Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Em đê tiện ko

không đê tiện, chỉ đ ĩ thoã thôi

làm gì có chuyện đọcchú không mà tiêu nghiệp, mơ hão huyền
muốn tiêu nghiệp xấu thì ngoài đọc, hiểu còn phải tạo nghiệp tốt tương đương hoặc tốt hơn thì nó sẽ át cái nghiệp xấu, gọi là thực hành, hay như đức giác ngộ từng nói đại ý: cho muối vào bát nước, uống sẽ mặn, nhưng cho cũng từng đó vào cả con sông Hằng thì chả thấm vào đâu.
chứ cứ đọc như đọc vẹt, ngồi không mà đọc, thì cứ đợi nghiệp xấu trổ quả mà hứng trọn.

Cái này nói 1 lần rồi hay sao ý nhỉ thật sự cuộc đời này là ảo ảnh thôi khi con người không còn muốn phiêu lưu trong luân hồi nữa thì họ tu

Nếu thiền tông mà chỉ như ngồi xếp bằng tập Yoga thì chả có cái gì để mà phải bàn

Đúng là phản logic, nhưng mà chuyện này lại rất thường. Những người tham, sân, si bạo nhất lại là những người siêng đi chùa, lễ bái, cúng kiếng nhất. Trong đời thường thì chèn ép thiên hạ, đối xử với đồng loại không ra gì, nhưng lại rất sẵn tiền cúng bái lễ lộc linh đình. Vì họ nghĩ "mình làm lắm điều xấu" nên phải cúng bái lễ lộc linh đình bù lại, mong trời phật tha tội. Giống như có người dùng tiền để mua danh bán tước, thì cũng có người dùng tiền để mua sự tha thứ của trời Phật, cứ nghĩ họ bỏ tiền ra thì sẽ được coi là có "lòng thành"

Chùa chiền là nơi trú ngụ của sư sãi để truyền đạo ( theo nghĩa gốc ) còn nguyên thuỷ nữa thì ngày xưa tỳ kheo Ấn Độ còn chẳng có chùa mà che nắng che mưa. Khi đắc được thánh quả thành Phật rồi ai còn cần đến mấy thứ trần tục nữa, vì họ đã tự nguyện xa lìa mà. Cúng bái bằng thừa, đến chính Phật mà còn phải chấp nhận nợ nần sòng phẳng từ các đại a tăng tỳ kiếp thì làm gì mà đỡ nổi cho ai. Thể hiện thành kính và hỗ trợ tam bảo để duy trì đạo Phật thì chắc chắn sẽ được ghi nhận nhưng những việc ác làm thì vẫn phải trả đâu ra đấy.

Những lần đi chùa trong giới hạn của tôi thấy thì vẫn nhận ra những nét tinh quái của các thầy ngày nay ở VN.

Thật sự tôi rất tò mò các thầy Nhất Hạnh và Thanh Từ hai thiền sư của VN các ngài chứng được đến mức độ nào rồi mà điều này thỉ chỉ có người thực tu thì mới thực chứng được

Hiểu biết sơ sài của tôi là người tu Phật họ không chiều theo sáu căn trần ( sáu tên giặc ) : Mắt tai mũi lưỡi thân ý - chấm dứt tạo tác vô minh ( thiếu hiểu biết ) , chấm dứt nợ máu , nợ tình, nợ tiền, tất cả các loại nợ...và trở về nguyên thuỷ của bản chất. Khi không làm ác nữa , và làm thiện với tâm ba la mật ( không cần gì ), đến kiếp đời cuối cùng thì trả sạch hết cả ân lẫn oán trong vô số kiếp đã từng tạo tác và không bao giờ đi trong luân hồi nữa.

Kinh điển chỉ là lý thuyết không phải chân lý. Đọc kinh lên mà không thực chứng được cũng chỉ như nhai lại.

Thiên tài Nguyễn Du là bậc thượng trí mà già nửa đời người không thể ngộ được kinh Kim Cương, bộ kinh tối cao nhất của kinh phật.

Lục tổ thiền Huệ Năng của Trung Quốc là người quê mùa không biết chữ không hề có khái niệm gì về tri thức nhưng trong một lần đốn củi được nghe người tụng kinh Kim Cương lập tức đốn ngộ. Ngài là bậc thượng căn thượng trí.



Con xin phép được post ảnh nhục thân của người lên đây trong một post nghiêm trang và thanh tịnh nhất. Kim cương bất hoại.

--- Gộp bài viết: 24/08/2017, Bài cũ từ: 24/08/2017 ---

Không đùa nhé. Những cái tôi nói, viết chỉ mang ý nghĩa nghịch ngợm, có tà ý, nhưng chắc chắn tôi hiểu đấy là sai đạo lý.

Còn những lý luận trong truyện là lý luận của ma quỷ, đúng mà sai, đọc rất kinh tởm độc hại.

Yoga cũng có nguồn gốc từ đạo Phật đấy bạn ạ. Hiện nay, số người tập Yoga rất đông. Đạo Ba La Môn cũng tự nhận là sáng tạo ra Yoga để thu hút tín đồ.
Ngoài ra, tu thiền còn nói đến đạo nữa chứ còn thực hành thiền chỉ là phần động tác, triết lý của nó giống như kinh Phật. Người ta nói chung cõi Phật là cõi thiền.
Cái chẳng đáng phải bàn có học cả đời vẫn không hết đâu ạ.

chỉ đc cái nói ngược