Hỏi về Lý Hồng Chí và Pháp luân công

Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} Kết luận chắc chắn

Các đệ tử Đại Pháp hãy nhớ kỹ, trong tương lai bất kể lúc nào, ở đâu, là ai, dẫu vì bất kể lý cớ gì thì hành vi phân chia Đại Pháp thành các bộ, phái, môn, tông, v.v. thảy đều là loạn Pháp. Điều tôi không dạy chư vị làm, chư vị vĩnh viễn không được làm, tâm hiển thị cộng thêm tâm hoan hỷ là dễ bị ma tâm lợi dụng. Chư vị ngộ ra được gì trong Đại Pháp, đều là một chút xíu của Pháp Lý tồn tại trong một tầng thứ của Pháp Lý vĩ đại vô biên mà thôi, quyết không được vì thế mà đưa ra định nghĩa cho Pháp hoặc một bộ phận nào của Pháp, thậm chí dù chỉ một câu. Nếu tuyên bố trước đại chúng, hoặc nói ra miệng, thì tội nghiệp đã thành, nặng nề, trầm trọng như núi như trời, thì làm sao tu nổi? Nếu có soán cải Đại Pháp, làm ra một bộ khác, thì tội lớn vô biên, sinh mệnh ấy khi hoàn trả ác nghiệp, thống khổ khi bị diệt hết từng tầng từng tầng là vĩnh viễn không bao giờ xong.
Đại Pháp có thể làm chính lại càn khôn, đương nhiên có Pháp lực của mình như trấn tà, diệt loạn, viên dung, bất bại. Thực ra bài học giáo huấn về phương diện này đã rất nhiều rồi, loại việc loạn Pháp này sẽ do Thần đến hộ Pháp. Chúng sinh biết trân quý Đại Pháp chính là trân quý sinh mệnh của mình, từ bi chúng sinh. Đại Pháp bất biến bất động, sinh sinh bất tức, trường tồn ư thế, thiên địa vĩnh cố[FONT=&quot][1][/FONT].

Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} Đọc cái này thấy nản nới Ông Lý Hồng Chí này quá, ai mà động đến pháp của ông ấy vĩnh viễn ngàn đời thống khổ, bó chiếu

Mình là người đã tu luyện PLC được 1 thời gian tương đối lâu rồi Mình có thể khẳng định PLC rất tốt và xin đính chính 1 vài điểm cho bạn này :

1. PLC không phải là tôn giáo
2. PLC không liên quan gì đến chính trị
3. PLC có khả năng nâng cao sức khỏe tâm và thân
4. Nguyên lý của PLC là Chân, Thiện và Nhẫn ... thế nên khẳng định không phải tà giáo
5. PLC là 1 trong rất nhiều môn khí công Phật Gia, nguyên lý mỗi một môn là không giống nhau nên các bạn ko thể so sánh đc

Nếu bạn còn thắc mắc gì có thể hỏi ? Nếu biết mình sẽ trả lời cho bạn

Phật gia ko liên quan đến Khí công.
----------------------------- Tự động gộp bài viết ---------------------------

Trong đạo Phật có nhiều cái cũng hay lắm, bạn tìm hiểu thêm nhé.

Khí công chỉ là cái tên gọi của người ngày nay, ở văn hóa tiền sử nó có nhiều tên gọi khác như La Hán Pháp, Kim Cương Thiền, Tu Đạo Đại Pháp ... cái này bạn có thể tìm hiểu Bản chất khí công chính là tu Phật hoặc tu Đạo ở tầng thấp nhất ! Tác dụng của nó là tịnh hóa bản thể, giúp tạo 1 cơ thể trong sạch không bệnh tật để làm nền tảng cho việc nâng cao tầng sau này ...

