Những V/Đ bí ẩn thuộc Tâm Lý : Bạn có thể giãi thích được nó ?

Nếu Ai từng đọc qua “ Biểu tượng thất truyền” (The lost symbol) của DAN BROWN có lẻ sẻ có 1 ý niệm về hội Tam Điểm chi nhánh «Tình Huynh Đệ Bắc kỳ» thuộc Đại Đông Pháp) & bí ẩn của chi nhánh Hội Tam Điểm Đông Dương này.

The Lost Symbol (" Biểu tượng thất truyền hay bị mất") của DAN BROWN dội bom tấn lên thị trường xuất bản

Sự trở lại của nhà văn sau 6 năm vắng bóng

Sau 6 năm vắng bóng kể từ khi để cho tác phẩm "The Da Vinci Code https://vi.wikipedia.org/wiki/Mật_mã_Da_Vinci " làm mưa làm gió trên toàn thế giới, DAN BROWN đã trở lại đầy tự tin: "Tôi tin chắc rằng "The Lost Symbol" sẽ hoàn mỹ tới 95%. Sau 6 năm, cuộc sống của tôi đã phong phú hơn rất nhiều, tôi đã gặp gỡ nhiều người, trao đổi nhiều câu chuyện và trau dồi khiến kinh nghiệm viết lách cũng trở nên tuyệt hơn". DAN BROWN cho biết để hoàn thành tác phẩm, ông đã dành tới 5 năm để nghiên cứu tài liệu, các sách kinh thánh và viết 12 tiếng mỗi ngày, từ 4 giờ sáng tới khuya, ngay cả Giáng Sinh cũng không nghỉ".





Theo báo New York Times, Hãng xuất bản Doubleday cho biết đả tung ra thị trường 5 triệu cuốn The Lost Symbol (" Biểu tượng thất truyền hay bị mất"). Giám đốc hãng bán lẻ trên mạng Amazon.com Jeffrey P. Bezos mô tả cuộc ra mắt của The Lost Symbol (" Biểu tượng thất truyền hay bị mất")là "một trong những sự kiện xuất bản được mong đợi nhất trong lịch sử". The Lost Symbol được dịch ra 50 thứ tiếng.

Tại Mỹ, Anh và Canada, rất nhiều hiệu sách mở cửa từ ngày 14-9 cho đến nửa đêm để độc giả thiếu kiên nhẫn có thể mua cuốn tiểu thuyết lúc 0g 1 phút ngày 15-9. Số lượng người đặt mua trước The Lost Symbol (" Biểu tượng thất truyền hay bị mất") tại hãng bán lẻ sách lớn nhất nước Mỹ Barnes & Noble trong mấy ngày qua tăng vọt, vượt qua mọi đầu sách khác. Trên Amazon.com, từ tuần trước đã có hơn 70.000 cuốn được đặt mua.

Trả lời câu hỏi phóng viên The Wall Street Journal về việc tại sao nhà văn phải mất tới sáu năm sau Mật mã Da Vinci để viết quyển sách nối tiếp The Lost Symbol, DAN BROWN nói do “các dữ kiện và ý tưởng khá phức tạp nên tôi phải mất nhiều thời gian để xử lý”. Tác giả The Lost Symbol nói sứ mệnh của nhà văn là viết quyển sách hay nhất mà ông có thể, và hi vọng những quyển sách của ông “sẽ là chất xúc tác nhắc mọi người đọc sách vui thú thế nào và tìm tới sách”.

Dệt sự kiện thật thành chuyện hư cấu
Ông phải kiểm tra các sự kiện nhiều như thế nào?

- Cuộc nghiên cứu của tôi có nhiều tầng. Tôi sẽ phải tới nơi tôi muốn viết ít nhất là ba lần để đảm bảo những mô tả của mình là chính xác. Anh không thể nào biết chi tiết nào sẽ đưa vào truyện nếu chỉ tới đó hai lần.

Và tôi sẽ trò chuyện với người quản lý tòa nhà hoặc chuyên gia ở đó để bảo đảm những gì tôi nắm bắt là chính xác. Không ai được đọc bản thảo trước khi nó được chuyển tới nhà xuất bản. Nhưng nhà xuất bản của tôi cũng có người kiểm tra sự kiện và vì vậy anh chịu sự soát xét khá kỹ. Như vậy có thể nói tôi đan dệt sự kiện thật thành câu chuyện hư cấu.

