Luận đàm về pho võ công cao nhất trong các truyện của Kim Dung

nói thế là oan cả đời anh Doãn Chí Bình. Kim dung sửa lại rồi, người hấp Cô long là người khác, Doãn Chí Bình là nhân vật có thực trong lịch sử, ông là tổ thứ 3 của Toàn Chân Giáo, là đệ tử đắc ý nhất của Khưu Xứ Cơ. ông Kim Dung đã để cho 1 nhân vật có thực trong lịch sử hấp 1 nhân vật do ông ấy tưởng tượng ra, điều này đã bôi nhọ danh dự ***** phái Toàn Chân nên ông ấy buộc phải sửa lại.

lỡ viết thế có phạm húy thì xin lỗi, phim dựa truyện ra mấy phiên bản rồi, người đọc cũng quen rồi, chứ chế ra thằng khác cho hấp TLN típ thì hóa ra bị tập thể à.. hùm[r23)]
võ công thì có nội công và chiêu thức
theo tui về nội công thì Bắc Minh thần công là trùm
có thể hút nội công của kẻ khác chuyển thành của mình cũng có thể truyền cho kẻ khác, có thể âm dượng nóng lạnh nghịch đảo tùy biến, là nền tảng cấy món sinh tử phù vô cùng lợi hại.
về chiu thức lại chia làm 2..
về binh khí Độc cô cửu kiếm là chùm.. vì nó phá tùm lum thứ, thứ gì cũng phá được... Tịch tà kiếm cũng lợi hại về tốc độ, nhưng có thứ ko phá được nên chỉ xếp thứ 2, phá gì ko được thì tế nhị ko nói, các bác tự hiểu nha
về tay không thì Lục mạch thần kiếm là trùm.. mấy bác lãnh đạo chỉ tay 5 ngón là thấy ớn ăn rùi, môn này chỉ 1 lần 6 ngón thật là kinh hãi thế tục. Trận chiến ở thiếu lâm, ngay cả tay Tiêu Phong người sử dụng Hàng Long 18 chưởng có thể nói là thành công nhất trong các bộ truyện dính tới cái bang, thấy tay Đoàn Dự sử lục mạch (chưa được biến hóa tùy tâm lắm) thì đã cảm thấy mình đấu ko lại rồi đó sao?

TLN bị 1 người hấp thôi. Doãn Chí Bình chẳng liên quan gì vì ông là 1 người có thật trong Lịch sử, là tổ thứ ba của Toàn Chân giáo nên Kim Dung đã sửa lại kịch bản cho 1 người khác hấp TLN.
Bắc Minh thần công có 1 khắc tinh chính là Dịch Cân Kinh của Đạt Ma, người luyện Dịch Cân kinh có thể phong bế nội lực khiến cho bắc Minh Thần Công không thể hút được, trận đấu giữa Nhâm Ngã Hành và Phương Chứng đại sư là 1 minh chứng rõ nhất, Bắc Minh thần công không liên quan gì đến sinh tử phù, sinh tử Phù là 1 chiêu thức riêng của võ công Thiên sơn đồng lão. Hư Trúc và Đồng Lão không luyện Bắc Minh thần công
Độc cô cữu kiếm không phá được Quỳ hoa Bảo điển, Lệnh Hồ Xung khi đấu với Đông Phương bất bại đã không nhìn ra được điểm yếu vì Quỳ Hoa Bảo Điển thiên biến vạn hoá, chỉ thoáng thấy sơ hở thì đông Phương Bất bại đã chuyển chiêu nên Độc Cô Cữu kiếm là vô dụng.
còn tịch tà Kiếm Phổ chỉ là 1 bản sao tồi của Quỳ Hoa bảo điển, nó chép lại quỳ hoa bảo điển theo trí nhớ nên không toàn vẹn, chỉ có 72 đường kiếm, khi dùng hết 72 đường kiếm sẽ phải lặp lại từ đầu, đây chính là điểm yếu chí mạng của nó, Lệnh Hồ Xung nhờ đấu với Đông Phương Bất bại và nhìn Lâm Bình Chi vừa đấu vừa biểu diễn với Dư Thương Hải nên mới nhận ra điều này, nếu không thì cũng chết toi

có sửa thế nào thì trong ký ức của người đọc thằng DCB vẫn hấp TLN []

