Hữu Thắng bất ngờ tiếp quản ghế HLV trưởng tuyển VN

Marx là thằng cha tào lao bí đao! biết quái gì về tôn giáo mà nói nhãm! marx biết gì về triết lý của Phật Giáo mà nói nhãm, Marx biết tí gì về triết học của Nho giáo của Hindu của Hồi giáo, ngay thậm chí về đạo Chúa sợ Marx cũng chẳng hiểu chút gì. Hồi cái thời 1 đám nông dân thất học lên nắm chính quyền ở Vịt và Khựa nghe lời xúi dại của Marx quay sang đàn áp tôn giáo phá văn miếu đền chùa nhà thờ gây nên 1 cuộc khủng hoảng chính trị xã hôị sâu rộng, xém nửa là mất chế độ.

Tui nghĩ từ mê tín mang nghĩa xấu chứ nhỉ (mê tín dị đoan), còn mang nghĩa tốt thì gọi là tín ngưỡng. Chẳng hạn như tui: ngày xưa tui hoàn toàn không tin vào tín ngưỡng, không bao giờ đi chùa. Nhưng bây giờ, tui có phần tin, nên thi thoảng cũng có đi chùa dù không quá thường xuyên như nhiều người. Tui không bao giờ tin vào bói toán, chưa bao giờ đi coi bói. Cái đó mới gọi là mê tín.

Theo tui, nó có 4 mức độ như thế này:

1. Mê tín: mang nghĩa xấu, tin tới mức đem lại hậu quả không tốt (chẳng hạn thầy bói nói mình sẽ gặp hạn là tin sái cổ, rồi là tin là sống chết có số, hoặc những vụ cúng bái tốn kém không cần thiết...).

2. Tôn giáo: có niềm tin mãnh liệt. Cái này tốt hay xấu còn tuỳ vào tính chất và mức độ của mỗi loại tôn giáo.

3. Tín ngưỡng: mức độ dưới tôn giáo, có niềm tin nhưng ở mức độ nhẹ, đa phần mang ý tốt và tích cực.

4. Vô thần: hoàn toàn không tin (những người vô thần thường sợ chết vô cùng vị họ coi chết là hết ). Vô thần thực ra cũng không phải là điều tốt vì họ không tin vào nhân-quả. 1 xã hội quá nhiều người vô thần sẽ dẫn tới tỉ lệ trộm cướp giết người cao.

Tui trước đây vô thần, còn bây giờ tui tự đánh giá tui là đã có tín ngưỡng (thấy cũng đỡ sợ chết hơn )

--- Gộp bài viết: 14/02/2016, Bài cũ từ: 14/02/2016 ---

Sửa lại chút cái chỗ "vô thần": lúc nãy tui nói "tỉ lệ trộm cướp giết người cao" thì hơi quá, mà ý tui là 1 xã hội có quá nhiều người vô thần thì sẽ có nhiều hơn những cái xấu xa như dối trá, gian manh, lừa lọc...

Nếu 1 nước dân số vừa phải tới ít, kinh tế phát triển, giao dục tốt thì họ ko cần tôn giáo.

Nếu tín ngưỡng chăm sóc phần tâm hồn mình thì không có gì xấu. Tôi thích không gian trong chùa, vì nó tĩnh lặng, làm tâm hồn mình thư thái. Nhưng tôi đi chùa không bao giờ cầu khấn ai cho tôi may mắn hay tiền bạc, vì đối với tôi những cái đó phụ thuộc vào mình. Có chăng tôi cầu khẩn hạnh phúc, sức khỏe cho bố mẹ và những người mình yêu thương, vì làm như vậy tâm thần mình thấy thoải mái.

Bác nói vô thần dẫn đến tỉ lệ tội phạm cao là sai đấy Như tôi vô thần, biết mình chỉ sống có một đời, nên cố sống sao cho có ích, làm cho hết được những gì mình thích, để đến lúc về già không phải hối tiếc. Có thể lúc về già tôi sẽ sợ chết (ai không sợ, kể cả có thần ), nhưng hiện tại hoàn toàn không. Đơn giản thế thôi.