Sự giàu có có làm ông thay đổi?

- Không, tôi vẫn phải dậy vào 4 giờ sáng mỗi ngày để viết. Và mỗi sáng tôi vẫn đối mặt với trang giấy trắng. Các nhân vật đâu quan tâm tới việc tôi kiếm được tiền. Tôi vẫn có những người bạn như đã từng có và vẫn cưới người phụ nữ tuyệt vời từng cưới. Tôi vẫn đi chiếc Lexus bốn năm tuổi. Tôi không nghĩ tới tiền. Tôi có nó nhưng không bị lôi cuốn vào quần áo đẹp hay du thuyền, xe hơi đặc biệt.

Tiêu chuẩn thành công của ông là gì?

- Những giáo viên tốt nhất thường làm bạn tò mò. Nếu những quyển sách của tôi cũng làm được điều đó thì tôi sướng ngất ngây!

(trích trả lời phỏng vấn của DAN BROWN trên The Wall Street Journal)

Qua nhiều tháng, trên các mạng xã hội như Facebook hay Twitter, người đọc đã háo hức dự báo và thảo luận về nội dung và những bí mật trong The Lost Symbol (" Biểu tượng thất truyền hay bị mất").

Tóm tắt Cốt truyện The Lost Symbol (" BIỂU TƯỢNG thất truyền hay bị mất")


Trong cuốn sách mới, DAN BROWN tập trung vào những bí mật của Hội Tam Điểm (Freemason).

Một lần nữa bạn đọc sẽ được theo chân giáo sư BIỂU TƯỢNG học của Đại học Harvard Robert Langdon, từ châu Âu trở về Washington trải qua hành trình dài 12 tiếng giải mã những ký tự bí ẩn. Tại đây, Robert Langdon một lần nữa lại phải lao vào cuộc đua với những kẻ giết người thần bí nhằm tìm hiểu những mật mã bí ẩn trong đó chứa đựng những sức mạnh và bí mật của người cổ đại mà loài người chưa từng biết tới.

​

Nội dung cuốn sách vô cùng ly kỳ, nhiều mật mã hóc búa và những tình tiết lắt léo khiến cho người đọc bị cuốn hút từ đầu tới cuối. Phần lớn bối cảnh truyện là ở Washington nhưng là một Washington hoàn toàn khác với những gì người ta biết tới. Tất cả những thư viện của Quốc hội, tới Trung tâm Lưu trữ Quốc gia, đài tưởng niệm Washington... đều là nơi chứa đựng những địa điểm bí mật đã tồn tại trước nước Mỹ mà chưa bao giờ được biết đến.

Câu chuyện mở đầu vào năm 1991, một văn kiện bí mật bị khóa kín trong két sắt giám đốc CIA. Nó vẫn nằm yên đó đến ngày nay...

Giáo sư Robert Langdon lại tiếp tục điều tra những chuyện thâm cung bí sử ở Washington liên quan đến CIA và Hội Tam Điểm Pháp mà những thành viên có công xây dựng phần lớn nhà cửa và đền đài ở Washington. Đặc biệt là cuộc truy tìm một kho báu chôn giấu ở ngay tại thủ đô - một khu vực có tên là Rosselyn và còn có liên quan đến hội "Những cha đẻ của Hiệp chủng quốc Hoa Kỳ" ( FFA - Founding Fathers of America).



... ... Chuyện xảy ra vào khoảng 12 giờ trưa ở trung tâm thủ đô Washington, tâm điểm của câu chuyện là về Hội Tam Điểm. Langdon nhận được lời mời từ người bạn cũ - một cố vấn có tên Peter Salomon ( mang "cấp bậc 33"1) - Cấp Danh dự của Hội Tam Điểm) đến thỉnh giảng thay cho một diễn giả bỏ cuộc vào giờ chót tại National Statuary Hall (Sảnh vinh danh quốc gia thuộc Điện Capitol- Trụ sở của Quốc hội Hoa Kì). Tuy nhiên, thay vì trình bày bài nói chuyện của mình, kể từ đó, Langdon vướng vào một cuộc phiêu lưu hết sức gay cấn khi Langdon phát hiện ra trên tay phải của Peter Salomon có hình xăm lấy từ trong BIỂU TƯỢNG Bàn tay của sự bí ẩn và hình xăm ấy hướng lên phía trên bích họa Sự phong thánh của Washington trên mái vòm trong Điện Capitol. Sự phát hiện này đã dẫn đến một cuộc chơi "mèo vờn chuột" xuất hiện trong các bảo tàng và các viện kiến trúc của thành phố.



