Đám tang rất đặc trưng người Nam bộ

Ai bảo đây là hủ tục nhỉ?
http://www.vietnamnet.vn/xahoi/200911/Pe-de-khoa-than-trong-dam-tang-o-Khu-pho-van-hoa-878084/

Đám đông phấn khích với những màn biểu diễn của các "nghệ sĩ" chuyển giới.

Màn giữ thăng bằng hoa tang.

Cánh mày râu thi nhau lên nhét tiền "bo", không quên tranh thủ ?onghịch ngợm". "Cô" ra giá 500 ngàn đồng cho hai mảnh vải cỏn con còn lại trên người, tiền tươi là cởi bằng hết.

Đúng là đám ma trong Nam thấy bình thản hơn , không kêu khóc ỉ ôi như ngoài Bắc. Được cái nhà hàng xóm mà có đám ma là thôi rồi, cả tuần đó mất ngủ, tối nào cũng được nghe live show nhạc hoà tấu, nào là: cầu vồng khuyết, vầng trăng cô đơn, ngôi nhà hạnh phúc?
Hôm trước mới đi đám ma thằng bạn tên Vui ở ngoài Bắc, cả họ hàng nhà nó rầu rĩ, tới lúc đi chôn thì cả gia đình nhà nó kêu gào lên ?oVui ơi là Vui, Vui ơi là vui?? trông thảm kinh khủng.
Em chém gió đấy, bác nào tên Vui đùng ném đá em nhá!!!

Nhà mình ở miền núi nhưng là ng miền xuôi lên thì thấy ngta bỏ vào quan tan bộ tổ tôm cho ng chết.

Xem cái phim lập trình trái tim thấy con rể ra mắt nhà Vũ Vũ thật là kinh hoàng. Không biết nhà em có thế không ?

Cái này là dân gốc người Tầu.
Họ mướn ban nhạc sống chơi toàn nhạc vui như túp lều lý tưởng, tình cho không, v.v. Họ còn có thêm một ông thầy cầm cây có gắn hoa vải nhẩy trước ban nhạc nữa.

Là là? 'àm ma trong Nam toà?n bẶt nhàc trè?. Đàm ma ơ? Bf́c thì? kèo 'à?n nhì với kè?n trẮng. Theo mì?nh biẮt thì? ngươ?i Nam bẶt nhàc như vẶy 'Ă? cho 'àm ma bớt buĂ?n. Nhưng mì?nh nghìf 'àm ma cĂ?n chùt tìfnh lf̣ng cho ngươ?i 'àf khuẮt.

ĐĂm ma t't nhất lĂ im lặng. KhĂng nhạc nhẽo gĂ hết.
Như 'Ăm ma lĂm Y nhĂ tang l. bT qu'c phĂng lĂ 'ược: trang nghiĂm, trật tự, thf hi?n sự tĂn trọng người 'Ă khuất, cũng như 'em lại cảm giĂc thanh thản cho người cĂn s'ng.

Em hỏi khí ko phải chứ "văn hóa" đám ma mà mở nhạc xập xình, mời PD đến biểu diễn du nhập từ đâu do đâu mà có. Mình ko cho nó là văn hóa, hay sự khác biệt văn hóa vùng miền. Cứ nhu mấy đám tang của bọn Tây ấy, lặng lẽ đưa tang, hoặc khóc như người bắc cũng được nhưng đừng thuê thợ về khóc