Phật giáo ngày nay không phải là toàn bộ Phật Pháp, Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng giảng Phật Pháp có 8 vạn 4 nghìn pháp môn tu Phật ! Có rất nhiều vị Phật tồn tại được biết đến ví dụ như Phật Thích Ca, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, Phật Di Lặc, Đại Nhật Như Lai Phật .v.v.... Mỗi 1 vị đều có pháp môn tu luyện riêng do chính mình ngộ ra. Riêng pháp môn của Phật Thích Ca Mâu Ni không phải là pháp môn tu luyện bản thể, Phật Thích Ca giảng nhập Niết Bàn cho nên không giảng tu thân, mà chỉ tu tâm cuối cùng đạt đến giác ngộ, ko cần đến thân xác nữa ... cho nên khác với các pháp môn yêu cầu tính mệnh song tu ( tu cả thân lẫn tâm ) ... PLC cũng là 1 trong số 8 vạn 4 nghìn pháp môn tu Phật ... pháp môn khác nhau nên nguyên lý và yêu cầu cũng khác nhau ... nhưng về cơ bản đều phải tuân theo nguyên lý chung của vũ trụ

Đây là 1 vài hiểu biết của mình ... nói ra chỉ để bạn tham khảo ... nói chung thì dù có thế nào cũng ko liên quan đến vấn đề PLC tốt hay ko tốt ... cho nên mình thấy không cần bàn luận nhiều về vấn đề này Cảm ơn bạn đã có những ý kiến trao đổi

Đọc trên wikipedia thấy bài viết có nói đến các nguyên nhân khiến PLC bị đàn áp và loại trừ khỏi khựa. Nguyên nhân chính là;
"Một trong những nguyên nhân của cuộc đàn áp được chấp nhận đó là sự ghen tị của Chủ tịch Giang Trạch Dân, vì số lượng học viên Pháp Luân Công đã lên đến 100 triệu người. Như tờ Tin Tức Hoa Kỳ và Báo cáo Thế giới đã đưa ra vào năm 1999, “Tổ chức tự nguyện lớn nhất ở Trung Quốc, thậm chí lớn hơn cả Đảng Cộng Sản”, lúc đó Đảng Cộng Sản Trung Quốc có số thành viên khoảng 65 triệu."

http://vi.wikipedia.org/wiki/Pháp_Luân_Công

toàn là nói tào lao: thứ nhất Phật Pháp được biết đến hiện nay trên thế gian tất cả đều do Phật Thích Ca giảng. Các Vị Phật mà bạn kể chỉ là những vị phật quá khứ hoặc tương lai chỉ được nói đến trong kinh sách. Chưa từng ai thấy mặt hoặc nghe họ giảng pháp bao giờ. Còn về Phật pháp ai bảo rằng đó chỉ là pháp môn tu luyện bản thể? ai bảo rằng Phật Thích ca chỉ giảng tu tâm chứ không giảng tu thân? Ai bảo rằng khi giác ngộ không cần thân xác nửa? Phật thích ca giảng Niết bàn ở ngay trong đời sống hiện tại, không cần tìm ở đâu xa. Phật pháp tại thế gian bất ly thế gian giác. Có nghĩa rằng Phật Pháp tại thế gian này. NIết Bàn cũng ở tại thế gian chứ không tìm cầu ở nơi khác. Phật cũng giảng hãy quý trọng thân người vì thân người là quý báu không dễ dàng mà có. Cái mà nói tám vạn bốn ngàn pháp môn đều là do Phật thuyết vì thế gian có nhiều hạng người. Mỗi người có một căn cơ khác nhau nên phải có một pháp môn thích hợp để giảng.
Những gì Lý Hồng Chí giảng chẳng có gì là mới lạ. Người Ấn Độ từ thời Phật Thích ca đã có pháp môn Yoga để tiểu ngã là con người hòa nhập và trở về với đại ngã là vũ trụ. Khi Phật Thích ca phản đối cách tu khổ hạnh làm cho cơ thể suy nhược Ngài đã nói: Sợi dây đàn căng quá thì đứt, Chùng quá thì đánh không được. Vì thế việc tu luyện cũng thế: Một là làm cho thân tâm quyết luyến theo dục lạc. Pháp của kẻ thế, không xứng phẩm hạnh của bậc thánh nhân. Vô ích. Hai là Sự thiết tha gắn bó trong lối tu khổ hạnh, không xứng phẩm hạnh của bậc thánh nhân. Vô ích. Như vậy ai bảo Phật Thích ca chỉ chú trọng tu tâm, không chú trọng tu thân là hoàn toàn sai lầm.

