Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Làm thế nào để biến một người có quá nhiều nỗi đau mỉm cười trở lại? Làm thế nào để kẻ mang đôi mắt đa nghi lấy lại được niềm tin?
Người nào chưa trải qua đúng (những) nỗi đau thường có xu hướng thích tác động để điều khiển cảm xúc của cái người đã từng trải qua những kinh nghiệm kia. Kết quả thường là những cố gắng tác động đó bị thờ ơ gạt đi hoặc phũ phàng gạt đi. Người nào chưa từng đa nghi thường có xu hướng thích tác động để điều khiển niềm tin của một người từng trải qua những kinh nghiệm khiến họ nghi ngờ. Kết quả thường là những cố gắng tác động đó bị thờ ơ gạt đi hoặc phũ phàng gạt đi. Đơn giản hơn, hãy để chính những ng đã từng trải qua những kinh nghiệm tiêu cực đó tác động đến ng kia, thay vì lấy bản thân thiếu kinh nghiệm ra hòng khiển cảm xúc, khiển niềm tin của những ng đã trải nghiệm nhiều hơn mình. Họ không hiểu và thông cảm cho mình thì thôi, chứ sức mấy mà mình hiểu nổi họ để mà thích khiển họ cái gì thì khiển chứ.
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Hì, chị à, Nếu hai bản thể kia là hai con người hoàn toàn khác biệt, là hai nhân tố chỉ vài điểm chung, thì những điều chị nói trên kia nhất thiết sẽ hợp lý. Nhưng nếu họ là một, họ đấu tranh lẫn nhau trong một thực thể thì có chăng họ sẽ biến thực thể đó thành một nhân vật phức tạp? À không, có khi chính nhân vật đó tự thấy mình phúc tạp đó chứ?
Khi còn chưa sống cái nỗi đau của người kia thì hãy tạm làm người khôn ngoan mà tránh đi, để tgian và tự người kia tìm cách vượt qua, hơn là "khôn ngoan" chỉ tay năm ngón ra lệnh ng đang đau kia phải nghĩ thế nào, cảm thế nào, sống thế nào. Mình chưa rơi vào tình huống đó nên lúc nào mà chả mạnh mồm chỉ đạo người khác phải vượt qua đau khổ thế nào. Hiểu mà còn chưa xong, làm gì đã đến giai đoạn cảm thông, chứ nói gì là đến giai đoạn tìm ra giải pháp.
