Cái Bang qua các thời kỳ

Cái Bang qua các thời kỳ

Mấy hôm nay bàn luận với Kiều bang chủ về Kiều Phong và Quách Tĩnh bỗng nảy ra ý dịnh làm cái topic về Cái Bang chơi, cái này lẽ ra phải là việc làm của Kiều bang chủ mới phải , mọi người chỉ biết Cái Bang là một môn phái lớn chứ chưa thực sự hiểu qui chế, qui dịnh và các bước thăng trầm của Cái Bang. Topic này hy vọng sẽ giúp ích cho các bằng hữu gần xa có cái nhìn rõ hơn về Cái Bang (trong Kim Dung thôi còn những truyện khác không tính), Kiều bang chủ nhớ trợ sức cho tại hạ nhé.


Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Trước tiên chúng ta nói tới hệ thống quản lý của Cái Bang, trogn bấy kỳ môn phái nào thì sự quản lý và hệ thống cũng dều quan trọng, bao gồm những nội dung sau dây:
- Có thể xin dủ thứ thức ăn phức tạp chứ không dược dùng tiền mua. Những diều khoản này tựa hồ chỉ có sức chế ịnh với dệ tử từ bao nhiêu túi trở xuống, vì Kiều Phong trả tiền rược cho Doàn Dự ở Tùng Hạc lâu, Hồng Thất Công cũng từng dề nghị mua thức ăn giùm Hoàng Dung.
- Lấy số túi deo trên người làm tiêu chí phân biệt thân phận, người mới gia nhập thì không deo túi nào trên người, trải qua dào tạo bồi dưỡng và nỗ lực công tác, khả năng tăng lên thì mới dược deo túi, trở thành dệ tử một túi, hai túi tới tám túi. Chắc chắn các bang chúng trí lực bình thường, vận khí như nhau, dựa vào vốn kinh nghiệm thì suốt dời xin cơm cũng chỉ có thể deo ba bốn túi.
- Dả cẩu bổng (ngọn lục trúc bổng xanh biếc lóng lánh) là tín vật của bang chủ, trogn nhiều tình huống thì nhận ra bổng chứ không nhận ra người.
- Cái Bang dặc biệt rất coi trọng quyền lợi dân chủ lúc bầu cử, bầu phiếu không dựa vào việc giơ tay, vỗ tay ... mà lấy việc khạc nhổ vào người dược bầu làm cách thức (dúng là một cách bỏ phiếu kỳ quái). Khạc nhổ không dược khạc nhổ bừa, phải bắt dầu từ các trưởng lão dày dặn kinh nghiệm, sau dó tới các trưởng lão, dệ tử tám túi, bảy túi... cho tới dệ tử không túi, theo thứ tự vai vế mà bước lên khạc nhổ. Sắp xếp như thế rất dúng bởi vì số túi mà nhiều thì về tư cách ắt lão luyện, về tuổi tác ắt lớn tuổi, nước bọt ắc càng hôi thối. Càng về sau nước bọt càng mới mẻ sạch sẽ, bang chủ mới không ngừng nhìn vào dó dể.... hy vọng.

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Cho Blue mạn phép hỏi huynh nhé ........ Blue ko hỉu sao Cái Bang đi ăn xin cơm thui ......... muh seo lại giàu thế nhỉ ???
Và xét về tư cách thì Kieuphong là bang chủ cái bang , tư cách và quyền hạn to nhất nên chắc cũng ... hic ..hic .. bẩn thỉu nhất ........ và hu hu hôi thối nhất ( í ẹ ..ghê wá ... chả dám ........ với kieuphong nữa hị hị )
Yêu 1 người nên nhớ 1 người , suối lệ rơi giữa đêm vô tận , tiếc chi 1 vòng tay đã cách xa phương trời

Không biết Blue nghe nguồn tin ở dâu mà bảo Cái Bang giàu ??? Cái bang người ta hành khuất lương thiện chứ dâu phải hoá duyên kiểu Lệnh Hồ Xung và các ni cô phái Hằng Sơn.
Cái bang do có sự lủng củng nội bộ nên chia làm 2 phe là phe áo sạch và phe áo dơ (Kiều huynh có tiện thì phân tích vấn dề này giúm tại hạ)
Cái dzạu mà bang chủ là người dơ nhất là... dúng, Cái Bang ăn xin nên chịu mọi sỉ nhục của người ta, do dó luật phun nước miếng là dể bang chủ làm gương cho mọi người. Mà xét cho cùng thì Kiều Phong chỉ làm bang chủ cái bang một dạo thôi, về sau có A Châu nên chắc cũng xài Lux-sự lựa chọn của các ngôi sao thế giới như ai dể hạn chế ô nhiễm môi trường, về sau làm Tiêu Dại Vương của nước Liêu nên chắc cũng sạch sẽ lắm chỉ có diều có cái áo của A Châu mặc hoài hổng thèm thay ( không biết bi giờ thay chưa)

