Hội chẩn đối với các gái, các zai chậm/muộn/kém duyên

--- Gộp bài viết: 16/09/2015, Bài cũ từ: 16/09/2015 ---

Mặt khác, BS thấy rằng nếu có dòng dõi nhà Mạc Đĩnh Chi thì kể cả về sau có chạy loạn đi nữa những người con cháu vẫn có tố chất, khí chất của một nền giáo dục Nho Giáo thâm hậu. Điều này có thể thấy VD như cụ Nguyễn Sinh Sắc, Bác Hồ... cho dù lưu lạc khắp nơi nhưng học vấn, và tố chất nhà Nho vẫn nhìn thấy rõ. Chứ không thể không có gì như Mạc Đăng Dung chỉ là người có sức khỏe thi môn đấu vật mà thành đạt.
Về tôn giáo và kinh tế: Mạc đế thừa nhận cho các tôn giáo khác vào VN, mở rộng buôn bán ngoại thương giao thương với nước ngoài... như vậy chẳng có gì là Dòng dõi nhà Nho cả. Điều này, khiến bậc Đại Nho Nguyễn Bỉnh Khiêm không hài lòng nên ngay sau khi Đăng Dung chết (1541) ông liền xin ngay về trí sỹ.[/QUOTE]
Mạc đăng dung mà không có tố chất và sự thông minh thì BS nên xem lại. mạc Đăng Dung rất có tài cả văn và võ. Một kẻ võ biền chỉ cậy khỏe không bao giờ có thể làm được việc lớn là phế truất được vua Lê. Thời đó giặc giã nổi lên khắp nơi phe phái có rất nhiều Mạc Đăng dung cực kỳ tài năng mới bình định nổi.
ông Nội và cha Mạc Đăng Dung sở dĩ chọn cảnh ở ẩn yên phận chèo đò không dám thi khoa cử vì sợ nhà Lê sẽ điều tra ra được góc gác của Mạc Thúy và nghiêm trị vì thời nhà lê con cháu những kẻ từng hợp tác vói giặc sẽ bị trừng phạt rất nặng nề. Huống chi không hẳn dòng dõi nhà Nho thì con cái sẽ có tố chất. như ***** Sĩ Tạo ấy. Xuát danh từ dòng họ Hồ lừng danh bản thân cũng học hành bài bản học trò cũng cực giỏi vậy mà 4 đưá con trai đều chẳng có thành tựu gì không nói đến chuyện cụ Sắc
Nguyễn Bỉnh Khiêm xin về vì một chuyện khác chẳng liên quan gì đến chuyện ông co hài lòng với cách điều hành đất nước của cụ Mạc Đăng Dung hay không

Việc nhận Mạc Thúy là tổ 4 đời cũng không có gì là ô danh. Việc đó xảy ra vào Thời Hồ, mà Họ Hồ bị coi là Ngụy Triều thoán nghịch cướp ngôi nhà Trần nên việc là của Mạc Thúy là chấp nhận được. Coi như Mạc Thúy giúp nhà Trần.
Cái mấu chốt cần nắm là từ đời Thúy sinh ra Tung thì Tung "di cư". Tung Sinh ra Bình thì Bình lại "di cư".
Tính Từ Mạc Đĩnh Chi sinh ra Cao, Cao sinh Thúy: 3 đời đầu toàn học hành Nho Giáo. Có thể nói truyền thống Nho rất thâm hậu.
4 đời sau Tung - Bình - Hịch - Đăng Dung. Không học hành Nho giáo gì.

P/s: Cái này na ná giống câu chuyện bịa đặt Thiên Hộ Vương Võ Duy Dương cũng đánh trận sau đó sinh sa Võ Sắc (NSS)

Khái niệm không phải Nho học thâm hậu không có nghĩa là không có tài. Như Nguyễn Bình Khiêm là người tài và cái tài ấy xuất phát từ Nho Học thâm hậu mà thành. Vũ Quỳnh người sửa Lĩnh nam chích quái, hay Nguyễn Dữ học trò cụ trạng Trình tác giả "Truyền kỳ mạn lục" đều là người có truyền thống nho thâm hậu.
Đăng Dung có tài, có dị tướng mặt vuông, mắt tròn, ở vai có xương liền thẳng, dấu hiệu đế vương. (BS nghĩ mặt vuông là biểu hiện của võ tướng chứ không phải văn tướng).
Ông là người có tài và cái tài ấy giống Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn, Thủ Độ: là những người có năng lực, tinh thông, can đảm. Khái niệm này nói theo tiếng Anh là: Man of prowess

