Hồng Gia Quyền - La Phù Sơn (Hồi ký Thần Võ Chu Du - trang 83)

Cái gì đấy! Tưởng chú mày gọi là chú em thì anh còn cho là nhẹ do chưa biết tuổi nhưng gọi là chú xưng cháu thì càng không được! Ý chú mày có phải chê anh già phải không?! Tội quả này hơi to rồi đấy! [r23)] . Rốt cục là chú mày ở trong Nam và còn trẻ ! ...thảo nào ... chú mày coi võ là đánh đấm! Thôi anh không tranh luận với chú mày nữa . Hãy đem cách xưng hô bậy bạ về nói với bố, mẹ, mày ấy nhé! Bye !

[r23)][r23)][r23)][r23)][r23)][r23)]

Ô hay, diễn đàn trao đổi võ học mà các bạn lại sửng cồ với nhau thế ? đây đâu phải là diễn đàn VÕ MỒM VH
không biết các bạn luyện võ thế nào mà có thể bốp chát nhau như 2 sumzai Nhật bản ?
tại hạ nghĩ các bạn đã thoát khỏi cái mà bạn không nên có vừa rồi.

"BẢN THÂN MÌNH CÒN CHƯA THẮNG NỔI CHÍNH MÌNH"
[r37)][r37)][r37)][r37)][r37)][r37)][r37)]
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
TẤT NHIÊN LÀ " NHÂN VÔ THẬP TOÀN"

He he he ... Chào các bác. Ban ngày em lo đối phó với công việc, với mấy ông xếp thôi cũng đã mệt phờ người, lại thêm cái món hồng quyền ưa thích này cũng phải lo đối phó nữa thì tối còn hơi sức đâu mà phục vụ cho mấy con ghệ nữa đây ... Hic.

Bác Lê, các môn các phái thì hằng hà sa số, võ lâm thì như là cánh rừng bạt ngàn, phái hồng gia la phù sơn chỉ là một cái cây lớn, gốc rễ thì đã có sư tổ và các vị chưởng môn vun bồi, cây càng lớn thì cành lá càng sum xuê, gốc rễ càng vững chắc. Dẫu theo năm tháng có phân thành các nhánh lớn nhỏ khác nhau thì nền tảng để các anh em trong môn phái nhận ra nhau vẫn là kéo đơn kéo bộ, mỗi nơi tuy hình thức có khác nhưng tựa chung vẫn là luyện gân lực, công phu đổ dồn vào 2 cánh tay: từ gốc tới ngọn. Riêng đối với bản thân em thì chưa bao giờ có khái niệm hàng thiệt hàng dỏm, tất cả đều "là con, là cháu, là chít, là chắt" của sư tổ, vậy thì cớ sao lại phải phân biệt đối xử, có chăng ta thấy khác là khác ở chổ công phu rèn luyện cao thấp, kéo đơn bộ mỗi nơi mỗi khác biệt chút thì đâu cần gì phải nói người ta là mạo nhận.
Nếu phương pháp kéo đơn của các nhánh các cành mà không phù hợp với "chiếc lá" này thì "chiếc lá" đó cũng tự rời cành theo gió về với cội nguồn thôi.
Trong trường hợp bác Lê không đồng ý với cách chữa cháy này của em thì cũng mong bác Lê cho biết "em nào" là chính gốc và "em nào" là mạo nhận đi bác Lê. (Vụ này em thấy càng bàn càng thấy hấp dẫn à ha ...)

Em thì ngu dốt cái chuyện này, mong bác Lê chỉ cho em cái chính mạch này nó nằm ở đâu, là cái gì vậy bác Lê ...

bác online, khi nào bác Thần Võ Tưng Tưng của bác về Việt Nam thì em mong rằng 2 vị sư thúc này nên đấu với nhau một trận tơi bời hoa lá để tụi con thấy được cái chìa khóa chiến đấu nó nằm ở chổ nào, chứ bây giờ khi kéo đơn mà cứ bị bắt phải khóa tấn, khóa gót, khóa mông, khóa mục, và đủ các loại khóa ... khoá từ trên xuống dưới, khoá từ dưới lên trên, chỗ nào đụng tới cũng là khoá, thiệt là mệt ... Do đó tụi con đang mong đợi các sư thúc đây. Tụi con chờ xem các thúc khi chiến đấu thì mở khoá như thế nào thôi ... he he he ... bye các thúc.

hihi các bác đao to búa lớn quá
ngày trước có 1 cụ đã nói 1câu : thành công đắc quả do công phu .
e thấy cứ chém thế này thì cũng đâu được gì,chỉ để đồng nghiệp môn khác cười cho thôi
e nghĩ người lập topic này cũng đâu muốn thế này đâu nhỉ

[rose]
-----

Mến chào các bạn !