... Langdon cùng với Katherine Solomon2) - em gái của Solomon, một tiến sĩ tâm lý bị đặt trong cuộc đấu trí với Mal'akh2) , một kẻ tự thiến, một tên tội phạm khét tiếng nguy hiểm với đầy hình xăm trên người, và là kẻ đang truy tìm một nguồn năng lượng cổ xưa. Mal'akh đã bắt Peter làm con tin, để chuộc mạng sống của Peter.
Langdon phải giải mã những bí mật cổ xưa cho hắn. Cùng lúc, Trưởng phòng An ninh CIA Inoue Sato cũng yêu cầu Langdon giúp đỡ giải mã những bí ẩn bởi an ninh quốc gia bị đe dọa nếu tên tội phạm công bố video bí mật về một nhân vật quyền lực Washington và là kẻ có quyền năng trong hội kín Tam Điểm.

Những khám phá và manh mối giúp giải đáp bài toán khó này đều dẫn đến Thư viện Quốc hội, Thư viện Viện Smithsonian, Nhà tưởng niệm Quốc gia George Washington, Quảng trường Tự do, Vườn thực vật Hoa Kỳ, và Nhà thờ Chính Washington. Một vài đoạn mật mã trong cuốn sách sử dụng những khối vuông ma thuật giống như trong tác phẩm Melencolia I năm 1514 và Trật tự bát giác do Benjamin Franklin tạo ra. Quá trình tiến hành thuật giả kim cũng đã hé lộ vài manh mối quan trọng để tìm ra câu trả lời.

Tại phòng thờ ở tầng trên cùng của Nhà thờ Washington (Trụ sở chính hội Tam điểm), Mal'akh tiết lộ rằng anh chính là người con trai tên là Zachary của Peter. Bất mãn với cách đối xử của cha mình, ông đã giả chết trong một nhà tù tại Thổ Nhĩ Kỳ và trải qua lễ hiển linh tôn giáo ở Ai cập, tìm ra sự cần thiết cầu nguyện, tuân theo giáo luật và hoàn thành chuyển đổi mình như một vị thánh.

Cố tái tạo những câu chuyện Kinh Thánh của Abraham Lincoln về hy sinh của người con trai, Zachary cố gắng khiến cha mình giết mình bằng dao để hiến tế đặc biệt trước bàn thờ Hội Tam Điểm. Nhưng do Langdon đã giải mã được, bằng xung điện từ cực mạnh từ trực thăng, CIA đã vô hiệu hóa việc phát tán video qua laptop của Zachary và Mal'akh bị bắn chết bằng tên lửa từ trực thăng.
Peter sau đó đưa Langdon đến Đài tưởng niệm Washington, tiết lộ rằng những điều Mal'akh đã tìm được thực sự nằm trong sách Kinh Thánh, kinh Koran, và kinh Bhagavad Gita của Ấn Độ giáo, và rằng chân lý mà Bí ẩn cổ đại tiết lộ đó là con người không phải là những thực thể của Chúa mà sự thực là, mỗi người đều có khả năng sở hữu vị thần trong chính mình. Một khi họ nhận ra điều này, họ sẽ mở được cửa ngõ đi tới tương lai huy hoàng.
Mọi tổ chức trong tiểu thuyết này như Hội kín Tam Điểm, Invisible College, Office of Security, SMSC, và Institute of Noetic Sciences hiện vẫn tồn tại.



Mọi chi tiết nghi thức, công nghệ phẩm, tượng đài trong tác phẩm này đều có thật.