cậu BS nói thế nghe không lọt lỗ tai tí nào.
Cậu nên biết về hành vi của Mạc Thuý tổ 4 đời của Mạc Đăng Dung:
Sau vài thắng lợi, quân Minh tiến đến sông Phú Lương. Quân nhà Hồ chặn giữ. Trương Phụ và Mộc Thạnh chưa biết thực hư quân nhà Hồ ra sao nên chưa dám tiến quân qua sông. Lúc đó Mạc Thuý và cùng tri châu Tam Đái là Đặng Nguyên vẽ bản đồ địa hình xin làm hướng đạo cho quân Minh.

Ngày 13 tháng 12, được sự chỉ đường của Mạc Thuý, quân Minh dọc sông Phú Lương tiến xuống, đốt phá rào gỗ. Ngày 14 tháng 12, quân Minh đánh vào Đông Đô (Hà Nội), chiếm được thành.

Giữa năm 1407, nhà Hồ thua trận chạy vào nam. Quân Minh đuổi theo, Mạc Thúy mang quân đi cùng. Sau khi thượng hoàng Hồ Quý Ly bị quân Minh bắt, Mạc Thúy sai bộ tướng là Nguyễn Như Khanh tiếp tục truy kích vua tôi nhà Hồ. Nguyễn Như Khanh bắt được vua Hồ Hán Thương và thái tử Hồ Nhuế ở núi Cao Vọng (Kỳ Anh, Hà Tĩnh).

Sau đó Mạc Thúy là người dẫn đầu đoàn bô lão An Nam báo lên nhà Minh rằng dòng dõi nhà Trần đã tuyệt diệt, xin nhập An Nam thành quận huyện Trung Quốc như trước[1].

Nhờ lập công, Mạc Thúy được nhà Minh phong làm Tham chính ở ty Bố Chính thuộc Giao Chỉ; anh ông là Mạc Địch được phong làm Chỉ huy sứ, em ông là Mạc Viễn được phong làm Diêm thiết sứ.

Năm 1410, Nông Văn Lịch khởi nghĩa ở Lạng Sơn chống lại quân Minh. Mạc Thúy được lệnh cầm quân đi dẹp. Vào trận địa, ông bị trúng tên của quân Nông Văn Lịch và tử trận. Không rõ năm đó Mạc Thúy bao nhiêu tuổi.
Mạc Thuý có thể bất mãn với nhà Hồ nhưng hợp tác với tướng Minh là Trương Phụ đưa đường để nó đánh úp nhà Hồ cướp nước ta là hành vi không chấp nhận được đó là hành vi tay sai cho giặc.
Nghiêm trọng hơn sau khi quân Minh chiếm nước ta Mạc Thuý còn giả báo lên nhà Minh là dòng dõi nhà Trần đã tuyệt diệt xin nhập An nam thành quận huyện Trung Quốc như trước. hành vi này là bán nước còn đáng khinh bỉ hơn. nhờ đó mà các anh em và bản thân đều được chức tước trọng hậu. Không ngờ cháu nội cụ Mạc Đỉnh Chi lại đê hèn thế
Mạc Thuý còn cầm quân đánh dẹp các cuộc khởi nghĩa chống lại nhà Minh làm tay sai cho giặc phản bội lại dân tộc nên bị giết. Khi lên ngôi Lê Lợi rất ghét những kẻ này nên truy lùng dòng họ những kẻ hợp tác với nhà Minh rất gắt gao. vì vậy dòng họ Mạc bắt đầu từ thời Mạc Tung là phải lẫn trốn cho đến thời Đăng Dung.Việc nhận lại tổ tiên như Mạc Thuý là rất ô nhục với Mạc Đăng Dung nhưng vì đó đúng là tổ tiên nên ông ta phải nhận không có cớ gì mạo nhận tổ tiên mình. Dân tộc Việt nam rất khinh bỉ những kẻ hợp tác với quân Trung Quốc bán nước như Mạc Thuý
Những vấn đề và giả thuyết BS đặt ra rất khiên cưỡng và vô lý. Không có lý do gì con cháu cụ Mạc Đỉnh Chi là phải tiếp thu được gen tốt về nghề văn như cụ? Lịch sử Việt nam những cụ Trạng Nguyên nhưng con cháu lại làm nghề võ là thuờng. Trạng Nguyên NGuyễn Thiến đời Mạc nhưng con ông ta là Nguyễn Quyện Nguyễn Miễn lại là hai danh tướng kiệt xuất. Hoặc con cháu của các cụ Trạng Lương Thế Vinh, Nguyễn Bỉnh Khiêm... hầu như không đi theo được con đường khoa bảng của các ông cụ này. Huống chi nhà Mạc vì vụ Mạc Thuý phải mai danh ẩn tích và sống trốn chui lủi