@cool_dcs thông tin của bạn hoàn toàn chính xác
@bhavaghita Ai nói với bạn là thế gian hiện nay chỉ có pháp môn của Phật Thích Ca ? Lấy ví dụ dễ thấy nhất là Pháp môn Tịnh Độ Tông của Phật A Di Đà thì bạn có phủ nhận không? Đây là pháp môn nhập tĩnh bằng cách niệm phật hiệu Nam Mô A Di Đà Phật chứ không phải là niệm Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! Điều này mình có thể khẳng định Tu thân trong công pháp tính mệnh song tu là khác hẳn với khái niệm quý trọng thân thể ... bạn chưa nghiên cứu sâu về pháp môn tính mệnh song tu thì không nên vội kết luận như thế Bạn biết PLC tu thân như thế nào không ? Nếu bạn dành thời gian tìm hiểu thì bạn sẽ biết sự khác nhau rõ rệt của vấn đề này Dù sao cũng cảm ơn bạn đã đóng góp ý kiến Những vấn đề tranh luận như thế này mình cũng không muốn nói nhiều ! Cũng không mang lại lợi ích gì ! Người tu luyện không nên chấp trước vào gì cả Mình chỉ muốn giải đáp cho những người muốn tìm hiểu về PLC ! Còn việc so sánh các pháp môn với nhau hoàn toàn là không cần thiết ! Pháp môn nào thuộc về Phật Gia hay Đạo Gia đều là tốt cả ! Điều này không cần phải nói nhiều nữa ! Chỉ xem người tu có tinh tấn được không thôi ...

Phật A di đà là do người đời về sau "bịa" ra thôi. Ai tin thì tùy họ - cái đó vô thưởng vô phạt.

Tịnh độ tông là do sư Huệ Viễn bên Tàu dựng ra mà thôi. Ai tin thì tùy họ - cái đó vô thưởng vô phạt.

Người nào hiểu sâu về Phật giáo nguyên thủy (thậm chí Phật giáo nói chung thôi) đều coi Pháp luân công là tà đạo.

Ai thích Pháp luân công là do họ. Do khả năng, nhận thức, hoàn cảnh, trí tuệ ... của họ nên thấy Pháp luân công là hay. Cái đó cũng tùy thôi, vô thưởng vô phạt.

Khi nói 1 pháp môn là tà đạo thì phải có bằng chứng ! Phải chỉ ra tác hại của môn đó với con người thì mới có thể nói vậy đc ! Nếu pháp môn đó đều khuyên giảng con người làm việc thiện, tu luyện tâm tính và giúp nâng cao sức khỏe thì sao lại gọi là tà đạo được ! Nói như thế không có đạo lý ! Tuy nhiên những điều bạn thubayonline cũng có nhiều điểm mình rất tán đồng ! Lý do là vì 2 chữ cơ duyên ! Người có duyên với cái này, người có duyên với cái kia ! Chúng ta thảo luận với nhau chứ không phải cãi nhau vì bất kì mục đích hay chấp trước nào cả ! Như thế chắc chắn là không tốt cho dù ai nói đúng hay ai nói sai ! Mọi thứ nên để tùy duyên, pháp môn nào cũng được miễn là nó không gây tác hại, nó có lợi cho con người, cho sức khỏe, giúp nâng cao nền tảng đạo đức thì được rồi ! Nếu nó gây tác hại thì khi đó mới cần phải lên án ... trước khi học PLC mình đã có thời gian rất lâu nghiên cứu Phật Giáo ( Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Thập Nhị Nhân Duyên, Kinh Kim Cương, v.v.... ) mình đều đã học qua ... từ đó đối chiếu ra mình có thể khẳng định PLC là tốt và không phải là tà giáo ! Xin cảm ơn vì đã chia sẻ

chỉ cần bạn nói PLC tu thân như thế nào, tôi sẽ chỉ ra những điểm mà ông Lý Hồng Chí chôm từ các tôn giáo khác và biến PLC thành một nồi lẫu thập cẩm.
Mở đầu bộ kinh A di đà cũng có câu: Như ngã thị văn. có nghĩa là tôi nghe như vầy. Câu này chẳng phải là Tôn giả A nan nghe Phật Thích ca nói rồi thuật lại sao?
Nếu nói so sánh các pháp môn là không cần thiết vậy tại sao ông Lý Hồng Chí bài bác đạo Phật và bảo Thiền Tông là dùi sừng bò, càng dùi càng chặt? như thế là thế nào?