" BIỂU TƯỢNG thất truyền hay bị mất") là 1 trong 3 Tập truyện tam phẩm (Trilogy) trong thể loại truyện kỳ bí của TG DAN BROWN
A trilogy - Một bộ ba tác phẩm với cùng một hệ nhân vật, cốt truyện Thiên thần và ác quỷ, Mật mã Da Vinci, Biểu tượng thất truyền -

Cùng với Thiên thần và ác quỷ & Mật mã Da Vinci The Lost Symbol (" BIỂU TƯỢNG thất truyền hay bị mất")[Dan Brown] đả được dựng thành phim.
Theo nguồn tin tạp chí Variety tiết lộ, Hãng phim Columbia Pictures; đã mua bản quyền & dựng thành phim
Hunting The Lost Symbol [2010] [Dan Brown]

Hội_Tam Điểm là một hội kín có lịch sử khá lâu đời, tuy nhiên hiện vẫn chưa có ý kiến thống nhất về lịch sử ra đời của hội này. Có một trường phái khá phổ biến cho rằng hội này có nguồn gốc từ Scotland (Scotish Rite), sau đó lan sang Anh và các nước khác.

Một số tài liệu khác “truy ngược” nguồn gốc và cho rằng Hội này ra đời từ trước Công nguyên trong thời kỳ xây dựng Ngôi đền Vua Solomon (King Solomon’s Temple).

Từ gốc của Hội_Tam Điểm bắt nguồn từ chữ MASON có nghĩa là thợ nề, tất nhiên không như những người thợ nề mà ta biết bây giờ. Thời kỳ xa xưa, thợ nề xây dựng các công trình bằng cách đẽo gọt, ghép những khối đá nặng vài ba tấn mà không dùng đến vôi vữa. Ghép giữa Free và Mason thành FREEMASON/Franc-Maçon (tiếng Anh/Pháp)
(Thành viên Hội_Tam Điểm) còn có nghĩa là nền tảng tự do, theo đuổi sự tự do. Từ “Tam Điểm” du nhập vào Việt Nam từ tiếng Pháp và người Pháp: Các Sư huynh (Frère) hay Sư phụ (Maître) khi viết cho nhau thường viết tắt là F và M với ba dấu chấm hình tam giác phía sau và người Việt ta quen Hội_Tam Điểm là vì vậy.



Theo sử sách, Hội_Tam Điểm không phải là một dạng “dị giáo”, thành viên là những người thông tuệ trong các lĩnh vực chính trị, khoa học, nghệ thuật, theo đuổi tôn chỉ mục đích vì sự tiến bộ của xã hội và nhân loại và được kết nạp vào Hội theo các nguyên tắc và nghi thức thần bí. Hội_Tam Điểm sử dụng các yếu tố khoa học, tâm linh, tôn giáo như lựa chọn các số tự nhiên “đẹp”, các BIỂU TƯỢNG tự nhiên, yếu tố thần bí của tôn giáo, tính trang nghiêm của các nghi thức hành lễ cổ xưa để… thực hiện sứ mạng “Khai sáng” (Enlighten) nhân loại của mình.

Là một hội gốc tại Âu Châu, Hội_Tam Điểm lan tràn ra khắp hoàn cầu, từ thời cổ xưa. Thực sự về tôn chỉ hoạt động, tuyển mộ hội viên, và mọi hoạt động của hội là những bí mật của hội.
Không riêng gì tại Pháp, mà tại khắp nơi, nhiều người vì muốn tiến thân, thường phải gia nhập hội này. Thế nên, đối với VN, trong danh sách hội viên tại Pháp, hồi đầu thế kỷ XX có tên nhiều nhân vật hàng đầu trên chính trường VN như Phạm Quỳnh, Bùi Quang Chiêu, Hồ Chí Minh, Trần Trọng Kim v.v... Nhiều người khác như Trịnh Đình Thảo là những hội viên leo lên những cấp bậc cao trong hội.

Sách vở & những tài liệu viết về Hội_Tam Điểm rất nhiều: có những công trình nghiên cứu nghiêm túc tại các đại học danh tiếng, có những bài báo trình bày nhiều điểm nóng bỏng, có rất nhiều tiểu thuyết dựa theo những tài liệu về hoạt động của những hội này điển hình là: “BIỂU TƯỢNG Thất truyền” (The lost symbol) của Dan Brown, kể cả những băng hình, hoạt họa.

