Làm sao để trơthành người chính thức theo đạo Phật (Phật tử)?

1. Bạn không biết thì cũng không thể nói chúng tôi không biết. Đề nghị bạn tra từ "thọ ký" trong từ điển Phật học.
2. Tại sao chúng tôi lại phải trả lời bạn?
3. Cố tổ là sao? Bạn phản đối hay tán đồng ý của chúng tôi? Phản đối hoặc tán đồng như thế nào?
4. Chúng tôi nói là "trước đó". Đạo Phật là đạo của trí tuệ. Khi đã có đầy đủ trí tuệ thì việc thực hành là đương nhiên. Bạn tìm đọc kinh Ưu-bà-lị thì biết.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

http://www.quangduc.com/tudien/tdphathoc/tdphthienphucVA-tho.html

Thọ Ký: Vyakarana (skt).
1) Còn gọi là Thọ Biệt hay Thọ Quyết. Những người đi theo Đức Phật sẽ nhận được sự tiên đoán của Đức Phật về sự giác ngộ và thành Phật trong tương lai—To receive from a Buddha predestination, prophecy or giving of a record, prediction, fortelling (to become a Buddha).
2) Sự thọ ký thành Phật trong tương lai của những Bồ Tát. Chỉ có chư Phật mới có khả năng và trí huệ để đưa ra những quyết định hay lời thọ ký như vậy—The prophecy of Bodhisattva’s future Buddhahood. Only Buddhas possess the power and wisdom to give decisions, and/or such prophecies.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Bạn giocuon_thuyentroi nói "thời này là thời mạt pháp".

Vì vậy khi chúng tôi nói "cái thời mà bạn gọi là thời mạt pháp" ý là nói thời này. Chúng tôi không nói "thời này là mạt pháp" hay "thời này không là mạt pháp". Chúng tôi không hiểu tại sao bạn lại phải cật vấn chúng tôi về khái niệm thời mạt pháp trong khi chúng tôi không hề đưa ra khái niệm này.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Trong đạo Phật, "hành" phải bao gồm cả 3 phần khẩu, thân và ý. Mấu chốt và cơ bản nhất vẫn là "ý hành". Mà muốn có tâm ý phù hợp thì phải có sự tìm hiểu phù hợp và bản thân sự tìm hiểu đó cũng là "ý hành".

Chúng tôi thấy rất khó phán đoán nội dung khi phải dùng từ "Chúng tôi". Cũng vậy, bây giờ bà con không dùng từ "Người yêu lý tưởng" nữa, mà dùng từ "Hot girl", "Hot boy".
Chính vì vậy, chúng tôi đề nghị chúng ta dùng từ "Tôi" thay cho từ "Chúng tôi" trong những văn phạm thông thường.

"Chúng tôi" là cách xưng hô thay cho "tôi" thể hiện sự kính trọng với người đang thảo luận. "Chúng tôi" có thể hoặc không có bao gồm người khác. Rất vui khi thấy điều này làm bạn khó chịu. Chúng tôi cảm thấy rằng bạn sợ áp lực của đám đông (???).

Bạn xem lại chỗ nào chúng tôi phản đối ý kiến của bạn?

Bạn đã biết nói là "tùy theo pháp môn" và "không có đầy đủ thì vẫn thực hành được" vậy thì sao trước đây bạn lại nói:

(?)

OK! Muốn tích phước hay hành thiện hay gì thì tùy bạn cái này bạn muốn nói sao cũng được tôi không phản đối gì cả, mà cũng không hiểu bạn đang phản đối hay tán đồng gì chúng tôi. Ý chúng tôi nói rằng đó không phải là ý nghĩa thực sự của Phật giáo vậy thôi. Vì tôn giáo nào chẳng kêu gọi người ta hành thiện hay tích phước...?

