Xuân Tiên - Hận Đồ Bàn [xin hợp âm, lời nhạc inside]

Xuân Tiên - Hận Đồ Bàn [xin hợp âm, lời nhạc inside]

Hận Đồ Bàn

Rừng hoang vu!
Vùi lấp bao nhiêu uất căm hận thù
Ngàn gió ru
Muôn tiếng vang trong tối tăm mịt mù.
Vạc kêu sương!
Buồn nhắc đây bao lúc xưa quật cường.
Đàn đóm vương
Như bóng ai trong lúc đêm trường về.
Rừng trầm cô tịch
Đèo cao thác sâu
Đồi hoang suối reo
Hoang vắng cheo leo
Ngàn muôn tiếng âm
Tháng, năm buồn ngân...
Âm thầm hòa bài hận vong quốc ca.
Người xưa đâu?
Mà tháp thiêng cao đứng như buồn rầu.
Lầu các đâu?
Nay thấy chăng rừng xanh xanh một màu.

Đồ Bàn miền Trung đường về đây...
Máu như loang thắm chưa phai dấu
xương trắng sâu vùi khí hờn căm...khó tan.
Kìa ngoài trùng dương đoàn thuyền ai nhấp nhô trên sóng xa xa tắp!
Mơ bóng Chiêm thuyền Chế Bồng Nga...
Vượt khơi

Về kinh đô
Ngàn thớt voi uy hiếp quân giặc thù ...
Triền sóng xô
Muôn lớp quân Chiêm tiến như tràn bờ ...
Tiệc liên hoan
Nhạc tấu vang trên xứ thiêng Đồ Bàn
Dạ yến ban
Cung nữ dâng lên khúc ca Về Chàm.
Một thời oanh liệt
Người dân nước Chiêm
Lừng ghi chiến công
Vang khắp non sông.
Mộng kia dẫu tan.
Cuốn theo thời gian nhưng hồn ngàn đời còn theo nước non.
Người xưa đâu?
Mồ đắp cao hay đã sâu thành hào.
Lầu các đâu?
Nay thấy chăng rừng xanh xanh một màu

Đồ Bàn miền Trung đường về đây...
Máu như loang thắm chưa phai dấu
xương trắng sâu vùi khí hờn căm...khó tan.
Kìa ngoài trùng dương đoàn thuyền ai nhấp nhô trên sóng xa xa tắp !
Mơ bóng Chiêm thuyền Chế Bồng Nga...
Người xưa đâu ?

Bài này không hợp với phong cách nhạc cổ điển.
Ví dụ những từ ngữ sau đây: uất căm hận thù,
Máu như loang thắm, xương trắng, Mồ đắp cao,
xương trắng sâu vùi khí hờn căm...khó tan, vân vân.
Trong nghệ thuật, ta gọi là "thô tục."
Ví dụ Nam Cao tả Thị Nở trong Chí Phèo, thì cũng vậy.
Về tư tưởng, nhạc cổ điển không khuyến khích hận thù.
Ngoài lề một tí: Chiêm có phải Chăm, hay Chàm?

Bác này nói lạ. Nói gì thì phải ngó trước ngó sau chứ. Em đâu có nói gì liên quan với nhạc cổ điển đâu. Mà mục này cũng có phải là mục chỉ dành riêng cho nhạc cổ điển đâu.
Âm nhạc thì cũng có cái này cái kia chứ. Tại bác yêu chuộng một dòng nhạc rồi nói nhạc em thích là "thô tục." Như bác nói vậy thì trong quốc ca Việt Nam cũng thô tục sao: "cờ IN MÁU...", ".. XÂY XÁC quân thù..."
Chiêm là ý nói Chiêm thành, một thành của nước Chàm ngày xưa. Na ná như Hà Nội của Việt Nam bây giờ đó.
Được tomgud sửa chữa / chuyển vào 02:30 ngày 28/11/2006
Được tomgud sửa chữa / chuyển vào 02:32 ngày 28/11/2006

Đúng vậy .
Quốc ca ViệtNam có nhiều từ ngữ thô tục .
Trong văn chương, nghệ thuật, vẽ, và âm nhạc, không nên thô tục,
hay nói một cách khác là tả chân, tả thực đúng như ngoài đời.
Người làm nghê nghệ thuật mà mắc phải khuyết điểm đó, thì
gọi là ấu trĩ, tức là non nớt trong nghệ thuật.

