Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Nude Việt xem bẩn và quê chết được, lại còn nude thiền, miễn bàn.

Về nude, thì ở trong trường mỹ thuật, sv đều vẽ mẫu khỏa thân cả, vì sao ? Vì body con người là đối tượng hoàn hảo để nghiên cứu về hình họa. Mà đã vẽ thì bất kỳ cái gì, từ phong cảnh cho đến vật dụng, đều phải nắm rõ hình họa mới vẽ được

Nếu như ông tin, thì người đa dâm thì kiếp sau làm con chim sẻ, ông yêu chim sẻ thì cứ tiếp tục lối sống đó, còn k muốn thành chim sẻ thì tiết giảm dần lại.
Nhưng mà tôi nghĩ đây cũng là tâm sinh lý k quá bất thường, chẳng qua vì thanh niên còn trẻ thì sung mãn thôi. 5,7 năm sau xuống sắc thì nhu cầu cũng sẽ xuống cấp. Cùng với những va chạm ngoài đời, sẽ tác động nhiều đến nội tại của ông.

gởi ông 2 mẩu chuyện này:

Một lần trong sân bay Kennedy ở Mỹ, một phóng viên đã tiến hành một cuộc phỏng vấn truyền hình. Anh đặt ra một câu hỏi cho những người đi qua: "Theo bạn cái gì là thứ ghê tởm nhất trên đời?". Có người nói "chiến tranh", người khác nói "sự phản bội" .v...v. Khi thấy một tu sĩ Phật giáo, đây chính là vị Thiền sư Seung Sahn, phóng viên đưa câu hỏi này cho ông ta. Thay vì trả lời, vị Thiền sư Seung Sahn hỏi anh ta: "Anh là ai?"

"John Smith" - Phóng viên nói.

"Đây là tên của anh, nhưng anh là ai?"

"Tôi là một phóng viên truyền hình từ một công ty..."

"Đó là công việc của anh, nhưng anh là ai?"

"Nói cho cùng, tôi là một con người!"

"Đó là tên gọi của loài vật, nhưng anh là ai?"

Sau đó, phóng viên cuối cùng đã hiểu ra những gì anh đã hỏi. Anh muốn mở miệng ra để nói nhưng không thể thốt lên lời.

Thiền sư nói: "Không biết mình là ai... - đây chính là điều ghê tởm nhất trên đời."



151. KHUYẾN CÁO CÁC THIẾU NỮ - trích trong Dạo bước vườn thiền

Một vị sư già đã từng trải qua một cuộc đời dài và sinh động, được giao cho vai trò tuyên huấn ở một học viện nữ sinh. Trong các cuộc thảo luận nhóm ông thường thấy rằng đề tài tình yêu đã trở thành đề mục chính.

Điều đó đã tạo thành lời khuyến cáo cho các thiếu nữ như vầy:

Các con hãy hiểu rằng trong đời sống bất cứ điều gì thái quá cũng trở thành nguy hiểm. Quá giận dữ trong chiến đấu có thể đưa đến liều lĩnh và cái chết. Quá nhiệt tình trong các niềm tin tôn giáo có thể đưa đến tâm trí khép kín và ngược đãi tôn giáo. Quá đam mê trong tình yêu tạo ra những mộng ảnh về người mình yêu--những hình ảnh mà cuối cùng tỏ ra là giả và sinh ra giận dữ.

“Yêu thái quá là liếm mật trên mũi dao nhọn.”

Một thiếu nữ hỏi:

- Nhưng là một ông sư độc thân, thầy làm sao biết được tình yêu nam nữ ?

Vị sư già đáp:

- Các con thân mến, có lúc ta sẽ kể cho các con nghe tại sao ta trở thành nhà sư .

ông chấp nhận kiếp sống đời sau là chim sẻ nhưng vẫn còn đó những băn khoăn, cho thấy vẫn còn 1 cái gì đó gợn đi gợn lại trong ông. giờ có nói đến đâu thì cũng chẳng giải quyết được gì cho ông cả đâu. cứ tận hưởng những sinh động trong cuộc sống của mình đi, rồi sẽ đến lúc. chỉ mong là lúc đó không quá muộn cho ông.
giờ thì chia sẻ ở đây một mẩu nhỏ phần đời của tôi