Tóm lại Hội_Tam Điểm, và nói chung những hội kín liên quan NHư HỘI_ILLUMINATI(Khởi Sáng), HỘI_BILDERBERG vv..., là những tổ chức thường gợi trí tò mò của người đọc. Và đó là tiêu đề post của chủ đề này

Trước hết phải hiểu "BIỂU TƯỢNG là gi?". Là một yếu tố đại diện cho cá nhân, 1 nhóm tổ chức, tập thể....
Nói đến BIỂU TƯỢNG của quốc gia nghĩa là nhắc tới nó người ta nghĩ ngay tới quốc gia đó vì nó là đại diện hình ảnh cho quốc gia.
Không giống như Logo, không phải nước nào cũng có BIỂU TƯỢNG vì để tìm đặc trưng cho một dân tộc, một đất nước qua mỗi thời kì lại thay đổi, lại khác nhau. Ví dụ như:

BIỂU TƯỢNG của nước Nga là gì? Cây bạch dương, quảng trường đỏ, Матрёшка (matretxca), Nhà thờ Thánh Vaxili, Đàn Balalaika ...? Hay như Nhật: núi Phú Sĩ, samurai, hoa anh đào...? Italia : tháp nghiêng Pissa, đấu trường La Mã ...?
Hay như khi người ta nhắc đến Mỹ, ngoài tượng thần tự do còn có Tháp Đôi (đã bị phá hủy), nhà trắng, Las Vegas...
Việt nam cũng vậy, có thể là mặt trống đồng, chim lạc, hoa sen, áo dài VV...

Con người luôn sống trong thế giới BIỂU TƯỢNG. Từ góc nhìn này có một định nghĩa được nhiều nhà văn hóa đồng tình: Văn hóa là tập hợp các hệ thống BIỂU TƯỢNG, quy định sự ứng xử của con người và làm cho một số đông người có thể giao tiếp với nhau, liên kết họ lại thành một cộng đồng riêng biệt. Đi ra ngoài phố, ta bắt gặp tín hiệu đèn đỏ, đèn xanh… rồi các bảng chỉ dẫn trường học, bệnh viện… Đi ra nước ngoài nghe thấy giọng nói tiếng mẹ đẻ ta biết đấy là đồng hương, thậm chí biết người ấy vùng miền nào… Như vậy, cuộc sống có văn hóa luôn là sự giải mã để hiểu và tuân theo ý nghĩa BIỂU TƯỢNG.
Ngày nay người ta lại trở lại ưa chuộng các BIỂU TƯỢNG. Trí tưởng tượng không còn bị khinh miệt, coi như là con điên trong nhà. Nó được phục hồi danh dự, thành chị em sinh đôi của lý trí, nguồn cảm hứng cho các khám phá và cho tiến bộ. Uy tín ấy có được phần lớn là do những hư cấu viễn tưởng có giá trị tiên báo mà khoa học dần dần đã xác minh, do những hiệu lực của vị trí thống ngự hiện nay của hình ảnh mà các nhà xã hội học đang tìm cách đo đếm, do những cách giải thích hiện đại các huyền thoại cổ xưa và sự ra đời các huyền thoại hiện đại, do những thám hiểm sáng suốt của khoa phân tâm học.
Các BIỂU TƯỢNG nằm ở trung tâm và là trái tim của cuộc sống giàu tưởng tượng ấy. Chúng làm phát lộ những bí ẩn của vô thức, của hành động, khai mở trí tuệ về cái chưa biết và cái vô tận.
Dẫu ta có nhận biết ra hay không, đêm hay ngày, trong hành ngôn, trong các cử chỉ, hay trong các giấc mơ của mình, mỗi chúng ta đều sử dụng các BIỂU TƯỢNG. Chúng khoác lên các ước muốn một diện mạo, chúng xúi giục một toan tính nào đó, chúng nhào nặn một lối ứng xử, chúng khơi mào cho thành công hay thất bại. Các hình thức hình thành, lối xếp đặt, cách giải thích các BIỂU TƯỢNG được nhiều ngành khoa học quan tâm: khoa lịch sử các nền văn minh và các tôn giáo, khoa ngôn ngữ học, khoa văn hóa nhân chủng học, khoa phê bình nghệ thuật, khoa tâm lý học, khoa y học. Còn có thể bổ sung thêm vào đấy mà vẫn chưa hết, các kỹ thuật bán hàng, kỹ thuật tuyên truyền và chính trị. Các công trình nghiên cứu mới đây, và ngày càng nhiều hơn, đã soi sáng cấu trúc của cái tưởng tượng và chức năng biểu trưng của trí tưởng tượng.
Ngày nay, không thể không biết tới những thực tế có tác động mạnh mẽ đến như vậy. Tất cả các khoa học về con người cũng như các ngành nghệ thuật và tất cả các ngành kỹ thuật bắt nguồn từ những khoa học ấy, trên đường phát triển của mình đều gặp thấy các BIỂU TƯỢNG. Chúng phải hợp lực để giải mã cho ra những ẩn ngữ do các BIỂU TƯỢNG đặt ra; chúng phải chung sức để huy động năng lượng được dồn nén trong các BIỂU TƯỢNG. Nói là chúng ta sống trong thế giới những BIỂU TƯỢNG thì vẫn còn chưa đủ, phải nói một thế giới BIỂU TƯỢNG sống trong ta.

