Vào Nam, sang Lào chơi Tết, ra Bắc thưởng nụ Ban xuân - Tất Âm lịch 2010

Vào Nam, sang Lào chơi Tết, ra Bắc thưởng nụ Ban xuân - Tất Âm lịch 2010

Tết Âm lịch sắp về, Hà Nội sắp vắng vẻ trong cái khí xuân phơi phới. Ta lại lên đừong đầu năm, với những chân trời mới.

1. Hành trình: Việt Nam - Lào - Việt Nam
2. Thời gian: Tue, 15/2 (tối mồng 2 Tết) - Sun, 21/2 (mồng 8 Tết)
3. Các điểm đến: Cầu Treo - Viên Chăn - Udon (Thailand) - Vang Viêng - Luông Phrabăng - Tây Trang (Điện Biên) - Hà Nội.
4. Chi phí dự kiến: 5M (đã bao gồm cả chi phí tại Lào)
5. Lịch offline + chốt hạ danh sách + đóng xiền: 20h ngày 5/2 tại trà đá Myway Lý Thái Tổ.
6. Contact: Quang Anh - 0904189904.

*Note:
+ tp Udon của Thái có khu hàng duty free rất rộng và giá cả rất thoải mái. Phù hợp cho mua sắm đầu năm.
+ mọi người có thể đổi Kip Lào hoặc US$ tại Viên chăn nên thoải mái cầm tiền Việt theo người.

Một vài thông tin ngắn gọn và đầy đủ. Ai tham gia thì contact với mình nhé

Sói già gian ác cho em cái kinh phí bao nhiêu đi, nếu ổn ổn thì xem xét ạ.

Bổ sung thêm thông tin: phương tiện đi lại sẽ là Ford Transit 16 chỗ thiện chiến, đã từng xuôi ngược với đoàn khắp Nam Bắc và sang cả nước bạn Trung Hoa trong hành trình Vân Sơn Tết Dương lịch 2010

Cô tuyền ném bùn buổi tiệc thôi

Tết Âm lịch sắp về, Hà Nội sắp vắng vẻ trong cái khí xuân phơi phới. Ta lại lên đừong đầu năm, với những chân trời mới.

1. Hành trình: Việt Nam - Lào - Việt Nam
2. Thời gian: Tue, 15/2 (tối mồng 2 Tết) - Sun, 21/2 (mồng 8 Tết)
3. Các điểm đến: Cầu Treo - Viên Chăn - Udon (Thailand) - Vang Viêng - Luông Phrabăng - Tây Trang (Điện Biên) - Hà Nội.
4. Chi phí dự kiến: 5M (đã bao gồm cả chi phí tại Lào)
5. Phương tiện: Ford Transit 16 chỗ trong suốt cả hành trình.
6. Lịch offline + chốt hạ danh sách + đóng xiền: 20h ngày 5/2 tại trà đá Myway Lý Thái Tổ.


*Note:
+ tp Udon của Thái có khu hàng duty free rất rộng và giá cả rất thoải mái. Phù hợp cho mua sắm đầu năm.
+ mọi người có thể đổi Kip Lào hoặc US$ tại Viên chăn nên thoải mái cầm tiền Việt theo người.

Một vài thông tin ngắn gọn và đầy đủ. Ai tham gia thì contact với mình nhé

Mọi người ơi, thứ 6 là buổi offline [h]duy nhất [/h] nên mọi người cố gắng đến đầy đủ để collect thông tin, đăng ký chốt danh sách nhé.
Hiện nay sơ bộ đã có 5 người đăng ký tham gia rồi