1) Theo như mình nhận xét thì bạn Trungle rất giỏi quy kết nhưng phần kết luận lại quá vội vàng. Bạn cứ đọc lại các bài của tôi đi, nếu bạn nêu ra được ở đâu là phần không ghi nhận tinh thần đóng góp của anh em thành viên thì tôi sẽ có trách hiệm giải thích cho bạn hiểu tường tận ý tứ mà bạn cho là tôi không "ghi nhận tinh thấn đóng góp" đó !? Còn về phần chữ Hồng có trong ngoại hiệu và tên gọi của môn phái cũng vậy, tôi chưa hề đề cập đến vấn đề này, nếu xét thấy tính chất cần thiết vì sự tìm hiểu trao đổi của mọi người (trong đó có bạn Trungle) thì tôi sẽ gởi các bài gởi kế tiếp đây có nội dung liên quan đến vấn đề này, hãy đợi nhé bằng hữu !

2) Bạn Trungle cho rằng tôi "phân biệt đối xử" là không đúng ý rồi nhé, không khéo có người nghĩ tôi đi "đốt nhà" người ta thì tội chết (bạn thâm lắm nha ) ! có thể do bạn không đọc trọn vẹn tất cả các bài từ lúc đầu tiên cho đến hiện giờ của chủ đề này, bạn chỉ bức xúc trỗi dậy khi có bài của một thành viên nào đó từ diễn đàn khác chuyển vào đây và bị tôi "dội ngay tức thì một gáo nước lạnh" thế là Trungle ... quá sức tuyệt vời.

3) Tính theo thời điểm hiện giờ thì số lượng môn phái có cách tập / phương pháp tập giống với bộ môn Hồng Gia La Phù Sơn là rất nhiều từ những môn có truyền thống "bén rễ lâu bền" trên đất Trung Nguyên đến những môn "nảy sau nở muộn" trên đất Việt (các bạn tự tìm hiểu nhé !). Nên chúng ta chớ vội vàng vơ vào nhận đó là đơn nội công của HGLPS vì ngay bản thân người tập HGLPS không có cách để nhận diện ra đâu là chính hữu vật của nhà mình và thế chẳng trách sao có bạn ròng rã mấy năm liền gắn bó với bộ môn đâm ra chán nản với môn phái, bỏ sân tập ... Phương pháp luyện thông qua hình thức kéo đơn bộ nội công là đặc thù của môn phái Hồng Gia La Phù Sơn thì hầu như ai cũng biết (ở diễn đàn này thì đã từ vài năm về trước, khi mà thầy Thọ mạnh dạn trao đổi với mọi người). Nhưng nay xin hỏi sâu thêm rằng như thế nào là đặc điểm của đơn bộ nội công thì chưa thấy có anh em nào trả lời được cả ?

Thôi thì . . . thế này :


Theo tại hạ được biết sư tổ đầu tiên của HGLPS là HYLT ! ĐÃ CÓ AI NGHE QUA CHƯA ?


TRÂN TRỌNG !@}

NGUYENVANXAM: Bạn còn nợ một câu trả lời đấy nhé [r23)],nhắn tin mà cũng không trả lời luôn [r23)][r23)][r23)]

@Phamlacusi! Ở đây chẳng ai đao to búa lớn cả? chẳng qua anh muốn thử TÂM PHÁP của những kẻ luyện võ tới đâu thôi he..he..Nếu luyện HGLPS tới một mức độ nào đó thì thân thủ bộ bất phàm, TÂM thì bất biến giữa giòng đời vạn biến " alt="" src="/images/smilies/41.gif" border=0 smilieid="54">
Những kẻ tâm còn tranh hơn thua, vô lễ ở đây thì đích thị không phải là kẻ luyện HGLPS rồi.

@ LYhl! bạn có câu hỏi hay lắm, cũng như mọi người đều biết Kéo đơn là đặc thù của HGLPS nhưng còn đặc điểm kéo đơn là gi?

Đặc điểm kéo đơn của HGLPS là không dùng ý dẫn khí, động tác kéo đơn thì phải kết hợp với phép thở trong khi kéo. Điêù này mấy amh em đừng có hỏi tui nhe, xin đi hỏi thầy Thái đi, Sifu Hinh (NHHM) cũng có nhắc đến phép hít thở trong động tác kéo đơn. Cái này là sự khác biệt giữa gia truyền và giáo truyền [r24)]

[rose]
-----

Tôi cũng như các bạn, chưa bao giờ tin là có bất kỳ một ai trả lời chuẩn về số lượng đồng thời phải chính xác luôn về thông tin với họ tên cá nhân đầy đủ. Nhưng phải thừa nhận, càng tìm hiểu thì mới biết rằng thánh địa La Phù Sơn là nơi dừng chân hoặc quá bộ của không ít bậc kỳ tài trong nhiều lĩnh vực văn hóa - khoa học, ở họ có rất nhiều điều để chúng ta đáng quan tâm và học hỏi.

Cám ơn anh Lyhl