Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Hic. Không phải là ông Phật ông ý phạt. Hiểu thế là oan cho ông ý lắm.

Anh cứ hiểu như này này. Một con lợn nó cũng là một thí chủ được hình thành lên từ tinh cha huyết mẹ như ta. Nó có tình mẫu tử thì chắc chắn ko thể coi nó như đồ ăn của mình được đâu anh ah vì chúng nó biết yêu thương và thèm sống. Còn việc mình giết nó thì nó phải chịu thôi. Nó có cốt nhục.

Còn ông Phật ông ý cũng đã từng ăn rồi. Và ông ý phải chấp nhận ân oán thôi anh.

Em hiểu thế và em thấy đúng. Nhưng em vẫn ăn. Tuy nhiên em ko nghĩ đấy là đúng.

Việc mình tạo tác với cái gì mình phải có chút dính dấp gì đó với cái đó, em ko nói lên tầm oán thù gì cả. Như anh em mình ở trong này biết nhau thì cũng qua lại trong 1 thời gian rồi.

Ông Phật ko liên quan gì đến việc của chúng ta. Ân đền oán trả. Ông ý sợ thì ông ý ko ăn thôi.

Tôi tưởng bác cũng hiểu biết, nhưng xem gia cũng có hạn. Đức Phật Thích Ka đi khắp thiên hạ phổ độ chúng sanh. Ông ý có ở chùa đâu.
Nhà Phật có câu " Bồ Tát nhiều như cát ở sông Hằng". Cũng có câu " Phật tại tâm". Trong tâm có Phật thì ở nhà hay lên chùa khác gì nhau. Chẳng nhẽ phải xây chùa đủ rộng để khắp chúng sanh lên chùa để ở.
Thôi bạn đi nghỉ đi, không tẩu hỏa nhập mà bây giờ. Giác ngộ phải từ từ. Không thì điên đấy.

Hoàn toàn ko có chuyện phạt trách hay chỉ trích đạo đức gì về chuyện chúng ta ăn cái gì nhé nhưng cũng phải rạch ròi hoàn toàn chuyện những con vật nó có vui vẻ khi làm đồ ăn cho chúng ta ko hoàn toàn ko. Nếu ko thì cứ thử nhìn con ch,ó nó phản ứng dữ dội như nào khi nó biết sắp bị thịt. Chắc chắn nó có quyền được sống.

Mà thôi đây cũng là tâm tư một chút chứ mấy bác có hỏi em mấy câu cao cấp hơn thì em cũng bó tay ko thể giải thích đc vì trình em có đâu

Ông nói thế ko nói chuyện đc với tôi đâu. Chả có ai là hiểu biết ở đây cả ông ah. Tôi mà thật sự muốn tìm hiểu biết thì đã chả phải hỏi ông mà tôi tìm hẳn người giỏi rồi.

Người ta đã nói kĩ đến như thế là phật Thích Ca là người tự đốn ngộ từ thời chưa thành lập đạo Phật mà ông còn cố tình nói là có tu ở chùa đâu.

Bố khỉ, ông tưởng ông tu ở nhà hay tu ngoài đường mà được thế chắc.

Trong cái hiểu biết ngang bãi cứ,t của tôi, thì tôi nhắc lại ông nghe này, 6 tổ thiền của Trung Quốc cũng phải tìm thầy mà học.

Thế rõ chưa ?

Sao các ông ý ko tu mie ở nhà đi mà lên chùa làm gì để tạo dáng ah ?

Tôi ko muốn nói về chuyện hiểu biết hay ta đây vì những cái tôi biết nó còn lâu mới đủ tư cách đi vào cửa pháp của Phật. Nhưng tôi thấy hơi e dè về ông

Tôi thấy bạn cũng chả hiểu gì. Làm việc thiện để làm gì, để đắc đạo thành Phật à, cúng bái để kiếp sau lại giàu có à? Tư lợi như thế đắc đạo bằng mắt.

Anh nói thật chú đừng quan tâm tìm hiểu mấy cái này làm gì, cứ sống và làm việc theo pháp luật, vui vẻ hạnh phúc, có ích cho gia đình xã hội, chú sẽ tự nhiên thấy tâm của mình thanh thản đắc đạo.

Mà kiếp này ko đắc đạo thì kiếp sau làm con muỗi cũng được, chui vào đốt mông hay đùi một em hoa hậu nào đó, bép 1 phát có khi lại trở lại thành người

thế này thì bảo sao đạo pháp ngày càng đi xuống,
đi từ thiện thành phật... chắc các đại gia thành phật hết

Đấy là chút duyên của em. Ko phải em cố tìm hiểu. Tự cân bằng đc hết mà anh.