Kiểu này là Hùng về Đà nẵng rồi, còn Huỳnh đực lên tuyển

không có 1 quốc gia nào mà họ không cần tôn giáo cả.
@mc_queen1.
vô thần liên quan đến tỷ lệ tội phạm cao là có đấy. Con người có 2 thứ ngăn không cho họ phạm tội làm điều ác và hại người khác: đó là sợ sự trừng phạt của Pháp luật và sợ sự trừng phạt của địa ngục luật nhân quả ác quỹ hay ... tuỳ tôn giáo của họ quy định. Chính vì vậy họ càng làm việc tốt việc thiện giúp đở người khác nhiều hơn để mong được phần thưởng như thiên đàng, tịnh độ, được quả tốt từ tôn giáo họ quy định. Điều này giúp xã hội phát triển hơn.
Trong 1 xã hội vô thần người ta sẽ không làm điều thiện vì không có lợi ích cho bản thân họ, họ sẽ không sợ điều ác vì họ không tin địa ngục ác quỹ báo ứng... họ chỉ sợ mỗi pháp luật, mà pháp luật là do con người đặt ra nên nó không công bằng, có kẻ hở có lợi ích cho nhóm đứng đầu. Chưa kể đã có thời ở những quốc gia CS thì nghị quyết Đảng còn cao hơn cả Pháp luật, vậy người đưa ra nghị quyết còn đứng cao hơn Pháp luật cộng thêm họ vô thần nửa thì ai ngăn được họ khi họ muốn làm điều ác.
lấy Vd hai ông: ông nhiều lông bên khựa và học trò là ông Ponpot bên Cam. Hai ông này vô thần và hai ông này đứng trên luật pháp. Vậy đó là hai quốc gia Cam Khựa trở thành hai quốc gia bất hạnh nhất. Hàng mấy chục triệu người chết đói và bị giết hại vì những ảo tưởng khùng điên của hai ông này.

Chẳng ai thực sự vô thần cả

Chủ đề này nên sang bên trò chuyện mà thảo luận, đừng phá nát topic hlv trưởng.

Thì ông cứ suốt ngày "nho giáo nho giáo" đấy thay! Xuất phát từ ông chứ còn ai vào đây nữa

Có nhiều nguyên nhân để một con người phạm tội: sống trong thời chiến, sinh ra trong một gia đình bố mẹ tội phạm, quá đói không có gì ăn, nghiện ngập, hoàn cảnh đưa đẩy, ...nhưng điểm chung là giây phút phạm tội tâm thần bị ảnh hưởng, họ không có thời gian để nghĩ đến thiên đàng hay nhân quả. Đấy là sự thật. Một đứa trẻ sắp chết đói ăn cắp, một thằng nghiện cướp giết, một thằng căm hận giết cả nhà người yêu. Cái giây phút chúng nó làm, nhu cầu bản thân chiếm hoàn toàn chỗ của tư tưởng tâm linh rồi. Vì vậy, vô thần hay không không khác nhau ở giây phút đấy đâu.

Cái bọn tội phạm đeo tượng phật bà toàn là để sám hối SAU KHI chúng nó phạm tội thôi, chứ trước đó tuyệt nhiên không.

Ở việt nam có thể nhiều người làm điều thiện mong lên thiên đàng, sợ báo ứng, nhưng tôi nghĩ nhiều người làm việc thiện cũng không phải vì cái đó. Ở xã hội phương Tây giàu có, lớp thanh niên sinh ra về cơ bản không bị đe doạ về nghèo đói, áp bức bất công, thì việc làm việc thiện của chúng nó đơn giản là lòng cảm thương với người không được đầy đủ như mình, bọn nó sang các nước nghèo giúp đỡ trẻ em, người tàn tật là vì chúng nó muốn làm việc gì có ích trong cuộc sống đầy đủ mà chúng nó cảm thấy vô vị, vô nghĩa. Đơn giản thế thôi. Những người ở nước ngoài trong forum này tôi nghĩ sẽ chung nhận định với tôi.