Cách diễn đạt bằng BIỂU TƯỢNG thể hiện cố gắng của con người, trong bốn bề bóng tối vây quanh, cố đoán ra và chế ngự một định mệnh đang trượt khỏi tay mình. Bạn đọc có thể sử dụng cuốn sách này như sợi chỉ của nàng Ariane, dẫn dắt mình đi qua những ngõ ngách tăm tối của chốn mê cung.
Văn hoá là sự kết tinh tinh tuý nhất những giá trị vật thể & phi vật thể do con người tạo ra trong lịch sử.
Bản sắc văn hoá là tính đặc thù nhất, bản chất nhất của nền văn hoá ấy. Nó cho phép người ta, có thể phân biệt sự khác nhau giữa các châu lục, giữa các dân tộc; sự khác nhau giữa các vùng miền, giữa các địa phương trong một nước. sự kiện nóng

Bản sắc văn hoá thông thường được phản chiếu ở các BIỂU TƯỢNG. Tuy cụ thể, nhưng BIỂU TƯỢNG lại mang tầm khái quát cao. Nhưng BIỂU TƯỢNG văn hoá của một quốc gia không chỉ có một mô típ kiến trúc tiêu biểu, dù đó là mô tip đỉnh cao, mà nó còn được thể hiện thông qua một hệ thống những BIỂU TƯỢNG khác nhau của hình ảnh, âm nhạc, sắc màu, của thiên nhiên, cây lá, các loài hoa, thậm chí của giống loài động vật, và của cả đồ chơi con trẻ độc đáo, riêng biệt không trộn lẫn. Hệ thống những BIỂU TƯỢNG đó làm nên diện mạo kiêu hãnh, bản sắc và cốt cách văn hoá một quốc gia.

Khi nhìn vào BIỂU TƯỢNG, ngay lập tức, người ta nhận ra diện mạo của quốc gia đó, địa phương đó mà BIỂU TƯỢNG là hình ảnh đặc thù. Như tượng Thần Tự Do (Mỹ), Đồng hồ Big Ben (Anh), Tháp Ép Phen (Eiffel/Pháp), Chùa Một Cột (Việt Nam)...

Như Nhật Bản có BIỂU TƯỢNG núi Phú Sĩ nhưng cũng có BIỂU TƯỢNG hoa Anh đào; nước Nga có cung điện Kremlin, nhưng cũng có đồ chơi Machutxca, Trung Quốc có Vạn lý Trường thành nhưng có cả chú gấu trúc; ngay nước Campuchia láng giềng, không chỉ có Chùa Tháp còn có đền AngKor; Lào không chỉ có Tháp Thạt Luông, mà còn có cả BIỂU TƯỢNG Voi...

(Tổng hợp theo Internet)

Truy tìm nguồn gốc các BIỂU TƯỢNG HỘI KÍN Hội_Tam Điểm (FREEMASON/Franc-Maçonnery)
Nếu Ai từng đọc hay xem qua “BIỂU TƯỢNG Thất truyền” (The lost symbol) của Dan Brown, chắc hẳn yi cũng biết con mắt Thông huyền và con số 13 là những thứ tượng trưng hay BIỂU TƯỢNG cho hội kín Hội_Tam Điểm với những câu chuyện kỳ bí & bí ẩn được khám phá thêm.