Thủ đô Viêng Chăn (IPA: vj>n^tj'ːn; tiếng Lào ວຽ?^ັT; nghĩa "Thành (phố) Trăng"), tiếng Việt xưa gọi là Vạn Tượng, là thủ đô nước Lào, ở tả ngạn sông Mê Kông. Thủ đô Viêng Chăn rộng 3.920 km² và có 692.900 dân (năm 2004) trong đó khu vực nội thành có 200.000 người (2005). Nếu tính cả vùng đô thị Viêng Chăn (toàn bộ Viêng Chăn và các vùng của Tỉnh Viêng Chăn) được cho là hơn 730.000 người. Viêng Chăn nằm ở 17°58'' Bắc, 102°36'' Đông (17.9667, 102.6).
Thủ đô Viêng Chăn gồm có khu vực nội thành và khu vực ngoại thành. Nội thành được chia làm 5 quận là:
* Chantabuly
* Sikhottabong
* Xaysetha
* Sisattanak
* Hadxaifong
Ngoại thành gồm 4 huyện là:
* Mayparkngum
* Naxaithong
* Sangthong
* Xaythany
Địa lý
Viêng Chăn nằm ở khuỷu sông Mê Kông, ở đoạn này con sông chính là biên giới giữa Lào với Thái Lan.
[sửa] Lịch sử
Đại sử thi Lào, Phra Lak Phra Lam, cho rằng Hoàng tử Thattaradtha đã lập ra thành phố khi ông rời vương quốc huyền thoại của Lào là Muong Inthapatha Maha Nakhone bởi vì ông đã nhường ngôi cho người em. Thattaradtha ban đầu lập ra một thành phố tên là Maha Thani Si Phan Phao ở bờ phía tây sông Cửu Long; thành phố này được cho là đã trở thành Udon Thani hiện nay của Thái Lan. Một ngày, một Naga bảy đầu đã nói với Thattaradtha lập ra một thành phố ở bờ đối diện dòng sông Maha Thani Si Phan Phao. Hoàng tử đã đặt tên cho thành phố của mình là Chanthabuly Si Sattanakhanahud; được cho là tổ tiên của thành phố Viêng Chăn hiện nay.
Trái với Phra Lak Phra Lam, đa số các nhà sử học tin rằng Viêng Chăn ban đầu là nơi định cư của người Khmer tập trung quanh một ngôi đền Hindu, sau này Pha That Luang đã thay thế nó.
Trong thế kỷ 11 và thế kỷ 12, thời gian khi dân tộc Lào và dân tộc Thái được cho là đã thâm nhập vào vùng Đông Nam Á từ phía Nam Trung Quốc, một số người Khmer ít ỏi còn lại trong vùng đã hoặc bị giết, hoặc bị xua đuổi khỏi đó, hay đồng hóa vào văn minh Lào, nền văn minh sau này sẽ phát triển khắp vùng đó.
Năm 1354, khi Fa Ngum lập ra vương quốc Lan Xang, Viêng Chăn trở thành một thành phố hành chính quan trọng, dù nó không phải là thủ đô.
Vua Setthathirath chính thức lập nó làm thủ đô Lan Xang năm 1560. Khi Lan Xang tan rã năm 1707, nó trở thành một vương quốc độc lập. Năm 1779, thành phố này bị viên tướng Xiêm là Phraya Chakri chinh phục và biến thành một chư hầu của Xiêm.
Khi vua Anouvong (thường được phiên âm thành A-nỗ, hay Chậu A nụ) khởi nghĩa để thoát khỏi ách cai trị của Thái, nhưng thất bại, thành phố bị quân Xiêm hủy diệt hoàn toàn năm 1827. Dân cư bị người Xiêm bắt đi, hoặc chạy tứ tán đi khắp nơi, khiến thành phố bị bỏ hoang, tiêu điều. Tới năm 1893, thành phố chuyển vào tay người Pháp, nó trở thành thủ đô của nước Lào thuộc quyền bảo hộ của Pháp năm 1899.
Trước năm 1989, thủ đô Viêng Chăn nằm trong tỉnh Viêng Chăn. Sau khi tách ra, Lào có tỉnh Viêng Chăn vừa có thủ đô Viêng Chăn.
