Cửa ải ảo ảnh và cách vượt qua.

Sợ.

--- Gộp bài viết: 24/09/2014, Bài cũ từ: 24/09/2014 ---

NN ko ở bên cạnh you được vì thế này thì sợ lắm. You hiểu cho NN, đừng có trách NN

Bạn thân mến , ai cũng có tuổi của người ấy chứ , sợ nhất là mình không có tuổi thôi . Mỗi tuổi bạn lại học thêm nhiều kiến thức , sự nhìn nhận , hiểu biết sâu xa , nhiều tư tưởng yêu mến mới chứ . Bài học ma quỷ chỉ là 1 kiến thức , sự trải nghiệm mà bạn sẽ phải đến lúc học và vượt qua nó chứ . GIống người trung niên , đã qua giai đoạn thanh niên và chưa đến lão niên,bách niên , mỗi tuổi đều có những công sức nhất định & đường đi riêng rẽ của bản thân bạn quí mến chứ .

Trần Thiện Nhân yêu quí , câu thần chú có tác dụng rất vi diệu , tinh hoa & sức cuốn hút vô cùng tuyệt vời . Khi bạn tụng và có năng lượng linh hóa thì thần chú mới có công dụng & trải qua quá trình , căn cơ , trải nghiệm thì thần chú mới có tác dụng đối với mình - bạn ạ . Mình gửi bạn 1 bản giới thiệu của câu thần chú vi diệu này nhé :

​

Mình nhờ câu thần chú này đã khỏi bị các vong linh cũ đánh đuổi đêm ngày bằng ảo ảnh . Phương pháp của mình là : Không vận khi , ngưng bỏ mọi pháp tu tập về khí , dù dẫn khí trong Nhâm hay Đốc mạch cũng không và đồng thời niệm Phật Pháp .
Mình tu theo Tứ Niệm Xứ của Đức Thế Tôn nhưng vẫn còn vận khí theo phương pháp của Đạo Gia cho nên Tây Tàu mới hỗn loạn , loạn pháp như vậy .

Chỉ có điều mình bị tái nhập vong , hết đợt vong này đi rồi đến đợt vong khác đến , có ai đã từng trải qua xin giúp đỡ mình , mình thành thật rất tri ân các bạn đã cứu giúp mình trong tâm linh và sẽ không bao giờ quên công ơn này .

Xin cảm tạ các bạn và chúng mình cùng bàn luận tiếp nhé ​

thần chú thì cũng chỉ là một thứ vay mượn
Tự lực đi!

Trong thế giới duyên hợp này có cái gì là không vay mượn hả bác.
Tự lực mà không phải là vay mượn sao?
Vay mượn mà không phải là tự lực sao?

Tương đối thì tự lực là tự lực, vay mượn là vay mượn. Tuỳ mỗi người chọn.

Tương đối hay tuyệt đối thì tự lực & vay mượn cũng không có gì khác nhau.
Cả hai đều phải dụng công đến tận cùng.
Cả hai đều phải nương theo Pháp để đi đến đích.
Cả hai đều vừa là tự lực, vừa là tha lực.

Dụng công đến tận cùng là đắc đạo rồi, được gọi là tiên, phật, chúa.

Đã gọi là thế giới duyên hợp thì bản chất của nó là nó, hợp rồi tan tuần hoàn nên không thể gọi là vay mượn. Vay của ai và mượn của ai?
Tự lực tức là ta vận động trong thế giới duyên hợp ấy bằng các nguồn lực tác động qua lại. Vd tôi nhờ anh giúp cho chuyện gì đấy, anh giúp, mang bản chất là anh làm điều ấy, nhưng thực chất đó cũng chỉ là duyên hợp với nhau, chuyện anh quyết định giúp hay từ chối, thực chất nó không phải là do anh tự chủ. Tôi nhờ anh, thì cũng là tự tôi nhờ và anh làm thì cũng là tự anh làm. Nhưng bản chất của vấn đề thì vẫn là cùng trong một hệ kín. Tất cả đều có liên quan nhau mật thiết theo các quy luật Duyên Sinh và Nhân Quả.

