30/4 về Bản Đôn cưỡi Voi, thăm Thác Draysap, Biển Hồ Tơ Nưng,Uống cafe Ban Mê cùng nhà Vô Đối ^^.Lịc

Vụ Thái Bình anh Tiến DT xem có chỗ nào hay ho giới thiệu cho mọi người để còn lập kế hoạch đi, đi gần chắc là đơn giản thôi, cố khoanh gọn trong vòng 1 ngày để nhiều người đi được.
Đi TB về em sẽ post lịch trình vụ ML và ghi danh sách, bây giờ tập trung chuyến trước mắt đã. Vì TB có nhà anh Tiến nên sẽ chỉ tốn tiền xăng xe thôi, quá đã

Nhà mình cứ thich đi Mường lát nhỉ sao ko đi Hà Giang hoặc 1 chỗ nào khác . Vụ TB thế nào rùi lịch đi vào ngày nào tg đi mấy ngày . Đi TB nếu đi 1 ngày thì phải đi từ sáng sớm chứ đi muộn là kô kịp tg đâu . Đi về TB bà con chú ý là nếu đi xe máy nên cẩn thận Công An TB nó bắn tốc độ ,giam xe ko xin dc đâu .
@ All : Sắp mùng 8-3 roài bà con nhà mình có làm gi để cảm ơn chị em ko ấy nhỉ , như chú Tùng nói hôm đấy mà ăn thịt dê thì sao chịu nổi vợ chưa có bồ thì ko , tối về nó lại phừng phừng như de mà ko dc giả toả thì bỏ mịa

Đi ML mà đã kêu trời là hành xác, thế mà còn ham đi HG, chẳng hiểu được Ai muốn đi đâu thì cho cái lịch trình nhé
Đi TB thì phải có người chỉ ra chỗ nào ăn, chỗ nào chơi thì mới có lịch được chứ em chẳng biết gì cả đâu
Rgds,

Rùa cứ làm như là đi lắm lắm ấy rùa nhờ
TB có mỗi biển Đồng Châu thoai mọi người ra đấy tắm chung với trâu cũng được ah
E trêu tý TB có Cồn Vành cũng được đấy mọi người về đi ra thử với cả đi chùa Keo TB cũng được

[/quote]
Rùa cứ làm như là đi lắm lắm ấy rùa nhờ
TB có mỗi biển Đồng Châu thoai mọi người ra đấy tắm chung với trâu cũng được ah
E trêu tý TB có Cồn Vành cũng được đấy mọi người về đi ra thử với cả đi chùa Keo TB cũng được
[/quote]
TB là đất ăn chơi lo gì ko có chỗ chơi, cả nhà cứ lên lịch hôm nào hợp lý thời tiết thuận lợi là chiến thôi . Về TB ngon nhất là món đặc sản tiểu hổ , vụ này Tiến dt lo nhé , nhà mình cứ chuẩn bị tinh thần để đánh chén

Chùa Keo
Từ thành phố Nam Định, qua cầu Tân Đệ, rẽ phải, theo đê sông Hồng, đi khoảng 10km là đến chùa. Nằm ở chân đê sông Hồng giữa vùng đồng bằng, chùa Keo với gác chuông như một hoa sen vươn lên giữa biển lúa xanh rờn.
Vị trí: Chùa Keo thuộc xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Đặc điểm: Chùa là một trong những ngôi cổ tự nổi tiếng bậc nhất ở Việt Nam. Gác chuông chùa Keo là một công trình nghệ thuật bằng gỗ độc đáo

