1 sự thật về Ỷ Lan ???

Đúng ;là đám cung nữ kia ko đáng chết thật nhưng chắc thủa hàn vi cũng cậy chủ chèn ép Ỷ Lan cho nên lúc bà này nắm được đại quyền rùi mới tèn tén ten....

Cái này sách sử chê bà Ỷ Lan vì ghen nên mới làm vậy, nhưng cậu bảo bà Dương đáng chết thì nhầm nhé, đọc sử cũng nên chú ý kỹ 1 chút, ko có dòng nào ghi chép về tội của bà ấy cả. Anh trích vài dòng trong ĐVSKTT cho xem: "Linh Nhân có tính ghen, cho mình là mẹ đẻ mà ko dự chính sự, mới kể với vua rằng: Mẹ già này khó nhọc mới có ngày nay, mà bây giờ phú quý người khác được hưởng, toan để mẹ già này vào đâu? Vua bèn sai giam Dương thái hậu và 76 thị nữ vào cung Thượng Dương, rồi bức phải chết"
Chỉ có mấy quyển sách do các tác giả ngày nay mông má, phét thêm vào cái giai thoại bà Dương vì ko có con , mới bắt Càn Đức về làm con mình, sau đó lớn lên Càn Đức (Lý Nhân Tông) cứ nghĩ đó là mẹ đẻ, mãi mới biết sự thật bèn nghe theo mẹ mình (bà Ỷ Lan) giam cầm và bức tử 77 người vô tội kia

Khiếp, sách truyện bay giờ trí tưởng tượng phong phú quá thể, mà lại có hơi hướng của tích "tráo hoàng tử lấy linh miêu" của phim Bao Công bên Tàu.
Bác nào muốn tìm hiểu về chuyện này nhưng ngại đọc những cuốn sách lịch sử khô khan thì mình xin giới thiệu quyển Sừng Rượu Thề của Nghiêm Đa Văn. Đây là một cuốn tiểu thuyết lịch sử theo mình thuộc loại rất có "chất", viết về buổi đầu triều Lý dựng nghiệp và chống Tống. Đoạn về cuộc đấu tranh giữa thái phi Ỷ Lan - thái hậu Thượng Dương cũng rất hay. Cách xây dựng nhân vật khiến người đọc cảm thấy dù hai phe tiêu diệt nhau một cách tàn nhẫn nhưng cả hai đều có tư cách, đều đáng trọng. Đây cũng là điều mình muốn thấy nhất trong các quyển sách/truyện lịch sử của Việt Nam, vốn hay có cái nhìn một chiều, người này đúng thì kẻ kia phải sai, đối thủ của người anh hùng nhất định phải là kẻ tiểu nhân đê tiện. (Quang Trung-Gia Long là một ví dụ điển hình). Trong khi đó, phim truyền hình Trung Quốc chẳng hạn, bao giờ cũng đề cao tầm suy nghĩ của nhân vật và tôn cao hình ảnh người Trung Quốc nói chung.
Được oliver_reis sửa chữa / chuyển vào 03:31 ngày 16/06/2007

Bác tìm Nam Quốc Sơn Hà mà đọc, cũng nói về Ỷ Lan từ lúc nhỏ cho tới khi phá Tống, truyện theo khuynh hướng kiếm hiệp, từ Ỷ Lan cho đến Lý Thường Kiêt, đều võ nghệ kinh người, phóng chưởng giết người chả kém Kiều Phong, Quách Tĩnh.
Ỷ lan thì cũng là con người thôi, chẳng thể giương mắt nhìn quyền lực của mình rơi vào tay kẻ khác được. Trong hoàn cảnh đấu đá đó, nếu ngược lại Thượng Dương là người chiến thắng thì Ỷ Lan chắc cũng chết đói trong lãnh cung thôi

Ông Lý Thường kiệt là hoạn quan dúng ko nhỉ! Nếu đúng thì công nhận ông này có vị trị quan rọng thật đấy!!

Chắc hẳn đây là 1 trong seri tiểu thuyết tự sướng của Mr Trần Đại Sĩ ?

Vụ này đáng để xem xét đây. Ỷ Lan (cùng với Lí Thường Kiệt?) thanh trừng thế lực Thượng Dương cũng nên. Bà Thượng Dương buông rèm nhiếp chính, thái sư Lí Đạo Thành làm phụ chính. Vua Lí Nhân Tông khi ấy mới có 7 tuổi, biết gì đến việc triều chính mà giết bà Thượng Dương, trừ khi có Ỷ Lan (mẹ đẻ của vua) xui khiến. Mà Ỷ Lan lúc ấy chỉ là nguyên phi, quyền lực sao lớn bằng hoàng thái hậu? Lí Đạo Thành từ chức thái sư đã bị giáng xuống chức tả gián nghị đại phu, xuống coi giữ châu Nghệ An. Đó là để tước bỏ quyền hành của Lí Đạo Thành và ở đất xa ấy Lí Đạo Thành không còn ảnh hưởng gì ở triều đình nữa. Khi quân Tống kéo sang, lại vời Lí Đạo Thành về kinh đô là để đoàn kết nội bộ.
Được chauphihwangza sửa chữa / chuyển vào 17:54 ngày 17/06/2007

Vụ này hay à nha . Mai đến cơ quan ngồi search 1 chút coi sao ?
Còn về chuyện hậu cung của bà Ỷ Lan thì tớ nghĩ cũng là lẽ thường trong thời đại phong kiến. Nhân từ với người có nghĩa là tự giết mình ...