Bạn nĂi như vậy lĂ cĂ cĂi nhĂn quĂ phiến di?n. ĐĂm ma trong Nam từ trư>c 'ến nay hầu hết 'ều cĂ sử dụng ban nhạc c. truyền. z miền Bắc, cĂc ban nhạc c. truyền phục vụ 'Ăm tang ch? m>i phục h"i hoạt 'Tng khoảng chục nfm trY lại 'Ăy mĂ thĂi. Từ thập niĂn 80 trY về trư>c, vi?c kĂn tr'ng om sĂm trong 'Ăm tang (dĂ lĂ nhạc c. truyền) 'ều 'ược coi như lĂ hủ tục vĂ 'ược vận 'Tng bĂi trừ, người miền Bắc khĂ nghiĂm ch?nh trong vi?c bĂi trừ nĂy. Trong Nam thời 'Ă nĂi chung ngoại trừ cĂn bT nhĂ nư>c, chả ai quan tĂm 'ến những thứ nhĂ nư>c vận 'Tng (nếu khĂng cấm). VĂ vậy vận 'Tng thĂ vận 'Tng người ta vẫn cứ chơi dĂn nhạc c. truyền vĂ hĂt cải lương su't 'Ăm.
DĂn nhạc hiếu c. truyền trong Nam vĂ ngoĂi Bắc cĂ hơi khĂc nhau. KhĂc nhau rĂ nhất lĂ cĂi tr'ng. Tr'ng trong Nam dĂng lĂ giĂn tr'ng chiến của hĂt bTi (khoảng 'Ău chục cĂi gĂ 'Ă). Khi cĂ người vĂo l. thĂ họ 'Ănh bĂi nhạc l. nhc 'Ăy 'Ti kĂm TĂy (nhạc l. của TĂy Phương chứ khĂng phải lĂ nhạc trẻ 'Ău nhĂ) ch? phục vụ Y cĂc gia 'Ănh theo 'ạo ThiĂn ChĂa. Khoảng từ thập niĂn 90 trY lại 'Ăy, cĂc gia 'Ănh khĂng theo 'ạo ThiĂn ChĂa cũng bắt chư>c mời cĂc dĂn nhạc l. nĂy về vĂ thĂnh phong trĂo 'ua nhau Y những gia 'Ănh tương ''i khĂ giả. Dĩ nhiĂn ban 'ầu 'Ă lĂ vi?c phục vụ thĂm của Ca ĐoĂn NhĂ Thờ nhưng sau nĂy thấy cĂ fn thĂ cũng nhiều người thĂnh lập 'Ti riĂng (khĂng phải của nhĂ thờ). Những bĂi nhạc phục vụ 'Ăm tang của Ca ĐoĂn NhĂ Thờ khĂ phong phĂ nhưng ch? phĂ hợp v>i người theo 'ạo ThiĂn ChĂa vĂ vậy người ta khĂng th.i những bĂi nĂy trong 'Ăm tang của những người khĂng theo 'ạo. Thay vĂo 'Ă người ta th.i những bĂi "tĂn nhạc" cĂ Ă nghĩa phĂ hợp như "LĂng mẹ", "CĂt bụi", "MTt cĂi 'i về"... Sau nĂy thĂm những bĂi nhạc "trẻ" như "Cha yĂu", "Mẹ yĂu"... Vả lại 'f lấp kĂn thời gian thuĂ người ta th.i luĂn cả những bĂi chẳng fn nhập gĂ v>i nTi dung của 'Ăm tang.
CĂ thf phĂn bi?t 'ược Ca ĐoĂn nhĂ thờ vĂ những nhĂm kĂn TĂy tự phĂt qua cĂch fn mặc. Ca ĐoĂn nhĂ thờ fn mặc rất sạch sẽ vĂ trang trọng, cĂn những nhĂm tự phĂt (của di 'Ăng lĂ những bifu hi?n cần bĂi trừ tri?t 'f. Nhưng bĂi trừ sao 'Ăy khi gia 'Ănh người ta cĂ chuy?n bu"n???

MĂnh cũng thấy 'Ăm ma thĂ nĂn yĂn lặng, trang nghiĂm, nhưng nếu cĂ nhạc truy 'i?u như bĂi H"n tử sĩ thĂ cũng rất lĂ phĂ hợp 'ấy chứ.
Thực ra cĂi vi?c gĂ tr'ng khua chiĂng trong 'Ăm ma xuất phĂt từ quan ni?m rất xưa rằng lĂm như vậy 'f xua 'u.i tĂ ma, khĂng cho chĂng 'ến quấy nhi.u (vĂ vĂo thời gian cĂ người chết, ma quỷ kĂo 'ến 'Ăng lắm . Nghĩ vậy nĂn ai ng"i cạnh quan tĂi mĂ yếu bĂng vĂa thĂ rất sợ, mu'n mượn Ăm thanh 'f xua 'i n-i sợ của mĂnh). H"i nhỏ mĂnh thấy kĂn 'Ăm ma 'Ăng kifu "Ă Ă e", bĂy giờ vi?c gĂ tr'ng khua chiĂng, th.i kĂn ấy m>i biến tấu thĂnh nhiều dạng như vậy (Y miền Bắc cũng cĂ nhưng chưa vui bằng trong Nam thĂi).
CĂng ngĂy cĂng thấy nhiều 'Ăm tang gi'ng 'Ăm tang cụ c' H"ng trong S' Đỏ.