thấp thì tà đạo giống Nh !)
Nh cũng mong ước có đk để học một cách đàng hoàng, nhưng có lẽ còn quá ít Phước. Giống như một kẻ ít tiền dốt AV mà đòi sang Mỹ du học vậy ! hichic !

@bác KDHXĐ: Bác hiểu sai ý em rồi, tuy nhiên bác hiểu vậy là nhẹ tội cho em, chứ em còn tệ hơn ! Em thấy chính cái văn hoá Tây - Mỹ - Hoa - Nam Việt đó mới chính là VH của mình, chính đó là cái gốc. Vì em sinh ra trong môi trường giao thoa VH ấy. Cái mà em thấy xa lạ chính ta cái "truyền thống ven hoá" mà các bác trong trường học dạy cho em. Toàn là cái gì ở trên mây ấy. Giống hệt bọn Tàu ngày xưa đốt sách của ta rồi bắt ta học theo Tàu và phải công nhận đó mới là sách của mình !
Nếu em ko lầm thì nếu LHQ ko can thiệp, thì giờ đây Cambodia cũng đã học VH Việt Nam và cho rằng đó chính là truyền thống VH ngàn năm rồi đấy !
Còn cái vụ Lễ Trí và Dũng Tín đó là chính em thấy quanh em. Cộng đồng người Bắc di cư vào luôn đề cao cái Lễ, học vấn mà xem nhẹ cái Dũng Tín, trong khi cộng đồng Nam Bộ lại xem ai có Tín Dũng mới là bậc trượng phu. Tuy rằng cả 2 đều công nhận hết cả "5 thường"

Bác Nhân ơi, bác có nhiều sách bằng Ebooks không bác ?

Hổng phải là nhà cháu hổng biết nhà chú đang phải "lặn lội" trong môi trường "văn hóa tạppílù", cái "lỗi thung thướng" đóa chả phải của riêng ai, chả cứ ở trong Nam hay ngoài Bắc. Hơn nữa, bi chừ là thời đại hòa nhập, mức độ giao thoa vzăn hóa hổng phải chỉ ở riêng một khu vực nào trên thế giới... Dưng cái điều quan trọng là dững dòng máu đang chảy trong huyết quản nhà chú có cái dòng nào là chánh ! Phải phân biệt được là mình thuộc vzìa nơi nào, cái chi là cội nguồn của mình, cái chi mình cần phải gìn giữ, và cái chi mình còn thiếu cần bổ sung !... Muốn được vzậy thì phải "cách vật trí tri" !

Hôm nay em có 3 điều thắc mắc muốn đc chỉ bảo:
1. Ngồi Thiền bình thường ko sao cả, nhưng hễ cảm thấy là "gần sắp đưọc" cái "tâm yên lặng" là như bị dội ra gần như tức thì. Vì mình cũng điều thân rồi quán vô thường, tìm cách nhận ra các vọng tưởng,.. nhưng đôi khi có- một cách rất ít và ko thường xuyên- cảm thấy một cảm giác vắng lặng rất lạ, nhưng vừa cảm thấy nó là đã quay lại liền, như một cái loé rất rất nhanh. Giống như một cơn ngủ gật, gật xuống 1 cái tỉnh ngay, nhưng lúc đó mình ko thấy buồn ngủ nên có thể nói ko phải ngủ gật. Vậy các sư huynh có kinh nghiệm cho em hỏi vậy là đi đúng hay sai ? Làm cách nào để kéo dài hay tránh nó ?

2. Dù không hề cố gắng, nhưng sau một lúc ngồi, dù là trời ko nóng nực vẫn thấy có tí mồ hôi lưng và ấm ở gan bàn tay ?

3. Khi đọc sách, thường là sách về Thiền, thì sau một lúc chăm chú vào câu chữ gần mõi mắt đột nhiên thấy sách sáng hơn và chữ đen hơn, tai bớt nghe tạp âm và có cảm giác hơi mất thăng bằng. Vừa giống như bị chói mắt, vừa như là bị thôi miên. Vậy, đó có phải là do mõi mắt, do thiếu máu lên não hay là chú tâm vào sách quá mức ?




Được TRANTHIENNHAN sửa chữa / chuyển vào 00:19 ngày 25/10/2007

Sách Ebook thì Nh có vài cuốn, nhưng cũng lấy từ internet thôi. Bác muốn cuốn nào thì cứ search trên ấy. Có một thời Nh cũng copy về rất nhiều, rồi có xem đâu !
Nếu bác ở HN thì gặp Datmel, KDHXĐ,Kun,..,các bác ấy là một kho sách đấy.
Trong SG thì tìm LHX hay tới Padme, đọc sách thực và gặp ng thực vẫn hay hơn mà bác !
Bên cạnh sách, nên tìm audio và video nữa.