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Prankster huynh bình lựng kiểu này thì chết tại hạ rồi!!!! Áo của A Châu chỉ cất trong tủ để ngắm thôi, kô dám mặc vì sợ hư.
Cái Bang, như tên gọi, là tổ chức bang hội của những người hành khất. Tuy nói như thế nhưng anh hùng thiên hạ nếu có ý nguyện gia nhập đều được chấp thuận. Vì thế bang chúng rất đa dạng về môn phái, võ công. Chúng ta có thể thấy điều này qua các vị trưởng lão trong Thiên long bát bộ, Xạ điêu anh hùng truyện, hay như trong Ỷ Thiên Đồ Long ký kết nạp cả các cao thủ của Thiếu Lâm và Võ Đang như Trần Hữu Lượng và Tống Thanh Thư. Dù sao thì bang chúng là hành khất vẫn đông nhất. Cả thiên hạ thời xưa có khoảng 10 triệu hành khất, hơn phân nửa trực thuộc Cái Bang, cho nên đây là Thiên hạ đệ nhất bang, cùng với Minh Giáo, Thiếu Lâm là 3 tổ chức lớn nhất trong các giáo phái, bang hội.
Đứng đầu Cái Bang là Bang chủ, dưới có Phó bang chủ (tùy thời kì chức vụ này tồn tại hay kô). Nhưng thời kì nào cũng đều có Tứ đại trưởng lão phụ trách thống lãnh bang chúng toàn quốc. Phía trên họ 1 chút là 2 vị Truyền Công và Chấp Pháp trưởng lão. Trong Ỷ Thiên Đồ Long kí thì Truyền Công, Chấp Pháp cùng với Trưởng Bát long đầu và Trưởng Bản long đầu thay thế cho Tứ đại trưởng lão. Cái Bang vào thời Bắc Tống của Kiều Phong được tổ chức chu đáo nhất, từ Bang chủ, Phó bang chủ, Truyền Công, Chấp Pháp cùng Tứ đại hộ pháp - thường được biết với biệt hiệu "Tứ lão Cái Bang", và các Đà chủ các phân đà Đại Nhân, Đại Nghĩa, Đại Trí, Đại Dũng. Qua tên 4 phân đà cũng cho thấy phần nào quan điểm của Cái Bang về 1 đấng đại trượng phu. Ở đây chúng ta kô thấy có "Lễ" vì Cái Bang chủ yếu là hành khất, kô coi trọng. Riêng chứ "Tín" thì đã được bao gồm trong chữ "Nghĩa".
Tín vật của Cái Bang là ngọn Đả Cẩu Bổng làm bằng lục trúc. Chẳng hiểu làm bằng loại trúc gì mà cứng rắn vô cùng, đao gươm chém kô đứt. Đả Cẩu Bổng trong Cái Bang cũng như Ngọc tỉ của Hoàng đế, Long đầu trượng của Sa Thái Quân, hay Lục Ngọc Trượng của Thiếu Lâm Tự. Thấy bổng như thấy Bang chủ giá lâm.
Tuyệt học trấn bang của Cái Bang là Hàng Long thập bát chưởng và 36 đường Đả cẩu bổng pháp. 2 tuyệt kĩ này do ***** vào đời Đường sáng lập. Hàng Long thập bát chưởng có thể truyền thụ cho người ngoài, hoặc các trưởng lão có công lớn trong Bang được học vài chiêu. Chỉ có Bang chủ là biết được toàn bộ. Trong khi đó, Đả cẩu bổng pháp chỉ duy nhất có mình Bang chủ biết, và là tuyệt kĩ dùng để bảo vệ Cái Bang, chỉ dùng trong trường hợp khẩn cấp, đại diện cho Cái Bang mà thôi. Vì thế cho nên từ Kiều Phong đến Hồng Thất Công đều kô dùng nó bừa bãi. Chỉ duy nhất Hoàng Dung là Tiểu Đông Tà nên chẳng kiêng nể gì, dùng bổng pháp như đám Sơn Đông mãi võ, hứng chí là múa lên 1 đường. Trong bang chỉ duy nhất có Truyền Công trưởng lão là biết khẩu quyết của 2 môn tuyệt kĩ nhưng kô biết được chiêu thức luyện tập. Cái Bang còn có 1 trận pháp oai lực vô cùng ghê gớm, sánh ngang với La Hán đại trận của Thiếu Lâm Tự hay Thiên cang Bắc đẩu đại trận của Toàn Chân giáo, là Đả cẩu trận. Khi trận phát ra, bang chúng hát bài Liên Hoa Lạc - bài hát xin cơm truyền thống - và chỉ rút lui khi đánh chết địch nhân. Chỉ có Hàng Long thập bát chưởng mới phá nổi trận pháp này.
Si l'amour existe encore