Em coi đó là một môn triết mà đúng kiểu em thích. Em cũng chỉ thỉnh thoảng đi chùa thôi mà cũng không bao giờ mang tâm xin xỏ hay xin tội gì cả.

Cùng 1 sự việc rõ rành rành. Có người còn ko hiểu đúng. Có người hiểu nó theo nhiều cách cùng đúng đa nhãn quan. Em thấy nó cũng áp dụng tốt cho cuộc sống mà mình sẽ thông thái hơn người ta đó anh.

--- Gộp bài viết: 30/08/2017, Bài cũ từ: 30/08/2017 ---

Biết chút về phật pháp thì dù ko tu được cũng chắc chắn là ko làm ngu hay bị thằng khác nó xui dại thế là được rồi

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Anh em nhớ nha :

Trước khi tu nhìn con sông thấy là sông, tu rồi thấy sông ko phải là sông, và cuối cùng thì là thấy con sông đúng là sông nhưng lúc này lại có cái nhìn của tuệ giác không như lúc đầu

Một bậc thánh quả a la hán ko còn một giới hạn nào ràng buộc nữa tất cả như 1 , ăn cơm ăn thịt như nhau ạ

Thiên tài Nguyễn Du tu nửa đời người không ngộ nổi kinh kim cang thì anh em ta chớ có tinh vi nhiều

Xin trình bầy thêm một góc độ ít ỏi em tìm hiểu được ( ko nói nên em có vị gì )

Những thiền sư tu thiền nhiều trường hợp ( ko 100% )họ phá bỏ hình tượng thần tượng Phật thích ca, họ không tu theo cách thần tượng phật Thích Ca

Em ko nói thế nào đúng, thế nào sai. Hay dám có quan điểm gì.

Nhưng câu "Phật tại tâm" mà em nghe mấy bà hay nói thì ngay lúc này với tầm hiểu biết này, em thấy nó vô nghĩa cực kì.

Phật hoàn toàn ko muốn mình là thần tượng, cúng bái, vì đã vượt lên trên cả cõi trời. Ngài nói " Ta là phật đã thành", còn muôn loài là phật sẽ thành ( sẽ thành trong muôn đại a tăng kỳ kiếp chẳng biết đến bao giờ nhưng rồi cũng sẽ thành )

Nôm na là ngài đã có bằng giáo sư, và sẽ có nhiều người khác cũng sẽ giống như ngài

Chứ ko phải ngài là duy nhất. Đã có nhiều người khác cũng thành phật nhưng bản sư Thích Ca là người đi đầu.

Em nói trên quan điểm trao đổi học hỏi. Phật pháp đọc mấy kiếp ko hết mà.

"Phật tại tâm" là cái gì đó có thể là sai lắm. Nếu chỉ có thế thì cũng chả mang lại cái gì.

Em nghĩ chuyên tu thì ko tu vậy. Kính trọng nhưng cũng ko cần lúc nào cũng "Phật tại tâm"

Đó là những lời khai thị về yếu tính Phật pháp rất rõ ràng, nhưng Vũ Đế không lĩnh hội được. Cuộc gặp với Lương Vũ Đế cho Bồ-đề-đạt-ma thấy rõ là chưa đến thời truyền pháp tại Trung Quốc. Sau đó - theo truyền thuyết - sư vượt sông Dương Tử bằng một chiếc thuyền con (chiếc thuyền về sau trở thành một đề tài của hội hoạ Thiền), đến chùa Thiếu Lâm ở Bắc Trung Quốc. Người ta không biết rõ sư mất tại đó hay rời Thiếu Lâm sau khi truyền tâm ấn cho Huệ Khả. Theo một truyền thuyết thì Bồ-đề-đạt-ma về lại Ấn Độ sau chín năm lưu lại Trung Quốc.

_______________

Anh em đọc kĩ đoạn trích này nhé. Vua Vũ Đế xây 9 bậc phù đồ , phò tá Phật Pháp. Tưởng như công đức vô lượng. Nhưng khi hỏi trực tiếp Bồ Đề Đạt Ma rằng ta có công đức gì ko thì Đạt Ma nói " KHÔNG CÓ CÔNG ĐỨC"

_______________

Và thời trẻ Thái Thượng Hoàng của vua Trần Nhân Tông đã buồn bã khi con trai mình ngài than trách rằng ta còn cả cơ đồ để lại cho con mà con ăn uống kham khổ không lấy vợ thì nước nhà để cho ai. Vua Trần Nhân Tông nghe lời cha bỏ ăn chay và lấy vợ sinh con, đánh xong ngoại xâm ngài lại lên Yên Tử tu thành Phật.