Chúng tôi có nghe đến từ "mạt pháp" và nghe nhiều định nghĩa về nó (của một số phái Phật giáo và một số phái giả danh Phật giáo). Chúng tôi không quan tâm đến từ này. Đây là lần đầu tiên chúng tôi nghe định nghĩa theo kiểu 1000 năm như bạn. Cám ơn bạn đã chia sẻ. Trước đây chúng tôi chỉ nghe đến có một số Luận sư giải thích rằng đạo Phật sẽ truyền 5000 năm (chú giải Trường Bộ kinh của ngài Phật Âm), một số bộ luận khác lại cho rằng Phật giáo sẽ truyền 1000 năm nhưng sau này vì cho phép phụ nữ xuất gia nên chỉ còn rút ngắn lại 500 năm (cái này do chính Phật tuyên thuyết). Chúng tôi cho rằng đó là cách nói thí dụ của Phật (Phật Thích-ca) để nói về việc phụ nữ xuất gia chứ không phải là một dự đoán về thời gian tồn tại của đạo Phật. Tóm lại là tuy chúng tôi chưa đọc hết kinh nhưng tôi nhận thấy chưa có chỗ nào nói về số lượng năm tồn tại của giáo Pháp được coi là do chính miệng Đức Phật nói ra cả. Nếu bạn có thì xin cho nguồn dẫn.
Còn chuyện kinh sách, chúng tôi không có ý liên hệ gì mạt pháp với kinh sách như bạn nói mà chúng tôi nói rằng ở thời gian này tại nước Việt Nam chúng ta ta có điều kiện truy tầm về kinh Phật nguyên thủy (do chính Phật thuyết) hơn thời cha ông chúng ta (lẫn lộn giữa Phật thuyết với lời của các luận sư). Có được điều kiện đó là công lao của nhiều vị tu sĩ nhà Phật thời hiện đại (mà ở thời ông cha chúng ta chưa đủ điều kiện để làm). Vì vậy cứ phê bình các nhà sư theo kiểu "đây là thời mạt pháp nên nhà sư..." là không nên. Ít nhất là từ góc độ của tôi thấy như vậy là không nên chứ không phải là tranh chấp xem ai hiểu biết về thời mạt pháp hơn.

Tại sao phải đợi khi chúng tôi nói như vậy thì bạn mới rút ra kết luận này. Thế hóa ra trước đây bạn tưởng BẠN LÀ TÔI à?

Chúng tôi không hiểu tại sao bạn đặt dấu chấm hỏi vào một câu khẳng định. Bạn muốn hỏi gì tôi không hiểu? Và nó liên quan gì đến từ "thọ ký"???



-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Đáng tiếc là chúng tôi không có nhu cầu làm hài lòng người khác.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Ở đây chả có ai là tài năng cả đâu (dùng tính từ làm danh từ), chỉ có mỗi bạn muabanttvn là tài năng thôi. Đang thử xem chữ đỏ viết to với chữ vàng viết thường ai trí tuệ hơn.

Có các cao nhân ở đây, làm ơn giải nghĩa dùm câu "Chi hồ giả dã".

Chúng tôi không biết ở đây ai được bạn cho là "chi hồ giả dã". Bản thân chúng tôi cho rằng những bài viết của mình "chi hồ giả dã" vừa đủ để tạo sự quan tâm của bạn Thoihoado và cũng đủ làm cho bạn Thoihoado hiểu (nhưng không phải là dễ hiểu). Như vậy là đạt mục đích của chúng tôi.
Còn cao nhân thì chỉ có một người thôi. Đó là người này.

Đó là một người viết ra những câu với những ẩn ý cao siêu mà bạn không thể nào hiểu được. Nhưng khi bạn nói khó hiểu thì họ sẽ cho rằng bạn giả vờ không hiểu. Ấy mới thực sự là cao nhân. Còn từ "chúng tôi" của chúng tôi không có gì là khó hiểu cả.

Bụt nói: "What we think, we become".

Khi bạn tin bạn là một Phật tử thì bạn đã trở thành một Phật tử.

Sai lầm lớn nhất!
Tin tức là không tin.
Bạn có bao giờ (cần phải) tin rằng "ta là một con người" không?

Để trở thành phật tử thì bạn phải quy y. Quy y được các sư thầy trụ trì các chùa lớn đứng ra làm lễ cho bạn.

Niềm tin và ý thức ...

Phật tử thì sao? Không phật tử thì sao nhỉ?

Nếu tin tức là không tin thì 1 phật tử tức là 1 vô phật tử?

Bụt có đặt tiêu chuẩn thế nào thì đạt, thế nào thì không đạt danh hiệu 'phật tử'?

Những màu mè nghi lễ, quy tắc, thủ tục, ngôn từ, ... như hòn đá nặng quàng chân, đem dây lưng bịt mắt

Thằng nào nghĩ "Đời mấy tí, sống vô tư đê" thì đã đắc mấy từng giác ngộ, cuối tuần phát 1 phiếu "phật tử ngoan" dán cổng nhể?