Nói về khắc chế thì con thú nào cũng có thiên địch thì võ công cũng rứa thui....
Về Dịch Cân Kinh có thể phong bế nội lực, ừ thì Bắc Minh không thu hút được.. nhưng nội công Bắc Minh đâu chỉ để hút, dùng nó để chọi quả thông còn được mà.. Hư Trúc được truyền từ Vô Nhai Tử, giả sử hắn siêng đi hút 1 chút, về cuối đời kím đc truyền nhân truyền cho 1 phát thì tên truyền nhân đó không thành thần chắc cũng thành tinh.. he he.. chấp lun cao tăng thiếu lâm 100 tuổi luyện Dịch Cân Kinh từ lúc lên 3. Ý em môn này lợi hại nhất vì xét về ngựa chạy đường dài. Còn vụ Sinh tử phù thì rõ như bác nói, dùng môn nội công nào nghịch chuyển âm dương và biết cách thì xử được thui, không may là Bắc Minh thì nghịch chuyển được nóng lạnh tùy thích. Nội công có môn chí cương chí dương, có môn chí âm chí hàn, rồi đâu đó ở khoảng giữa nữa, đâu có bằng mấy môn mún nóng thì nóng mún lạnh thì lạnh được.
Lại về Độc cô cửu kiếm thì em quả quyết là nó là cách đánh binh khí tuyệt nhất, nên nhớ yếu quyết của môn này là ra sau nhưng đến trước để phá yêu điểm của chiêu địch.. chuyện họ Lệnh Hồ kia thấy được điểm yếu trong Quỳ hoa kiếm chiêu nhưng chưa kịp phá thì Đông Phương Bất Bại đã biến chiêu là do y tốc độ xuất chiêu chưa đủ nhanh để hậu phát chế nhân chứ phải do Độc cô kiếm không phá được Quỳ Hoa đâu nà... cũng như môn Lục Mạch của họ Đoàn thi triển, thì tay Tiêu Phong đó phải phục lăn, nhưng ngay lúc đó mà đánh thì chắc chắn là Tiêu Phong sẽ hạ gục Đoàn Dự ngay tắp lự.. là vì Giáng Long chưởng của y đã tinh thuần, kinh nghiệm chiến quá nhiều.. so với cái Lục Mạch còn non nớt của Đoàn Dự lúc đó.. nhưng nếu trận đấu đó thực xảy ra và Tiêu Phong thắng cũng không thể nói môn Lục Mạch thua môn Giáng Long 18 được.. trở lại trận trên Hắc Mộc Nhai hậu hoa viên, Độc Cô Kiếm của Lệnh Hồ luyện được bao nhiêu ngày tháng? tuy đã gần trở thành vô đối lúc bấy giờ nhưng sao so bì tốc độ với lão Đông Phương luyện mấy chục năm Quỳ Hoa, từ bóng kín sang miệ nó bóng lộ rồi mà.. không vì thế mà nói Độc Cô Kím thua Quỳ Hoa Kím được bác ợ
Hơi dài dòng, xin lỗi và chờ bác chỉ giáo thim

[r2)] ý mình là vậy đóa.. sửa lại truyện cũng chỉ giải quyết rắc rối đụng chạm cho ngài tác giả thôi...