Theo sách Không Lộ Thiền sư ký ngữ lục, chùa ban đầu có tên là Nghiêm Quang, được Không Lộ xây dựng từ năm 1067 tại làng Giao Thủy (tên nôm là làng Keo) bên hữu ngạn sông Hồng. Sau khi Thiền sư Không Lộ qua đời, chùa Nghiêm Quang được đổi tên là Thần Quang Tự. Theo thời gian, nước sông Hồng xói mòn dần nền chùa và đến năm 1611, một trận lũ lớn đã cuốn trôi cả làng mạc lẫn ngôi chùa. Dân làng Keo phải bỏ quê cha đất tổ ra đi: một nửa dời về đông nam hữu ngạn sông Hồng, về sau dựng lên chùa Keo - Hành Thiện (nay thuộc tỉnh Nam Định); một nửa vượt sông đến định cư ở phía đông bắc tả ngạn sông Hồng, về sau dựng lên chùa Keo - Thái Bình. Việc dựng chùa mới được bắt đầu từ năm 1630, hoàn thành năm 1632, chùa được dựng theo phong cách kiến trúc thời Lê, nhờ sự vận động của bà Lại Thị Ngọc, vợ Tuần Thọ Hầu Hoàng Nhân Dũng, và Đông Cung Vương phi Trịnh Thị Ngọc Thọ. Chùa được trùng tu nhiều lần vào các thế kỷ 17, 18 và năm 1941.

Chùa có quy mô kiến trúc rộng lớn trên một khu đất khoảng 58.000m². Hiện nay toàn bộ kiến trúc chùa còn lại 17 công trình gồm 128 gian xây dựng theo kiểu "Nội công ngoại quốc". Từ cột cờ bằng gỗ chò thẳng tắp cao 25m ở ngoài cùng, đi qua một sân lát đá, khách sẽ đến tam quan ngoại, hồ sen, tam quan nội với bộ cánh cửa chạm rồng chầu (thế kỷ 16). Điện Phật được bài trí tôn nghiêm. Sau chùa Phật có đền thờ Thiền sư Không Lộ, người khai sơn ngôi chùa vào thời Lý.

Công trình kiến trúc nổi tiếng của chùa là gác chuông. Gác chuông chùa Keo là một công trình nghệ thuật bằng gỗ độc đáo, tiêu biểu cho kiến trúc cổ Việt Nam thời hậu Lê. Được dựng trên một nền gạch xây vuông vắn, gác chuông cao 11,04m, có 3 tầng mái, kết cầu bằng những con sơn chồng lên nhau. Tầng một có treo một khánh đá dài 1,20m, tầng hai có quả chuông đồng cao 1,30m đường kính 1m đúc vào thời Lê Hy Tông năm 1686, tầng ba và tầng thượng treo chuông nhỏ cao 0,62m, đường kính 0,69m đúc năm 1796.

Đến thăm chùa, du khách có thể nhìn thấy những đồ thờ quý giá tương truyền là đồ dùng của Thiền sư Không Lộ như một bộ tràng hạt bằng ngà, một bình vôi to và ba vỏ ốc lóng lánh như dát vàng mà người ta kể lại rằng chính do Không Lộ nhặt được thuở còn làm nghề đánh cá và giữ làm chén uống nước trong những năm tháng tu hành.
Chùa đã được Bộ Văn hóa Thông tin công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia.

Hội chùa
Hằng năm vào ngày mồng bốn tháng giêng âm lịch, nhân dân làng Keo xã Duy Nhất lại mở hội xuân ngay ở ngôi chùa. Hơn chín tháng sau, vào các ngày 13, 14, 15 tháng chín âm lịch, chùa Keo lại mở hội mùa thu. Đây là hội chính, kỷ niệm ngày Thiền sư Không Lộ (1016-1094), người sáng lập ngôi chùa, qua đời (Ngài qua đời ngày 3 tháng 6 âm lịch). Trong ngày hội, người ta tổ chức lễ rước kiệu, hương án, long đình, thuyền rồng và tiểu đỉnh. Trên con sông Trà Lĩnh ngang trước chùa chảy ra sông Hồng, người đi hội đổ về xem cuộc thi bơi trải, thi kèn trống, thi bơi thuyền và biểu diễn các điệu múa cổ. Trong chùa thì có cuộc thi diễn xướng về đề tài lục cúng: hương, đăng, hoa, trà, quả, thực, thật sinh động.
Thánh tượng
Chùa Keo không chỉ lưu giữ nhiều di vật quý giá mà còn chứa đựng những điều huyền bí gắn liền với cuộc đời Thiền sư Không Lộ.
Cứ 12 năm một lần, làng Keo lại cử ra một người hội chủ và bốn viên chấp sự để làm lễ trang hoàng tượng Thánh. Những người này phải ăn chay, mặc quần áo mới, họ rước thánh tượng từ cấm cung ra rồi dùng nước dừa pha tinh bưởi để tắm và tô son lại cho tượng Thánh. Công việc này phải làm theo một nghi thức được quy định rất nghiêm ngặt, những người chấp sự phải tuyệt đối giữ kín những gì đã thấy trong khi trang hoàng tượng Thánh.