Nguyên Phi Ỷ Lan ( 25/05/07 )
Nguyên Phi Ỷ Lan là một trong những danh nhân có tài trị nước. Công tích của bà đối với cơ nghiệp nhà Lý đã được các sử gia qua các thời đại ghi chép khá đầy đủ, kể cả trong văn nghệ dân gian, điển hình là vở chèo Bài ca giữ nước của Tào Mạt.
Nguyên Phi Ỷ Lan tên thật là Lê Thị Yến, (Tương truyền có tên là Lê Thị Khiết, hoặc Lê Thị Yến Loan), quê ở làng Thổ Lỗi (còn gọi là làng Sủi) thuộc phủ Thuận Thành, trấn Kinh Bắc, nay là thôn Thuận Quang, xã Dương Xá, huyện Gia Lâm (Hà Nội). Cha Lê Thị Yến làm quan ở Thăng Long nhưng cuộc sống vẫn thanh bần, mẹ ở quê làm vườn.

Năm Lê Thị Yến 12 tuổi thì mẹ mất, hết tang mẹ, cha lấy vợ kế, ít lâu sau cha mất, Lê Thị Yến sống cùng gì ghẻ chăm lo ruộng vườn. Lê Thị Yến càng lớn càng xinh đẹp, thường lén tới chùa tụng kinh, niệm Phật. Năm Quý Mão (1063), vua Lý Thánh Tông đã 40 tuổi mà chưa có con trai. Nhà vua và Hoàng hậu rất buồn phiền, đã đi cầu tự nhiều nơi. ?oTục truyền rằng vua cúng khấn cầu tự chưa thấy hiệu nghiệm, nhân đi chơi khắp các chùa quán, xa giá đi đến đâu, con trai con gái đổ xô đến xem không ngớt, duy có một người con gái hái dâu cứ nép trong bụi cỏ lan. Vua trông thấy, gọi đưa vào cung, được vua yêu, phong làm Ỷ Lan phu nhân? (Theo Đại Việt sử ký toàn thư, Quyển III). Vua sai xây một cung riêng (tương truyền là chùa Kim Cổ, nay là số nhà 73, phố Đường Thành, Hà Nội), đặt là cung Ỷ Lan để ghi nhớ buổi đầu gặp cô gái tựa gốc lan bên trấn Kinh Bắc.

Khác với các hậu phi, Ỷ Lan không lấy việc trau chuốt nhan sắc, mong chiếm được tình yêu của vua mà quan tâm đến hết thảy mọi công việc trong triều đình. Ỷ Lan khổ công học hỏi, miệt mài đọc sách, chỉ trong một thời gian ngắn, mọi người đều kinh ngạc trước sự hiểu biết uyên thâm về nhiều mặt của Ỷ Lan. Triều thần khâm phục Ỷ Lan là người có tài.

Khi sinh người con trai thứ nhất là Càn Đức (Bính Ngọ 1066), bà được phong là Thần phi, Càn Đức được lập hoàng thái tử, sinh người con trai thứ hai là Minh Nhân Vương (1068), bà được phong là Nguyên phi (đứng đầu các phi, chỉ sau hoàng hậu). Một lần vua Lý Thánh Tông hỏi Ỷ Lan về kế trị nước. Ỷ Lan tâu: Muốn nước giàu dân mạnh, điều hệ trọng là biết nghe lời can gián của đấng trung thần. Lời nói ngay nghe chướng tai nhưng có lợi cho việc làm. Thuốc đắng uống khó chịu nhưng chữa được bệnh. Điều hệ trọng thứ hai là phải xem quyền hành là một thứ đáng sợ. Quyền lực và danh vọng thường làm thay đổi con người. Tự mình tu đức để giáo hóa dân thì sâu hơn mệnh lệnh, dân bắt chước người trên thì nhanh hơn pháp luật. Nước muốn mạnh, Hoàng đế còn phải nhân từ với muôn dân. Phàm xoay cái thế thiên hạ ở nhân chứ không phải ở bạo. Hội đủ những điều ấy, nước Đại Việt sẽ vô địch.