Cấp bậc trong Cái Bang, như Prankster huynh đã nói, được chia theo số túi đeo trên người. Bang chủ, Phó bang chủ, Truyền Công và Chấp Pháp trưởng lão kô có túi. Kế đến là các trưởng lão chín túi, võ công thâm hậu, đạo cao đức trọng, chiến tích hiển hách. Dưới nữa là các Đà chủ tám túi, rồi lần lượt số túi giảm dần cho đến kô. Số túi được thăng cấp theo thời gian và công lao đóng góp cho bang. Nếu lập được đại công có thể vượt cấp.
Tổng đà Cái Bang thường đặt ở Lạc Dương, vì đây là chốn đế đô, hành khất dĩ nhiên rất đông đúc. Các phân đà chủ yếu thiết lập trong các miếu Thổ địa. Cái Bang là tổ chức duy nhất kô có cơ sở cố định.
Hệ thống truyền tin của Cái Bang là thiên hạ đệ nhất. Trong thiên hạ chẳng có chuyện gì Cái Bang kô biết, kô có chuyện gì Cái Bang dò kô ra. So với Khu Mật Sứ của triều đình có khi còn lợi hại hơn. Dĩ nhiên điều đó cũng tùy vào từng thời hưng suy của Cái Bang.
Cái Bang khi xưa kô phân biệt Ô y hay Bạch y vì tính mở của nó. Ta có thể thấy Phó bang chủ Mã Đại Nguyên vẫn có nhà riêng, vẫn có vợ đẹp. Dĩ nhiên cuộc sống của bang chúng cũng rất đạm bạc, đơn sơ. Ai có nhà thì ở nhà, ai sống cuộc đời hành khất thì tiếp tục. Huynh đệ trong bang đối xử với nhau bằng tấm lòng chân thành; kô có chuyện huynh đệ tới nhà của Phó bang chủ ăn nhờ ở đậu. Rủ nhau đi nhậu 1 bữa còn được chứ ăn chực là kô có. Hành khất đôi khi cũng có tự do của họ, bắt chó, gà vịt đi lạc về làm tiệc. Nhiều bang chúng có nhà cửa vợ con nhưng vẫn thích mặc đồ hành khất, đi lẫn trong nhân gian. VD như Kiều Phong tuy kô đi khất thực nhưng cũng chẳng có nhà riêng, chỉ nghĩ ngơi ở các phân đà. Còn tiền ở đâu mà có để đãi Đoàn Dự thì chịu.
Đến thời bang chủ đời thứ 17 thì do bất tài nên trong bang xảy ra nội loạn, từ đó chia ra Bạch y và Ô y. Ô y đệ tử tuy đông nhưng lại kô có nhiều quyền hành bằng. Ô y đệ tử phải khất thực, kô được đi mua đồ, kô được vào quán rượu nhậu nhẹt. Chính vì để giữ sự đoàn kết trong bang mà Hồng Thất công phải 1 năm mặc áo sạch, 1 năm mặc đồ hành khất.
Đại điển nhậm chức của Bang chủ cũng rất đặc biệt. Bang chủ phải để cho bang chúng nhổ nước miếng vào mặt. Bởi vì Cái Bang quan niệm, hành khất là 1 nghề luôn bị sỉ nhục nhất, cho nên Bang chủ trước hết phải chịu sự sỉ nhục của huynh đệ trong bang để thấm thía hết nỗi nhục của bang chúng, sau này hết mình làm việc cho Cái Bang. Người duy nhất thoát được "cực hình" này là Hoàng Dung, chỉ bị Hồng Thất công nhổ có 1 bãi đờm mà thôi, nhưng ông này bị thương nên Hoàng Dung tránh được. Nếu kô thì 1 vị thiên kim tiểu thư chắc phải chết ngất trước cảnh "súng nước" nhã đạn quá.
Si l'amour existe encore