thưa đại ca là: chọi quả thông không cần Bắc Minh Thần Công. môn nào cũng làm được chỉ cần phát huy nội lực lên cánh tay ném quả thông thôi, cao thủ cầm chiếc lá chọi cũng làm chết người.
Hư Trúc chưa bao giờ luyện được Bắc Minh Thần Công. Ông Vô Nhai Tử chỉ truyền 80 năm nội lực cho Hư Trúc, Sinh Tử Phù cũng chẳng liên quan đến Bắc Minh thần công. Nó thuộc võ công Thiên Sơn bao gồm: thiên sơn lục dương chưởng và Thiên Sơn Chiết mai thủ. bà Đồng Lão biết sinh tử Phù nhưng không biết Bắc minh thần công, ông Vô Nhai Tử và Đoàn Dự biết Bắc Minh Thần công nhưng không biết Sinh tử phù.
ông tổ phái Thiên sơn có 5 bộ võ công chia ra 3 đệ tử, và cả 3 không biết võ công của nhau. Vô nhai tử được Bắc minh Thần công và lang ba vi bộ ông để cho bà sư muội là thần tiên tỉ tỉ ở núi Vô Lượng. Đồng Mỗ được thiên sơn lục dương chưởng và Thiên Sơn Chiết mai thủ. Lý thu Thuỷ được Tiểu Vô tướng công. Mỗi người tuỳ môn của mình mà luyện.
Quỳ Hoa Bảo Điển ra chiêu thiên biến vạn hoá Độc cô cữu kiếm chỉ vừa nhận ra nó đã biến chiêu dù cho Phong Thanh Dương hay độc cô cầu bại vào đấu cũng như thế. Độc cô cữu kiếm chỉ có 3 chiêu 9 thức Lệnh Hồ Xung đã luyện được tinh yếu của nó, y không chút nội lực nào vẫn hạ được cao thủ đệ nhất chứng tỏ Lệnh Hồ Xung đã hết sức thuần thục chiêu này nhưng khi đấu với Đông phương cái chéo áo của Đông Phương Bất bại Lệnh Hồ xung vẫn không nhìn ra thì chứng tỏ Đông Phương Bất Bại đã đến cảnh giới tối cao của võ thuật, khi luyện được cảnh giới tối cao người ta sẽ không muốn nói về võ công và không thích dùng võ công nữa. Đông Phương Bất bại đã đạt đến cảnh giới của vô chiêu. nên võ công của y có điểm yếu mà như không có vì y biến chiêu liên tục ra chiêu thiên biến vạn hoá. 4 cao thủ đệ nhất thời đó mà không chạm được vạt áo của Đông Phương Bất bại chứng tỏ võ công cuả y cao đến mức nào.
Tiêu Phong trên núi thiếu thất khi nhìn Đoàn Dự đấu với Mộ Dung Phục y bảo rằng nếu giờ mà đặt y vào vị trí của Mộ Dung Phục y cũng bó tay không cach nào đấu được và y cũng sẽ bỏ mạng vì Lục Mạch thần kiếm lúc Đoàn Dự sử dụng vô cùng lợi hại cộng thêm nội lực Đoàn Dự lúc đó mạnh vô cùng. Lục Mạch thần kiếm sở trường đánh xa còn Hàng long thập bát chưởng và võ công Tiêu Phong đòi hỏi phải tiếp cận đối phương mới ra chiêu được. cái chiêu chưởng hiện ra con rồng là do kĩ xảo nhãm nhí của tụi làm phim. Hàng long thập bát chưởng là 18 thế chưởng lấy trong quẻ hào trong Kinh dịch nên chuyển chưỡng hiện ra con rồng là chuyện nhãm. Tiêu Phong lúc đó mà ở vào địa vị Mộ Dung Phục cũng sẽ tiêu với Đoàn Dự thôi.

Bác Bhavaghi ta ơi 18 thế chưởng lấy trong quẻ hào kinh dịch bác nói ở trên là quẻ gì thế? Tôi chỉ nghe nói nó là tên các hào nằm trong quẻ thôi chứ không phải là quẻ.

Các thầy tu ngày xưa mất mấy trăm năm chỉ cãi nhau chuyện hoa hồng trên thượng giới có gai hay ko có gai!

Chả khác nào chuyện đặt tên cho Mèo. Mèo lại hoàn Mèo. Môn võ nào chả có khắc chế, đạo học võ đã có câu " Cao nhân tắc hữu cao nhân trị". Võ tuỳ thuộc người dụng võ, nếu không có người dụng võ thì Võ chỉ là yếu tố chết. Người dụng võ mỗi người một cách, không nên so sánh Võ nào hơn Võ nào, chỉ nên so sánh người này với người khác mà thôi.

Viết vội nên nhầm, 18 thế chưởng lấy trong các quẻ và hào trong kinh dịch