1. Lịch sử Hội_Tam Điểm (tóm tắt)
Theo nhà sử học DƯƠNG Trung Quốc cho biết, hội này ra đời cùng thời với Cách mạng Pháp. Nó mang ý nghĩa tập hợp những người chống lại chế độ quân chủ.
2. BIỂU TƯỢNG hội



Nhìn vào BIỂU TƯỢNG của Hội_Tam Điểm ta dễ dàng liên tưởng ngay đến môn hình học bởi chính chiếc com-pa, hình vuông và kim tự tháp là những “dụng cụ” thể hiện sức mạnh thần bí lại tạo nên nét đặc trưng của hội. Pitago (570 trước CN - 495 trước CN), người tiên phong trong “nền tảng của tất cả các loại hình kiến trúc và toán học” là một thành viên danh dự của hội vì nhờ ông, hội mới có BIỂU TƯỢNG đặc biệt như thế

Ngoài BIỂU TƯỢNG của hội là chiếc compa kết hợp với thước vuông và có chữ G ở giữa, đề cao trí tuệ, kiến thức của con người đả kể trên Hội Tam Điểm còn có ~ BIỂU TƯỢNG nào # chăng ?

Và có lẻ bạn K0 ngờ đến là Ngôi Sao năm cánh (theo Wiki) cũng liên quan tới Hội Tam Điểm[3].
Sao năm cánh từ xa xưa đã có liên quan tới Sao Kim và sự thờ phụng thần Vệ Nữ. Nó có liên quan tới việc gọi Sao Kim là Sao Mai cùng với sự đem lại ánh sáng và tri thức. Điều này có vẻ được bắt nguồn từ việc quan sát của các nhà thiên văn học thời kỳ Tiền sử[4]. Khi quan sát từ Trái Đất, sự giao hội liên tiếp của Sao Kim gần như vẽ ra một hình ngôi Sao năm cánh hoàn hảo xung quanh Hoàng đạo mỗi tám năm[5].

Trong Nền văn minh Sumer
Việc sử dụng Ngôi sao năm cánh đầu tiên được tìm thấy ở các văn bản của nền văn minh Lưỡng Hà vào khoảng 3000 năm trước Công nguyên. Hình Ngôi sao năm cánh được dùng như một BIỂU TƯỢNG cho từ UB có nghĩa là góc, cạnh, căn phòng nhỏ,hang lỗ, hầm bẫy. Ở Babylon, các cạnh của Ngôi sao năm cánh được định hướng: phía trước, phía sau, trái, phải, và trên.
Những hướng dẫn này mang ý nghĩa chiêm tinh, tượng trưng cho năm hành tinh Sao Mộc, Sao Thủy, Sao Hỏa, Sao Thổ, và Sao Kim như là Nữ hoàng của bầu trời (thần Ishtar).

Học thuyết Pythagoras
Học thuyết Pythagoras gọi Ngôi sao năm cánh là ύγιεια Hygieia (tên nữ thần Sức khoẻ trong Hy Lạp) và nhìn nó như một sự hoàn mỹ toán học (xem phân đoạn hình học dưới).
Năm đỉnh tượng trưng cho năm yếu tố:

• ὕδωρ, hydor, nước
• γαῖα, gaia đất
• ἰδέα, hay ἱερόν, Hieron "chất thần thánh"
• εἱλή, heile, lửa
• ἀήρ, aer, không khí

Năm đỉnh này cũng được dán nhãn theo các ký tự υ-γ-ι-ει-α. Trật tự (theo hoặc ngược chiều kim động hồ) và bắt đầu từ những đỉnh khác nhau.

Ngôi sao năm cánh theo học thuyết Pythagoras tượng trưng cho lý thuyết Pentemychos. Pentemychos có nghĩa là năm cái hốc hay năm căn phòng. Đây là tiêu đề cho công trình được viết bởi người thầy của Pythagoras là Pherecydes xứ Syros [6]. Pentemychos là nơi ở đầu tiên của những thứ hình thành nên vũ trụ trước khi nó xuất hiện. Pentemychos trong Tartarus cũng được biết đến với tên gọi Những cánh cổng của Địa ngục

Trong tư tưởng Hy Lạp cổ, Tartarus (hay Chaos, theo Hesiod) là Bóng tối sơ khai có từ khi vũ trụ được sinh ra, nó được cất giữ cẩn thận. Sau sự nảy sinh và sắp xếp của vũ trụ, nó vẫn tiếp tục có ảnh hưởng. Trên thực tế, nó được biết đến như là "Nơi đánh bại cà Thần thánh và Con người" (Homer). Trái Đất lấy Linh hồn và Ma quỷ từ Tartaros. Krater-chiếc bình rượu- là cánh cổng dẫn từ Nơi đây tới Nơi đó,là con đường đối diện, xuất hiện trong các truyền thuyết dẫn lỗi cho những anh hùng, nhà triết học, thầy phù thuỷ xuống Tartarus hay Địa Ngục để tìm kiếm sự thông thái. Thế giới bên kia giống như một kho nguồn cùa sự thông thái chính là tiền đề của hành động đó.