Còn tha lực, là đi nhờ vào một hệ khác bên ngoài. vd tôi nói một mật ngữ, và có "ai đó" ngầm giúp phía sau, không theo một quy luật Duyên Sinh và Nhân Quả nào, trái lại cả với Logic. Tôi chẳng làm gì cả, chỉ là hô lên 6 chữ, và điều kỳ diệu xãy ra! Vô lý! Nhân nào, Duyên nào sinh ra điều kỳ diệu ấy?

Thế giới duyên hợp không có bản chất bác ạ. Chính vì mọi thành phần giả hợp (vay mượn nhau) nên nó tan hợp hợp tan, không có bản chất. Mọi thứ hiện hữu tạm thời đều là do vay mượn. Ví dụ thân thể bác là do vay mượn các yếu tố địa thuỷ hoả phong, chứ các yếu tố này không phải là bản chất của bác, một ngày nào đấy nó sẽ tan rã do bác đi vay mượn chúng. Nếu "bản chất nó là nó", nó là của bác thì nó sẽ vĩnh viễn là của bác, không bao giờ tan hoại.

Đã vận động trong thế giới duyên hợp, các nguồn lực tác động qua lại tức là vay mượn các nguồn lực của nhau rồi bác ạ. Tác động qua lại giữa các hệ với nhau là hệ mở bác nhé.

Tôi nhờ anh, anh giúp tôi, đó cũng là một dạng tha lực (lực bên ngoài), mượn lực bên ngoài trợ giúp mình mà bác lại coi là tự làm? Có sự trợ giúp từ bên ngoài là tha lực. Không có cái gì là "tự" cả bác nhé, nhất là đặt trong mối quan hệ Nhân Quả, mọi thứ đều bị ràng buộc bởi vô số thứ khác, nên cũng không có hệ nào là "kín" cả. Bác đang vận động trong các hệ vĩ mô, bên trong bác là vô số hệ vi mô. Mối liên hệ giữa bác và tha lực (lực bên ngoài) là không thể tách rời. Nếu không có tha lực thì bác không thể tồn tại được.

Bác có hiểu "Ai đó" thực chất là gì chưa? Nếu có "Ai đó ngầm giúp phía sau" thì nó chỉ là lẽ thường của thế giới duyện hợp. Cái này trợ giúp cái kia sinh tồn chính là đặc trưng của thế giới Nhân Quả. Sao bác lại bảo nó không theo quy luật duyên sinh nhân quả. Logic chính là từ cái nọ sinh ra cái kia, cái nọ nhờ cái kia giúp làm tiền đề mà sinh ra.

Hô lên 6 chữ cũng là làm, sao bác lại bảo là "chẳng làm gì cả"
Ngoài ra để hành trì có hiệu quả, người ta phải hô to, hô thầm suốt ngày, suốt đêm, cả lúc thức lúc ngủ, suốt nhiều năm nên khi nhất tâm nhập định vẫn tiếp tục hô, hô đến khi nào giác ngộ, chết vẫn hô, mà bác bảo là "không làm gì"?
Mời bác đọc cuốn Niệm Phật Thập Yếu của Acharya Thích Thiền Tâm (có trên mạng).

Nếu sau khi trả lại hết mà ta đi nơi khác, hệ khác, thì gọi là vay mượn.
Nhưng nếu sau khi duyên hợp tan mà ta vẫn tuần hoàn trở lại ở một dạng duyên hợp khác, thì chẳng ai vay ai cả. Hoặc là tất cả cùng nợ nhau chằng chịt (giả thiết sau đúng hơn).
Ai bảo không có bản chất? bản chất của sự giả hợp ấy là vô thường và giả tạm.

tôi đang nói về tác động kín trong 1 hệ duy nhất. Bác cho tôi ví dụ về các hệ khác nhau đi?

Mối quan hệ anh/tôi trong 1 hệ kín không phải là tha lực. mà đó là tự lực trong cái hệ ấy.

Cái này giúp cái kia sinh tồn, đó là quy luật Duyên Sinh. Có hạt có nước và ánh sáng thì mọc lên cây, không thể nói là "Ai đó" giúp cây mọc lên.
Còn chuyện kêu réo tên ai đó, mà mong được giúp thì không phải là Nhân Quả, mà là ảo vọng và phi logic.

Cái này thì, Nhân Quả và Duyên Sinh ở điểm nào nhỉ, Logic nằm ở đâu?