Ỷ Lan đã hai lần làm nhiếp chính: Năm Kỷ Dậu 1069, Lý Thánh Tông thân chinh cùng Lý Thường Kiệt mang quân đi đánh giặc phương Nam, trao quyền nhiếp chính cho Ỷ Lan. Cũng năm ấy, nước Đại Việt không may bị lụt lớn, mùa màng thất bát, nhiều nơi sinh loạn. Nhưng nhờ có kế sách trị nước đúng đắn, quyết đoán táo bạo, loạn lạc đã được dẹp yên, dân đói được cứu sống. Cảm cái ơn ấy, cũng là cách suy tôn một tài năng, nhân dân gọi bà là Quan Âm, lập bàn thờ Ỷ Lan. Lý Thánh Tông đánh giặc lâu ngày không thắng, bèn trao quyền binh cho Lý Thường Kiệt, đem một cánh quân nhỏ quay về. Đến châu Cư Liên (Tiên Lữ, Hưng Yên) Lý Thánh Tông hay tin Ỷ Lan đã vững vàng đưa đất nước vượt qua khó khăn, giữ cảnh thái bình, thịnh trị. Vua bèn quay ra trận quyết đánh cho kỳ thắng mới về. Năm Nhâm Tý (1072), vua Lý Thánh Tông đột ngột qua đời, Càn Đức mới 7 tuổi, lên ngôi vua là Lý Nhân Tông, Ỷ Lan được tôn là Hoàng thái phi, tôn mẹ đích họ Dương làm Hoàng thái hậu, buông rèm cùng nghe chính sự. Triều Lý rối ren. Hoàng hậu Thượng Dương dựa vào thế lực của Thái sư Lý Đạo Thành, đã gạt Ỷ Lan ra khỏi triều đình. Bốn tháng sau, có Lý Thường Kiệt giúp sức, Ỷ Lan trở lại nắm quyền nhiếp chính, đã thi hành những biện pháp yên dân, đưa thế nước Đại Việt trở lại thịnh cường. ]Năm Đinh Tị (1077), Tống triều phái đại binh sang xâm lược, mưu toan làm cỏ nước ta. Hoàng thái hậu Ỷ Lan bỏ qua hiềm khích cũ, điều Lý Đạo Thành từ Nghệ An về, trao chức Thái sư như cũ, để cùng mình điều khiển triều đình, huy động sức người sức của, làm nên chiến thắng hiển hách. Quân Tống thất bại, lủi thủi rút quân về nước.

Hoàng Thái hậu Ỷ Lan còn chăm lo mở mang dân trí, thi cử học hành, bà là người đầu tiên mở liền hai khoa thi ?oMinh kinh bác học? và ?oNho học tam trường?. Năm 1073, theo đề nghị của Lý Thường Kiệt, bà đã cho các công thần 80 tuổi được chống gậy, ngồi ghế khi lâm triều. Bà ban hành nhiều chính sách tiến bộ như chuộc nô tỳ, tha cung nữ, giảm tô thuế, cấm giết trâu bò, đắp đê sông Như Nguyệt (năm 1077), sửa đê Đại La quanh Thăng Long (năm 1078), phát tiền cho nội phủ để chuộc những con gái nhà nghèo phải bán gả cho những người góa vợ (năm 1103)...

Là người rất am hiểu và hâm mộ đạo Phật, Hoàng Thái hậu Ỷ Lan có công xây dựng hàng trăm ngôi chùa. Nhiều ngôi chùa tháp bề thế, bố cục đăng đối, kiến trúc phong phú được xây dựng trong thời gian này như: chùa Giạm (Quế Võ, Bắc Ninh dựng năm 1086), chùa một mái ở động Hoàng Xá (Quốc Oai, Hà Tây, dựng năm 1099), chùa Phật Tích (Tiên Du, Bắc Ninh, dựng năm 1100), chùa Bảo Ân (Đông Sơn, Thanh Hóa, dựng năm 1100), tháp Chương Sơn (ý Yên, Nam Định dựng năm 1108), chùa Bà Tấm, còn gọi là Linh nhân từ phúc (Gia Lâm, Hà Nội dựng năm 1105)...

Bà mất ngày 25 tháng 7 (âm lịch) năm 1117. Tại quê hương và nhiều nơi ở Gia Lâm (Hà Nội), Văn Lâm (Hưng Yên) đã xây dựng đền thờ bà. Một con đường lớn và một công viên bề thế nhất tại trung tâm thành phố Bắc Ninh được mang tên Nguyên Phi Ỷ Lan, bên tượng đài Lý Thái Tổ, người khai sáng các vương triều Lý.
http://www.baobacninh.com.vn/home.asp?ID=204&Langid=2

Đây là cách lí giải có lợi nhất cho lịch sử. Bà Ỷ Lan có công và được Lí Thường Kiệt giúp đỡ và làm tốt nhiệm vụ.