Tartarus sau này được xem như Vương quốc Âm phủ, là nơi mà tất cả kẻ thù của vũ trụ bị giam cầm, và được gọi là Nhà tù của thần Zeus hay Bức tường phòng vệ của thần Zeus.

BIỂU TƯỢNG Ngôi Sao năm cánh liên quan tới Hội Tam Điểm[3] trong cốt truyện BIỂU TƯỢNG thất truyền của TG DAN BROWN



& sau đây là ~ Bí ẩn khác của BIỂU TƯỢNG Ngôi Sao năm cánh & con số 5.
(còn tiếp)

Biểu tượng chính trị
Cờ và quốc kỳ
Trong khi hình sao năm cánh thông thường (kín) được thấy trên rất nhiều lá quốc kì:

Myanma Cuba Bắc Triều Tiên VV...

Quốc kỳ Cộng hòa XHCN Việt Nam :
năm cánh sao tượng trưng cho năm tầng lớp sĩ, nông, công, thương, binh cùng đoàn kết.[2] Tuy nhiên, cũng có ý kiến khác cho rằng màu đỏ nền cờ tượng trưng dòng máu đỏ, màu vàng ngôi sao tượng trưng da vàng, và năm cánh tượng trưng cho sự đoàn kết các tầng lớp bao gồm sĩ, nông, công, thương, binh trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam.[3]
_
Quốc kỳ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (中华人民共和国国旗 - Trung Hoa Nhân dân Cộng Hòa Quốc Quốc Kỳ) ra đời năm 1949 sau khi Đảng Cộng sản Trung Quốc kiểm soát đại lục và thành lập Cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Quốc kỳ nền đỏ, có một ngôi sao vàng năm cánh lớn được bao quanh bởi bốn ngôi sao vàng năm cánh khác nhỏ hơn nằm ở góc trái phía trên. Màu đỏ tượng trưng cho cách mạng. Năm ngôi sao tượng trưng cho sự đoàn kết của nhân dân cách mạng đại đoàn kết dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc.[2] Đôi khi quốc kỳ này được gọi là "Ngũ Tinh Hồng Kỳ" (Trung văn giản thể: 五星红旗; Trung văn phồn thể: 五星紅旗; bính âm: wǔ xīng hóng qí).
Lá cờ này được Tăng Liên Tùng, một công dân ở Thụy An, Chiết Giang, thiết kế.

Năm ngôi sao trên quốc kỳ Trung Quốc trong đó bốn ngôi sao nhỏ tượng trưng cho lực lượng của cách mạng bao gồm giai cấp công nhân, nông dân, tiểu tư sàn thành thị và tư sản dân tộc đứng dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản Trung Hoa là ngôi sao lớn.

Tham khảo

1. 
   
2. ^ “1949年9月27日 中华人民共和国国旗诞生” [27 tháng 9 năm 1949: ngày khai sinh của quốc kỳ CHND THg] (bằng tiếng Trung). CPC News. Truy cập ngày 4 tháng 11 năm 2009.
   
3. ^ “China ABC”.
   

Hình Ngôi sao năm cánh với năm đỉnh và năm đường thẳng nối các đỉnh thì hiếm hơn. Nó chỉ xuất hiện trên lá quốc kì của Ethiopia và Morocco.
Theo Ivan Sache, trên lá cờ Morocco, Ngôi sao năm cánh tượng trưng cho sự liên kết giữa Chúa Trời và quốc gia[19].
Nó còn là lá cờ làm BIỂU TƯỢNG cho Vua Salomon, một vị vua khôn ngoan của truyền thuyết Do Thái giáo, Cơ Đốc giáo và Hồi giáo.

• 
  
  
  • 

(còn tiếp)