Hát văn dân tộc

Hát văn Gắn với một phức hợp tín ngưỡng của người Việt, sau nhiều thế kỷ phát triển, hát văn (hoặc hát chầu văn) đã xây dựng được nhiều kiểu gõ nhịp và một hệ thống làn điệu, bài bản phong phú với những quy ước về cách vận dụng cho từng hàng thánh và từng loại phủ.
Bên cạnh ba hệ thống làn điệu của riêng mình - Cờn, Dọc, Xá, Hát văn còn thu nạp nhiều bài bản, làn điệu từ các thể loại dân ca nhạc cổ khác.
Nhịp điệu và bộ gõ có vai trò đặc biệt quan trọng trong sinh hoạt tín ngưỡng này. Chúng tạo nên một không khí hưng phấn cao, góp phần giúp người ngồi đồng có cảm giác thoát xác để nhập thân với các vị thánh, đồng thời kết hợp với yếu tố tâm linh chúng góp phần tạo nên một trạng thái tinh thần đặc biệt khiến người ta có thể thực hiện những việc mà ở trạng thái bình thường khó có thể làm nổi.
Hát văn cùng với tục hầu bóng tiêu biểu cho một loại hình sinh hoạt tín ngưỡng tồn tại ở nhiều tộc trong nước. Ngoài yếu tố tâm linh, sự hấp dẫn của phần ca nhạc đã khiến nhiều người say mê. Ngày nay những điệu hát văn được giới thiệu với nội dung mới trên các sóng phát thanh và trên sân khấu ca múa nhạc vẫn là những tiết mục được công chúng yêu thích.

Tượng mẫu Tín ngưỡng của người Việt thường được hội nhập vào chùa. Dù vậy vẫn có ban thờ Mẫu riêng. Mẫu là sản phẩm của tư duy nông nghiệp, là thần đảm bảo cho các vụ mùa thắng lợi.

Mẫu đã phân thành bốn vị: Mẫu thượng Thiên (đệ nhất) sáng tạo ra miền trời, đem cho nghề nông (Thiên thời); Mẫu Thượng Ngàn (đệ nhị) sáng tạo ra rừng núi đem cuộc sống đầy đủ của cải cho cả người sống lẫn người chết (thế giới của Mẫu có nhiều tượng cô và cậu); Mẫu Thoải (đệ tam - thuỷ) sáng tạo nguồn nước cày cấy; Mẫu Địa (đệ tứ): tạo đất đai phì nhiêu. Hợp lại là Tứ Phủ Thánh Mẫu. Hình tượng các mẫu thường mang dáng dấp người đàn bà quyền quý, tóc búi ngược, có vành che Thiên quan (vành trang trí hình hoa lá, linh vật ở phía trên trán), mày ngài mắt phượng, mũi thẳng, miệng ngậm, tai lớn? mặc nhiều lớp áo dài, yếm hở cổ, một chân chống tì gối kê, một chân khoanh, tay cầm quạt, tay hờ hững nhả ngón để xác định cương vị. Các tượng thường sơn son thếp vàng, song riêng yếm cổ sơn các màu khác nhau. Thượng thiên: đỏ, Thượng ngàn: xanh lá cây, Thoải: trắng, Địa: vàng hoặc xanh lam đậm. Cùng với điện Mẫu còn có các tượng Chầu (giống tượng mẫu) và Ngũ Vị Tôn Ông (hình tượng quan văn mũ cánh chuồn, mặc áo vân cẩm): lực lượng thực hiện ý đồ sáng tạo của mẫu. Các tượng Ông Hoàng đội khăn xếp và các tượng cô, cậu thường có giá trị nghệ thuật.

Chủ nhật á? Được đấy! Số điện thoại của tôi là 0917763654.
Ơ, nick của tôi là Phuong_le nhưng tên đầy đủ là Đoàn Lê Phương, con trai nhá! Rất nhiều người cứ add nick tôi rồi hỏi "Chị bao nhiêu tuổi?"(!).

tôi có ý kiến là nếu member nào mới đăng ký tài khoản trên diễn đàn thì nên giới thiệu tên tuỏi, địa chỉ,số điện thoại để anh em tiện liên lạc, nhớ là cả nick yahoo nữa nha

Em thấy chị Linh_trang cũng là 1 thành viên rất tích cực của diễn đàn trong những ngày đầu tiên,nhưng dạo này không bít bận công việc hay vì lí do gi` mà ko thấy chị lên nữa.Nếu ai mà có thể nhắn được cho chị ấy về kế hoạch ofline của gia đình mình thì hãy nhắn cho chị linh_trang 1 câu nhé.hihi

mong mọi người cuối tuần này cố gắng offline nhé,tôi và trường_uct sẽ lo địa điểm.OK

Anh em ủng hộ nhệt tình đi nào,chủ nhật này phải đông đủ

chao moi nguoi
thay moi nguoi co ke hoach off, thu vi qua nhi.
ban nao noi ro ke hoach dc ko, minh cung muon thu xep thoi gian de tham gia, vi cung da co lan minh de nghi cac ban gap go de hat cho nhau nghe roi ma.
to: phuchp, minh la anh linh_trang chu ko phai chi linh_trang dau nhe,
ok, ko co gi
mong dc giao luu voi cac anh chi.
nick yahoo: vien_chuc_tre

Hi`hi`!Em chào anh linh_trang ah!Tại nghe tên nick ,em cứ tưởng là con gái mà không ngờ là boy(hihi)Nếu như anh em mình ofline,anh nhớ cố gắng thu xếp để đi nhé.Ah, nếu anh quen ai cũng có sở thích giống anh em mình thì anh cũng rủ họ đi nhé,càng đông càng vui mà

Anh TÙng và anh Trường ơi,2 anh cố gắng thu xếp và nói luôn địa điểm và thời gian họp mặt đi,để mọi người còn chuẩn bị mà