_______________

Cái hay ở đây là mọi thứ cực kì linh hoạt, ko hề có sự mị dân, và là đỉnh cao của trí tuệ. Không phải ăn một miếng thịt đã là tội đồ hay ăn chay cả đời mà thành được Phật.

--- Gộp bài viết: 30/08/2017, Bài cũ từ: 30/08/2017 ---

Vua Vũ Đế là người có thể nói là đóng góp vật chất cho đạo Phật lớn nhất thế gian nhưng Bồ Đề Đạt Ma cũng ko thể độ nổi cho ngài.

Đi chùa là tốt nhưng ko có nghĩa là tốt hơn đứt người ko đi đâu. Ko hề có một sự rạch ròi nào ở đây cả.

Không bao giờ có sự xin - cho - mua - bán kể cả đứng trước tượng Phật, dù Phật độ lượng.

Vì Phật cũng phải đi qua luân hồi và te tua như chúng ta. Những gì chúng ta xin có cái ngoài quyền năng của ngài. Dù ngài có quyền năng lớn nhất trong tam thiên.

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Đợt này ít đi chùa. Trước mùng 1 thỉnh thoảng em đi chùa 1 mình. Thắp hương ở ngoài và công đức chút đỉnh. Nhưng em rất ngại đứng trước tam bảo. Em chỉ muốn ra ngoài luẩn quẩn suy tư rồi về. Em thấy rất xấu hổ.

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Em rất thương ông bà già nhưng cả đời em chưa nói được câu nào ngoan ngoãn và sống cho ông bà ý tự hào cả

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Tất cả những vị cao tăng đắc quả A La Hán họ làm tất cả mọi việc tốt với tâm ba la mật ( ko cần gì ) các anh em

Khi họ tẩy rửa sạch sẽ duyên nợ rồi thì họ trả hết cả ân lẫn oán luôn và ko dính dấp gì nữa

Có chút góc độ là họ sợ luôn cả làm việc tốt vì làm việc tốt cũng phải luân hồi để nhận lại phước báu

Nếu đơn giản hiểu Phật dậy đạo đức ( hoàn toàn ko sai ) nhưng ko phải cốt tuỷ bản chất

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Mà đơn giản là làm việc tốt, sống đạo đức thuần tuý thì cần gì ai dậy đúng ko anh em

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Anh em lưu ý : Những gì tôi nói mang ý nghĩa chia sẻ trong phạm vi hiểu biết của tôi vì tôi tôn trọng thành kính đạo Phật, đạo từ bi và ko có ý tranh cãi

Việc chúng ta ăn thịt, thì từ bé bố mẹ cho ăn thế nào mình ăn thế chứ biết gì đâu mà tội với nợ

Các nhà sư họ ăn chay vì từ tâm của họ, họ nuôi dưỡng từ tâm. Phật yêu muôn loài như yêu con ruột ( Hệ tư tưởng vượt ra khỏi khuôn khổ gia đình mà phổ độ toàn cầu )

Và họ ko còn các hoạt động sinh lý nữa nên chỉ cần thanh tịnh

Người thường thì ăn chay ngày rằm thôi

Trên Tây Tạng người ta ăn thịt vì ko trồng được rau nhưng ăn thịt ko chấp trước là ăn thịt thì cũng ko phải là ăn thịt ạ. Họ ăn với tâm để tồn tại và phát triển đạo pháp chứ ko ăn kiểu người thường như chúng ta

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Đừng ai thắc mắc mấy thằng gian ác hay đi chùa , vì chùa ko cấm cửa ai cả, và thật sự chúng nó cũng biết sợ đó kekekee

Dâng Phật mâm son thiếc vàng ko chắc có được cái gì ko nhưng chắc cũng có tí yên tâm về tư tưởng

--- Gộp bài viết: 30/08/2017 ---

Tế Điên ăn thịt uống rượu sau khi đã thành Phật sống thoải mái vì bản chất đã không thể băng hoại. Có thể hiểu như ổng là ngôi chùa di động ý.

Còn sư chưa đắc đạo thì ko thế đc ạ