Kiều huynh ở phần trên dã giải thích khá rõ về qui củ, quy tắc và tôn chỉ hoạt dộng của Cái Bang. Sẵn tiện nói thêm là Cái Bang là môn phái có dóng góp vì nước vì dân nhiều nhất, khác với Thiếu Lâm thường toạ thủ bàng quan, Minh Giáo thì chỉ dấu tranh trong Ỷ Thiên Dồ Long ký, Cái Bang dưới sự thống lĩnh của Kiều Phong, và Hoàng Dung-Quach Tĩnh chống lại giặc ngoại xâm như thế nào thì ai cũng rõ và nhiều dời bang chúng Cái Bang dều có dóng góp to lớn trong việc dánh duổi giặc ngoại xâm
Trở về vấn dề chính là sự thăng trầm của Cái Bang qua các tác phẩm của Kim Dung. Ta dễ dàng nhận thấy võ công của bang chủ Cái Bang thì một dời lại không bằng một dời (võ công của bang chủ cũng liên quan rất lớn dến sự hưng suy của môn phái). Kiều Phong thời Thiên Long Bát Bộ võ công dứng dầu một thời, cơ hồ là anh hùng dệ nhất thiên hạ, về sau hiểu rõ thân phận của Kiều Phong là người Liêu thì Kiều Phong phải thoái vị nhường ngôi ( Kiều Phong anh hùng thế nào lại phải nhờ Kiều bang chủ). Thời Anh Hùng Xạ Diêu bang chủ Cái Bang là Bắc Cái Hồng Thất Công danh tiếng xếp vào năm người võ công cao nhất thiên hạ dược võ lâm tôn xưng là Võ Lâm Ngũ Bá, là một dại cao thủ hạng nhất, truyền tới Hoàng Dung thì lại chỉ có thể dấu trí chứ không thể dấu sức. Trong Thần Diêu Hiệp Lữ lại truyền tới Lỗ Hữu Cước, dấu trí dấu sức dều không xong, sau dó lại truyền tới Gia Luật Tề, nhìn trực quan mà nói thì chỉ là dề bạt người trẻ tuổi chứ trong vòng nmột trăm năm ấy họ phải có một sự xấu hổ rất lớn dối với Tiêu Phong nên mối phải dể cho dân vong quốc của nước Liêu là Gia Luật Tề làm bang chủ một dạo (Tiêu Phong cũng người Liêu). Gia Luật Tề thì ngay cả Hàng Long Thập bát chưởng cũng chưa học dủ, ra trận phải nhờ Dương Quá cứu mạng.
Trong Ỷ Thiên Dồ Long ký, Sử Hoả Long làm bang chủ, lại vì khổ luyện Hàng Long thập nhị chưởng (sáu chưởng khác dã bị thất truyền) mà chân khí cạn kiệt, nửa người trên bại liệt hơn hai mươi năm (bang chủ Cái Bang luyện Hàng Long thập bát chưởng bị kiệt sức thì dúng là trò cười cho võ lâm),dành giao bang vụ cho hai trưởng lão, tự mình vào núi sâu chữa bệnh. Hai trưởng lão, hai thủ lãnh không ai chịu dưới ai, hàn dộng riêng lẻ, phái áo dơ và phái áo sạnh trong Cái Bang lại không hà hợp nhau, dến nỗi một bang lớn như Cái Bang dần dần suy yếu.
Sử Hoả Long sau cùng dón dỡ mười hai chưởng của Phích Lịch Thủ Thành Khôn (sư phụ Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn) trọng thương mà chết. Thành Khôn là nhà âm mưu nổi tiếng của võ lâm nhưng về mặt võ công thì chưa chắc dã mười phần cao minh, ít nhất cũng dưới Trương Chân Nhân, Trương Vô Kỵ, ba nhà sư Dộ Ách, Dộ Kiếp, Dộ Nạn, Không Kiến thần tăng, Huyền Minh Nhị Lão là Hạc Bút Ông và Lộc Trượng Khách. Dánh dó là chưa kể những nhân vật cũng không thua kém gì Thành Khôn là Quang Minh Tả Hữu sứ và Tứ Dại Pháp Vương của Minh Giáo ...không dánh lại người thứ chín, quả thật hổ thẹn với Kiều Phong, Hồng Thất Công.
Bang chủ Cái Bang trong Tiếu Ngạo Gaing Hồ là Giải Phong, võ công ít nhất cũng dưới Phương Chứng Dại Sư, Xung Hư dạo rtưởng, Tả Lãnh Thiền, Nhậm Ngã Hành, Dông Phương Bất Bại, Lệnh Hồ Xung cho tới Nhạc Bất Quần, Lâm Bình Chi sau khi luyện xong Tịch Tà kiếm pháp, vả lại cũng chưa từng thấy y thi triển võ công. Không biết Hàng Long thập bát chưởng lại thất truyền mấy chưởng, dánh dược mấy chiêu ??? không nói cũng rõ.