[sửa] Nguồn gốc tên gọi
Tên gọi của thành phố bắt nguồn từ tiếng Pali, ngôn ngữ diễn đạt văn chương của Phật giáo tiểu thừa, và những nghĩa ban đầu của nó là "Khu rừng đàn hương của nhà vua", loại cây quý vì mùi hương của nó theo kinh điển Ấn Độ. Nghĩa của Viêng Chăn là "Thành (phố) Trăng" trong tiếng Lào. Cách phát âm và phép chính tả hiện đại Lào không phản ánh rõ ràng từ nguyên tiếng Pali này. Tuy nhiên tên gọi trong tiếng Thái ?วีย?^ัT-TO vẫn giữ được nguyên gốc từ nguyên, và "Thành Đàn hương" là nghĩa gốc của tên gọi này. Cách phát âm theo các ngôn ngữ latinh (Vientiane) có nguồn gốc từ tiếng Pháp, và phản ánh sự khó khăn của người Pháp khi đánh vần phụ âm "ch" của tiếng Lào; một kiểu đánh vần dựa trên tiếng Anh là "Viangchan", hoặc đôi khi là "Wiangchan".
[sửa] Thắng cảnh
Xứ Lào là xứ Chùa. Tổng cộng Lào có 1.400 ngôi chùa. Do đó, tại đây nổi tiếng như cảnh quan That Luang và Chùa Phra Keo , Chùa Ông Tự, Chùa Si Muong , Chùa Sisaket, Vườn Phật Suốn Xiêng Khuôn (tục gọi là Suốn Phụt tức Vườn Chư Phật), quần thể hàng trăm bức tượng đúc theo Phật thoại, trong vùng Thà-Đừa, cách Vientiane khoảng 25 km, gần cầu Hữu Nghị Lào-Thái.
Ở Vientiane có một ngôi chùa Việt tên Bàng Long, khá nguy nga. Từ chợ sáng trên đại lộ Lan Xang, đã thấy sừng sửng đài Anou Savary (đài chiến sĩ vô danh), sau 1975 được đổi tên thành Khải Hoàn Môn ( Patuxay ), toạ lạc giữa bùng binh giới ranh phố Vientiane và khu vực That Luang. Đài Anou Savary được tạo dựng từ 1958, phần dưới và ngoài mô phỏng theo đài Arc de Triumphe tại Paris, phần trên và trong gồm những nét kiến trúc, phù điêu đặc thù Lào. Đứng trên tầng cao nhất của Anou Savary ta có thể thấy toàn diện cảnh quan Vientiane.
Con đường huyết mạch ở Vientiane là đường Sí Mương-Samsenthay, sầm uất trù phú, dấu ấn kiến trúc còn lại của thực dân Pháp chạy xuyên suốt từ khu That Khao lên trung tâm Ô-Điên ?" SengLao, ra đến vùng Si Khay ?" Wattay, rồi bổng dưng ngừng lại, nhường cho kiến trúc cổ truyền Lào: Nhà sàn.
Vientiane nằm thoai thoải ven sông Mêkông. Bên kia bờ là tỉnh NongKhai (Thái Lan). Khúc sông nầy, năm 1994 chính phủ Úc đã tài trợ xây chiếc Cầu Hữu Nghị Lào-Thái (Lao-Thai Friendship Bridge) dài 1240m. Chính nhờ chiếc cầu này mà đã ra mở ra hướng phát triển mới cho du lịch 2 nuớc, kết nối hành lang Đông ?" Tây và mở ra sự phát triển cho ngành du lịch của cả 3 nước Đông Dương. Bờ sông Vientiane chưa được khai thác đúng mức, chủ yếu mới ở mặt hàng ăn, quán cóc. Quán cóc ven bờ sông Vientiane rất đa dạng về thực phẩm, với nhiều món ăn ngon và lạ miệng.
Ngoài ra còn có các điểm tham quan khác.
* Ho Phra Kaeo
* Bảo tàng quốc gia Lào
* Pha That Luang
* Talat Sao Chợ sớm
* That Dam
* Wat Ong Teu Mahawihan
* Wat Sok Pa Luang
Viêng Chăn là nơi duy nhất có: nhà thờ Hồi giáo, chỗ chơi bowling, nhà thờ và nightclub ở Lào. Tại Viêng Chăn cũng có nhiều khách sạn cao cấp.