‎thiện nam ngữ

yêu dấu
trong tận cùng tâm tưởng
anh muốn nói rằng
[anh biết ơn em]
biết ơn em, cho trong tất thảy nỗi cảm nhận
kể từ những ngày mình vừa mới biết nhau
đến có nhau
và bây giờ là viễn viễn biệt xa

yêu dấu
anh - kẻ buông thả đến tận cùng man rợ
lấy âm hàn lầy lội để làm kinh
anh - kẻ đảo điên nếm muôn vàn bế tắc
lấy hung tàn để biểu hiện màu xanh
bấy nhiêu sức sống, bấy nhiêu phẩm hạnh
anh đổ hết mình vào cuộc lữ của lầm than
anh đã cá cược, cho bằng hết bản tôn cuộc mình
bất chấp hậu quả và hệ lụy không một đắn đo
anh thách đố và anh bão tố
cho đến một ngày
anh thấy mình kiệt cùng trơ trọi giữa nhân tình và triết ý của trần gian

yêu dấu
trong những ngày đơn đấu ấy
em đến với anh, là thị hiện nhiệm huyền cho một phép lạ có thật
vì từ em, mà anh đã làm nên được những điều kỳ diệu đáng giá
mà anh ví [đó là chuyện cổ tích có thực của đời em]

yêu dấu
em đang lắng nghe
như sự cảm hiểu
mà chỉ duy riêng em chạm được và thấu cảm hết được nội cảnh của tính linh
như chính em đã từng bật thốt
[quá trình chiến đấu để trưởng thành của anh thật sự là quá sức khó khăn]
và đêm nay, yêu dấu
anh dạt dào cảm đón
em hãy lùa vào như ngọn thu xưa

sẽ không còn ngày nắng
sẽ chẳng còn ngày mưa
không có anh - chẳng có em
không còn bão lửa
cũng chẳng còn chan chứa
tịch diệt hiện tiền như trống rỗng tính không

26.01.2012

Bác nói đúng lắm.
Tu chỉ đơn giản là sửa, sửa ở đây là sửa bản thân (tu thân).
Không cần phải đọc nhiều kinh sách Phật làm gì nếu bản thân không tự biết sửa những điều chướng tai, gai mắt do mình gây ra !
Có Phật hay không là ở bản thân mỗi con người thôi.

Cậu đã đọc qua về Phật Pháp thì cũng nên hiểu cuộc sống hiện tại của cậu không phải do cậu mà nên, mà là do kiếp trước tu tập mà thành.
Vậy thì đừng sống chỉ biết cho ngày hôm nay, gắng tu cho cái thân nó đàng hoàng để kiếp sau ít nhất cũng tiếp tục được làm kiếp người.

--- Gộp bài viết: 09/10/2015, Bài cũ từ: 09/10/2015 ---

Không phải ai cũng có căn tu nhưng rất nhiều người hướng thiện, hướng Phật.
Họ tự tu thân, nếu đủ duyên nghiệp thì sẽ bước 1 chân vào cửa Phật. Không chuyên tu thì cũng tu tại gia.
Nếu không nghĩ tới những điều tốt lành, trong sạch thì có đọc sách Phật thì cũng chỉ là nước chảy lá khoai mà thôi.

nói Phật tại tâm, là vì bản thể, cái "bản lai chân diện mục", được hiểu là "mặt mũi chân thật xưa nay" của mỗi chúng sanh đều sáng ngời như vậy đó. chẳng qua vì mê mờ, tham đắm sân si nên nghiệp dẫn ra chúng sanh mỗi hoàn cảnh, cách sống như bây giờ. chứ không phải được hiểu là có ông phật nào trong cơ thể người mình. cho nên khi ông lạy Phật cũng cần hiểu chính là lạy chính bản thể mình. Vì trong bản thể của chúng ta, Phật tánh, Bồ tát tánh đều sẵn có trong cái khối sáng ngời đó cả.

Tôi nghĩ là không ai đánh giá như vậy.
Câu Phật tại tâm nên được hiểu 1 cách đơn giản là khi con người luôn có tâm ý hướng thiện, nghĩ tới và làm những điều tốt lành cho tất cả thì bản thân họ đã là 1 vị Phật rồi.
Câu này chắc để dành cho những kẻ suốt ngày đi chùa, mở miệng nói về Phật ..nhưng lại toàn làm những điều trái với đạo lý, để răn họ rằng chẳng cần phải đi chùa lê Phật làm gì, hãy cứ tu thân trước đi.

ừ, đó là tôi hiểu như vậy trong quá trình của tôi. mỗi người hiểu mỗi khác cũng là điều bình thường.
và ông cũng dừng nhầm lẫn là lạy chính mình, mà là lạy bản thể sáng ngời vốn có của mình

Cậu thấy không ? cậu có nói chuyện được với ai tử tế quá vài ba câu ?
Mở mồm ra là con nhà Phật, mà người khác nói tử tế vài câu đã không chấp được rồi.
Tôi thấy mấy bác giảng giải nói chuyện quả là uổng phí.