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Ở phần trên Kiều huynh có nhắc tới Dả Cẩu dại trận nên tại hạ cũng bổ xung thêm
Trờ lại với Cái Bang lúc thời hưng thịnh trogn Thiên Long bát bộ. Ở doạn cuối khi quần hùng giang hồ di cứu Tiêu Phong, gặp dội Thiết kỵ của quân Liêu xông tới tấn công, quần hào hỗn loạn, chỉ có Đả Cẩu dại trận của Cái Bang ít nhiều còn có thể sử dụng, cuối cùng người giải vây lại là Hoàn Nhan A Cốt dẫ dầu một bọn "người rừng" không có một cao thủ võ lâm nào, mà dựa vào tốc dộ của ngựa và sức bắn của tên dánh quân Liêu dại bại, rút trở vào thành. Những người võ hiệp dều tính tình ngang bướng, nếu một chọi một thì còn có thể bộc lộ dược chút ít bản lĩnh chứ thật ra không làm dược việc lớn. Nước Liêu hoàn toàn không có cao thủ võ lâm nhưng mạnh hơn Dại Tống, Mông Cổ về sau cũng không có cao thủ võ lâm mà vẫbn thu tóm dược thiên hạ, cái mà họ dựa vào là huấn luyện dúng cách, kỷ luật nghiêm minh, quân dội không có cá nhân nổi bật nhưng dánh dâu thắng dó. Hoàn Nhan A Cốt dánh nhau lời lẽ rất dơn giản chính là dùng tốc dộ của ngựa và sức bắn của tên.
Cái bang dưới sự lãnh dạo của Kiều Phong luyện thành DẢ CẨu dại trận, chùa Thiếu Lâm lúc ngênh chiến phái Tinh Tú cũng bày dược La Hán dại trận, về sau Quách Tĩnh theo Vũ Mục di thư cũng học dược trận Phong Dương, Vân Thùy, Hổ Dực, Xà Phiên. Diều dó cho thấy các môn phái lớn dều rất coi trọng huấn luyện dúng cách, kỷ luật nghiêm minh.
Ở phần trên Kiều huynh có nói ba môn phái lớn là Minh Giáo, Thiếu Lâm, Cái Bang. Tuy nhiên Minh Giáo thì rất ít xuất hiện, chỉ trong Ỷ Thiên Dồ Long Ký, và trong Tiếu Ngạo Giang Hồ thì dù không nói nhưng ai cũng thấy sờ sờ Nhật Nguyệt thần giáo chính là Minh Giáo trước dó, chữ Minh chiết tự ra thành chữ Nhật và chữ Nguyệt, chỉ có Cái Bang và Thiếu lâm là hầu như xuyên suốt tất cả tác phẩm của Kim Dung

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

tiểu muội thấy các huynh đài dều rất am hiểu về cái bang .... vây tiểu muội mạn phép xin hỏi các huynh ,các huynh chưa cho mọi người biết rõ các quy tắc xử phạt bang đồ vi phạm bang quy của cai bang . Các quy tắc xử phạt có thể có các mức nào ???
Khi cái bang xuất hiện phản đồ thì mọi bang chúng có còn tuyệt đối nghe theo người cầm đả cẩu bổng hay không {trong trường hợp phản đồ đi đó là bang chủ --- và đã đi ngược lại các điều giáo huấn của những bang chủ trước dây}

các vị bang chủ cái bang hình như bận việc thiên hạ nhiều hơn là lo việc nội bộ nhẩy, các vị có nghĩ thế ko? Mà sao 1 môn phái ăn xin như vậy đã có đả cẩu bổng pháp rồi mà sao ko đặt luôn cái tên "Giáng xà thập bát chưởng " cho nó tương xứng chứ lại.
Kẻ giàu có nhất trên đời là kẻ chỉ mang trong tim hình bóng 1 người