1- Phải nói ngay rằng, đợt này cả At và BS đều "hay" hơn nhiều khi trao đổi tri thức lịch sử họ Mạc- đều chắc chắn, chỉn chu hơn, đều thấy rõ biển học thật vô cùng.... Đó là những điều rất đáng được khích lệ tại TTVN này.

2- Rút kinh nghiệm: Tránh việc hỏi 'ngược 180 độ".
Hỏi "ngược 180 độ" là thế nào? Là khi mình mới đọc từ một chỗ nào đó thôi, về một sự việc nào đó, mà đã tự cho rằng đó là thông tin đúng nhất, duy nhất, 'chắc người khác chưa biết được đâu!"... rồi đem ra đố lại người khác, hỏi 'ngược" lại ngay người khác ("có biết cái ấy, việc ấy... là thế nào ko?"; "đố ...; đố biết...." vân vân....). Trong những trường hợp này, mình chỉ nên trình bày rõ: "Tôi đã đọc/ nghe... tại sách này hoặc ai đó... về việc này, người này.... ; thấy ng ta nói rằng.... Bạn thấy thế nào? Bạn có cho là đứng ko?" . Thế thôi!
Chỉ khi mình đã đọc từ một số nguồn nào đó và đã khá chắc chắn về đáp án, nghĩa là đã có tính khảo cứu thì mình mới nên đặt thành câu hỏi đố ng khác và sẵn sàng diễn giải đáp án.
Ví dụ, vừa mới ra sạp sách/ báo bên vỉa hè; nhặt được một chuyện vụn nào đó và đem ra đố luôn....

Hãy biết giúp nhau cùng tiến về phía trước thì khi có duyên gặp gỡ, lúc ấy vui mới thực là vui!

Công nhận Atlas tra google nhanh thật!
Lìn không tham chiến vấn đề chính mà lại giảng giải lý thuyết phụ?!

Atlas và BookSun đã ra câu hỏi. Bây giờ đến lươt Lìn cho câu hỏi để anh em trả lời.
Chắc Atlas cũng muốn biết câu hỏi của Lìn thế nào chứ nhỉ?

tui ủng hộ!

1- Chắc sang tuần sau, Lìn mới bắt đầu 'sờ' đến lời hứa dạo nọ về sách với At. Trên đây bị cả At và BS nhắc đến tên, nên muốn nói ngay đến chuyện hẹn hò sách vở là thế....
2- Câu hỏi về lịch sử, cũng như nhiều lĩnh vực khác, thì rất nhiều. Nay, lại được At và BS đề nghị; Lìn xin nêu câu hỏi như sau:
"Lâu nay, nhiều người vẫn bảo vai trò của Nguyễn Trãi là rất lớn trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, thậm chí còn là 'bộ óc" của nó; bởi vì thực ra Lê Lợi chỉ là một dũng tướng, một võ biền thôi; "Bình Ngô Sách" cho đến "Bình Ngô Đại Cáo" cũng bao nhiêu thư dụ Vương Thông ở thành Đông Quan đều một tay Nguyễn Trãi 'làm ra" cả! Vậy mà, khi lập danh sách văn võ bá quan sau ngày đuổi xong quân Minh, Nguyễn Trãi lại được xếp thứ ngoài 100 (hình như là thứ 105). Vậy khoảng 100 người được xếp là có công lao cao hơn Nguyễn Trãi là những ai? Hay là các sử quan nhà ta "nhầm nhọt thành ra trồng trọt" ?

--- Gộp bài viết: 17/09/2015, Bài cũ từ: 17/09/2015 ---

Nói thêm về cái danh sách văn võ bá quan: Được lập ra để Nhà Vua thưởng công, ban tặng chức tước, ruộng vườn.... Kiểu Đại Hội Mừng Công ngày nay í.

atlas đã có câu trả lời thuyết phục có nêu dẫn chứng rõ ràng nhưng nhường cho BS trả lời trước