Bác nói khó hiểu quá. Văn chương nghệ thuật tuỳ từng lớp người, từng tầng lớp tri thức mà phục vụ. Ông xe ôm chẳng cần nghe Sô panh, Đặng Thái Sơn thì không thể nghe Đan Trường, Lam Trường...
Thô tục hay không tuỳ cách hiểu. Tại sao bài Casablanca nổi tiếng thế giới lại có "making love in a long hot summer night" chẳng nhẽ vậy cũng là thô tục?
Nói ấu trĩ là non nớt trong nghệ thuật thì theo cách hiểu của bác cả thế giới này đều ấu trĩ, mình bác là bác học.
Bài "Hận Đồ Bàn" là một bài hát rất hay, nói về nước Chàm ngày xưa, nói lên lòng căm hờn vì đất nước bị xâm chiếm, gia đình ly tán... tuỳ từng hoàn cảnh lịch sử mà hiểu không thể áp đặt quan niệm của mình vào nghệ thuật và sáng tác nghệ thuật.
Thứ 2 em sẽ pm cho bác tomgud các hợp âm nhé, đơn giản thôi nhưng vì không có sẵn đàn ở đây nên soạn không hay được.

Đúng như bạn nói, không thể lấy tầm mắt hiện đại mà nhìn
vào nghệ thuật cổ xưa.
Có người thích cái cổ đó, vì trái tim họ thích hận thù chẳng hạn.
Có người thì lấy tích cổ mà dựng thành tác phẩm hiện đại.

Bác có thích nghe nhạc miền Tây không? The Quick or the Dead, River Kwai bridge, The savage, Apache, Dance on, Rider on the sky...
Bây giờ Shadows vẫn chơi lại các bài đó đấy, súng đạn bắn nhau pằng chíu mà vẫn hay, có ai bảo nước Mỹ thời đó là man rợ đâu.
Phim/nhạc miền Tây vẫn là những kinh điển trong cuộc sống hiện đại đấy thôi

Tôi không thích nhạc miền Tây lắm .
Xin gửi bạn mấy tấm hình để bạn chuyển cho Minh Trinh ở
box Pháp Lý coi:
Đây là hình biểu tình chống chiến tranh Iraq trước khi xảy ra:

Đây là hình đến Cali thăm bà con, đứng trước đám biểu tình
đòi nhân quyền cho ViệtNam:
[
Đây là hình vận động bàu cử cho ứng cử chống chiến tranh Iraq,
đòi quân đội Mỹ trở về nhà:

Ứng cử của tôi bị thua (Ned Lamont), còn ứng cử của anh bạn
Mỹ đứng bên phải của hình (bên trái tôi) thì thắng (Joe Liberman).
Thua thắng hay không, quan trọng ở chỗ đã nói lên tiếng nói
chống chiến tranh của tôi.

Giờ mới được biết mặt bạn, còn bạn chắc biết tôi rồi vì tôi có cái mặt trên avatar. Bạn hơn tôi khoảng 2-3 tuổi. Cái avatar của tôi là do một hoạ sỹ mù thuộc Tổng cục chính trị - QĐ Nhân dân VN - người đã vẽ bức ảnh Bác Hồ bằng máu chấm từ mắt mình khi bị thương ngay cửa ngõ Sài gòn ngày 29/04/1975, và người hiện nay thành công nhất trong các điêu khắc, tạc tượng, vẽ truyền thần, vẽ tranh Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Đó là hai nhân vật có lẽ bị dân Việt tha hương sau 1975 ở Hoa Kỳ ghét nhất, căm thù nhất?
Bạn cho hỏi bạn đứng trước đám biểu tình đòi nhân quyền của VN là biểu tình chống họ hay cùng họ biểu tình vậy?
Nếu chống họ thì bạn là người Việt Nam yêu nước.
Nếu giống họ thì bạn là người cạn nghĩ, kém hiểu biết, không thức thời.
Hoa Kỳ đã có 2 bước đi tiến bộ, tôi nhấn mạnh là Hoa Kỳ tiến bộ nhé:
1/Loại Việt Nam ra khỏi danh sách các nước cần quan tâm về vấn đề tôn giáo.
2/Thông qua PNTR cho Việt Nam hôm qua, chỉ chờ TT Bush ký sắc lệnh phê chuẩn.
Vậy nhé, không muốn tranh cãi với bạn về chính trị trong box Âm nhạc.

P.S: à bạn Codep đã về VN chưa nhỉ, tôi trông bạn rất quen có thể gặp ở VN hoặc 1 lần nào đó bên Mỹ.
Được b_e sửa chữa / chuyển vào 19:26 ngày 09/12/2006

Giờ mới biết quốc ca Việt Nam bị mang tiếng là thô tục !.