Tình hình quân sự, chính trị, xã hội CHDCND Triều Tiên (Phần II)

^đâu nguồn nào chứng minh đi

Đỏ: Đây là Tẹc sao? Không ngờ cũng nói được một câu nghe giống người.

Việc đánh thuế xe oto cao ở là đề kiềm chế tắc đường. Với một cơ sở về đường xá như ở VN, mà chạy oto hết thì... đi bộ còn nhanh hơn. Ở Sing muốn mua oto còn khó hơn ở VN nhiều lần, còn phải đấu giá nữa cơ.
Con đường phát triển của Sing có thể nói là độc tài, gia đình trị, nhưng mà nhờ có một nhân vật tài giỏi và yêu nước là Lý Quang Diệu nên mới được như ngày nay. Không phải ai khi đạt đến điểm cao quyền lực mà vẫn làm đuợc như bác này. Nhưng không phải là bác này không có những người chống đối, bác này xài đủ mọi thủ đoạn để lên đến đỉnh cao quyền lực đấy.

Trở lại câu hỏi của bạn Tec: vì CNCS là học thuyết mới, nó vẫn đang trên con đường tìm ra đường đi cho mình. Việc các nước LX, Đông Âu sụp đổ là bài học quý báu với VN để không đi theo vết xe đổ của họ. Đúng là đáng tiếc cho LX khi Lenin mất sớm.

Còn CNTB, có rất nhiều chính phủ TB đã sụp đổ. Có điều nó được thay thế bằng chính phủ TB khác thôi. Chủ nghĩa phát xít, hay còn gọi là cực hữu cũng từ CNTB mà ra.

Cái mớ lí luận của con người thường xuất phát từ một cái gốc rồi phát triển chia ra các nhánh khác nhau, trong đó có nhiều nhánh có đặc điểm tính chất nó khác nhau rất nhiều so với cái gốc....
Thiên Chúa Giáo sau này có một lô hậu duệ Tin Lành, Cơ Đốc....
Phật Giáo sau này đẻ ra Đại Thừa, Tiểu Thừa, Cao Đài, Hòa Hảo...
Chính chị chính em nó cũng thế...
CNTB sau này nó cũng đẻ ra độc tài, chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa phát xít, sau này là đám đế quốc lưu manh
CNCS từ thời Mác Ô oen đến thời Các Mác đã khác, sau này rẽ nhánh ra các trường phái Lênin nít, Stalin lít, Mao - ít, Kim mít và Hồ Chí Minh

Bẻ bác nguoiquansat tí: Cao Đài, Hoà Hảo không phải là từ Phật Giáo mà ra. Ông Cao Đài Tam Thánh này tây, ta, tàu đủ cả, từ Phật thế quái nào được.

Chủ nghĩa Anglo-Saxon là chủ nghĩa gì hả bạn?

Bạn ấy bị cực đoan cuồng chữ:
Chủ nghĩa thực dân đế quốc bạn à.

@Star tôi biết bạn vẫn còn xung khắc vs tôi, nhưng cám ơn đã chân thành góp ý. Tuy nhiên đối với bản thân tôi, sau khi đọc nhiều sách báo cả ta lẫn tây, tôi buộc lòng phải thừa nhận CNXH hiện nay chẳng còn bóng dáng là CNXH nữa, nói nặng hơn là ko còn chỗ đứng trên thế giới, tại sao theo lý thuyết ai cũng bình đẳng vậy mà có thằng giàu nức tường, ăn chơi sa hoa, hoang phí như thằng Cường $ là thế nào !!! Nói thật nếu LX còn tồn tại tôi sẵn sàng thờ tất cả các ông từ Lenin-Gocbachov Nghe nhiều thế hệ trước kể lại thời ánh sáng Bao Cấp ai cũng như ai đúng là thiên đường

Nếu thế thì có thằng giàu nứt đố đổ vách như Bill Gate, có thằng ngủ ngoài công viên ghế đá trong một đêm đầy tuyết thì thế nào? Tôi đã từng chứng kiến những người vô gia cư ở bên Mỹ, thật sự mà nói, tôi thấy họ thê thảm hơn người ăn xin ở VN rất nhiều. Họ nhìn như zombie, đi lụ khụ, co ro, và đỏ tấy vì lạnh, ở họ, tôi không thấy một chút gọi là sự sống.
Còn những người như Bill Gate, cường $ họ làm ra tiền chứ có phải đi ăn cướp đâu mà không cho họ tiêu?
Xã hội nào thì cũng có mặt xấu và tốt. Cũng có người giàu và kẻ nghèo.

Hờ hờ, bữa nay bạn Tec đổi tính à, nói chuyện có vẻ không bình thường, hay là mới hít ít phóng xạ nên bị ấm đầu?

Ở VN này, CNXH theo thời xưa không còn, nhưng định hướng và những luận điểm cao đẹp của nó vẫn còn. Vấn đề là phải xây thành công nó chứ cứ bàn rẽ trái hay rẽ phải thì ...

Theo tớ hiểu nôm na là thế này
- Khẳng định lại sự khác nhau giữa lý thuyết (thuyết về XHCN) và thực tiễn (hành động), gần đây nhất có cu ba thùa nhận satrông thời CNXH

- Có nhiều điểm chưa hợp lý trong việc xây dựng lý thuyết về XHCN ban đầu dẫn đến sai lầm trong thủa ban đầu xây dựng CNXH ví dụ như quan điểm về Kinh tế

- Chế độ nào cũng cần phải có thời gian để đấu trành và tồn tại nó sẽ tự phải thay đổi để phù hợp với từng thời điểm. Nếu không thay đổi được thì nó sẽ bị tiêu diệt. Kể cả TB hay XHCN

Sẽ không có một XHCN theo đúng 100% như lý thuyết được xây dựng ra mà chỉ dựa vào đó để làm kim chỉ nam thôi. Và cái mà MAC chưa hiều hết đó là vấn đề con người sẽ có ảnh hưởng thế nào đến lý thuyết của Mac.