Luông Pra Băng hay Luông Pha Băng, Luông Phá Băng (nghĩa là Phật Vàng Lớn) (phiên âm Latinh kiểu phương Tây: Luang Prabang, hay Louangphrabang), là một thành phố của Lào. Theo các thư tịch cổ Việt, địa điểm này còn có tên gọi là Nam Chưởng, và theo Đại Nam chính biên liệt truyện, nó còn có tên là Lao Long quốc, tục gọi là Lào Qua Gia hay Mường Luổng. Trước kia nó từng là kinh đô của một vương quốc tên Lan Xang ("vương quốc triệu voi") từ thế kỉ 14 đến năm 1946. Trước năm 1975, nó vẫn là thủ đô hoàng gia, trung tâm của Vương quốc Lào. Ngày nay, nó là tỉnh lỵ của tỉnh Luông Pra Băng. Luông Pra Băng được UNESCO công nhận là một di sản thế giới (văn hóa).
Luông Pra Băng nằm ở phía bắc miền trung Lào, bên sông Mê Kông, cách Viêng Chăn 425 km về phía Bắc. Dân số của thành phố này khoảng 22.000 người.
Mường Xoa là tên cũ của Luông Pra Băng sau khi nó bị một thủ lĩnh người Thái là Khun Lo chinh phục năm 698, lợi dụng cơ hội khi Nam Chiếu đang dẫn quân đi chiến đấu ở nơi khác. Khun Lo được cha mình là Khun Borom ban tặng thành phố đó. Khùn Borom gắn liền với truyền thuyết Lào về việc thành lập thế giới, truyền thuyết chung của dân tộc Lào cùng với người Shan và các dân tộc khác trong vùng. Khun Lo đã lập ra một triều đại với mười lăm đời vua nối tiếp nhau cai trị vùng Mường Xoa độc lập và là một giai đoạn yên ổn kéo dài một thế kỷ.
Cung điện hoàng gia cũ tại Luông Pra Băng, hiện nay là bảo tàng
Nửa cuối thế kỷ 8, Nam Chiếu thường can thiệp vào công việc của các công quốc vùng trung châu thổ sông Cửu Long, dẫn tới việc chiếm Mường Xoa năm 709. Các hoàng tử ở Nam Chiếu hay những vị quan cai trị đã thay thế các lãnh chúa quý tộc người Thái. Thời gian của cuộc chiếm đóng này hiện chưa được biết, nhưng có lẽ nó đã kết thúc trước khi diễn ra cuộc Bắc tiến của Đế quốc Khmer dưới thời vua Indravarman I (khoảng 877-89) và kéo dài tới tận các vùng lãnh thổ của Sipsong Panna ở thượng lưu sông Cửu Long.
Cùng lúc ấy, người Khmer thành lập một tiền đồn ở Xay Fong gần Viêng Chăn, và Chămpa kéo dài tới tận miền Nam nước Lào, tiếp tục hiễn diện trên hai bờ sông Cửu Long đến tận năm 1070. Chanthaphanit, vị quan địa phương cai trị Xay Fong, di chuyển về phía Bắc đến Mường Xoa và được chấp nhận một cách hòa bình làm người cai trị ở đó sau khi các vị quan của Nam Chiếu rút đi. Chanthaphanit và con trai có thời gian cầm quyền rất lâu, trong giai đoạn đó vùng này bắt đầu được gọi theo cái tên bằng tiếng Thái là Xiêng Đông-Xiêng Thoong. Cuối cùng triều đình này tham dự vào cuộc xung đột giữa một số công quốc. Khun Chuang, một vị cai trị hiếu chiến có thể từng là một người Kammu (những cách đánh vần khác gồm Khamu và Khmu), đã mở rộng lãnh thổ của mình sau khi chiến đấu với các công quốc khác và có thể đã cai trị trong khoảng từ 1128 đến 1169. Dưới thời Khun Chuang, một dòng họ duy nhất đã cai trị một vùng lãnh thổ rộng lớn và tái lập hệ thống hành chính kiểu Xiêm từ thế kỷ thứ 7. Ở một số khía cạnh, Phật giáo tiểu thừa đã bị gộp vào Phật giáo đại thừa.
Xieng Dong Xieng Thong đã trải qua một giai đoạn ngắn dưới quyền bá chủ của người Khmer thời Jayavarman VII từ 1185 đến 1191. Tới năm 1180 Sipsong Panna đã giành lại được độc lập từ Khmer, tuy nhiên năm 1238 một cuộc nổi dậy từ bên trong tiền đồn của Khmer tại Sukhodaya đã dẫn tới việc trục xuất các lãnh chúa Khmer.
Năm 1353 Xiêng Đông-Xiêng Thoong trở thành thủ đô của Lan Xang. Năm 1560 Vua Setthathirath I di chuyển thủ đô tới Viêng Chăn, hiện nay vẫn là thủ đô của Lào.
Năm 1707, Lan Xang tan rã và Luông Pra Băng trở thành thủ đô của Vương quốc Luông Pra Băng độc lập. Khi Pháp sáp nhập Lào, Pháp công nhận Luông Pra Băng là nơi cư ngụ hoàng gia của Lào. Cuối cùng, vị vua cai trị Luông Pra Băng trở thành đồng nghĩa với nguyên thủ quốc gia của Nhà nước bảo hộ Lào thuộc Pháp. Khi Lào giành lại độc lập, vua Luông Pra Băng, Sisavang Vong, trở thành lãnh đạo quốc gia của Vương quốc Lào.

Hẹn cả nhà 20h tối nay tại trà đá Myway nhé!!!