Theo sách Trùng san Thần Quang Tự Phật tổ bản hành thiền uyển ngữ lục tập yếu, Thiền sư Không Lộ vốn họ Dương, sinh ra trong một gia đình ngư phủ, xuất gia theo Thiền sư Lôi Hà Trạch. Tương truyền rằng từ khi đắc đạo, Thiền sư Không Lộ có khả năng bay trên không, đi trên mặt nước và thuần phục được rắn, hổ. Truyền thuyết còn kể rằng trước khi viên tịch, Ngài hóa thành khúc gỗ trầm hương, lấy áo đắp lên và khúc gỗ biến thành tượng. Thánh tượng này nay còn lưu giữ trong hậu cung quanh năm khóa kín cửa.

Được firer_man sửa chữa / chuyển vào 00:05 ngày 26/02/2009

Làng chạm bạc Đồng Xâm

Làng nằm ở phía Bắc của huyện Kiến Xương, thuộc xã Hồng Thái, đây là một làng nghề chạm khắc trên mặt kim loại. Cách đây hơn 300 năm nghệ nhân nghề chạm bạc tên là Nguyễn Kim Lâu theo thuyền dọc sông Trà Lý về lập nghiệp ở đây. Ông đã truyền nghề chạm bạc cho dân làng, trải qua nhiều thời kỳ đến nay nghề vẫn được duy trì và ngày càng phát triển.
Sau khi ông mất, để tưởng nhớ đến công lao của ông nhân dân ở đây đã lập đền thờ ông ở ngay làng gọi là Đền Đồng Xâm. Hàng năm lễ hội đền Đồng Xâm được tổ chức từ ngày 1- 5/4 âm lịch với nghi lễ rước, tế linh đình, các trò chơi dân gian được duy trì và mở rộng nên đã thu hút được nhiều du khách từ các tỉnh, thành về dự. Vào ngày hội các sản phẩm chạm bạc của làng được trưng bầy và bán hàng lưu niệm.

Sản phẩm chạm bạc

Được firer_man sửa chữa / chuyển vào 00:05 ngày 26/02/2009

Từ TP HCM đi Buôn Mê thuột ko biết có open bus chạy đêm không.
Để anh hỏi lại bạn anh nhé.
Nếu có thì đi open Bus vì bọn này trụ sở toàn loanh quanh quận 1 đi cũng tiện.
Bạn em trong SG thì phải đặt vé về: DAD-SG

Em xin có ý kiến thế này, vụ Thái Bình nhà mình đi 2 ngày nhé, đi đường 1 qua Phủ Lý, Nam Định đến Thái Bình, về đường 5 qua Hài Phòng, Hải Dương , có thể đi xe khách cũng được
Mọi người cho ý kiến nhé
Rgds,

sao tự nhiêu e phải lo cái vụ tiểu hổ thế nhờ , bất hợp lý quá , không chơi không chơi
nhà e nghèo chỉ có cơm dưa cà muối thôi , mọi người không trê thì e mời qua nhà làm bữa rau muống thái bình nhớ
nếu đi thì đi 2 ngày mới chơi được hết thái bình, nhày đầu sáng chơi ở thái bình , trưa ăn cơm , nghỉ ngơi rồi đi dao thành phố , chụp hình ở nhà thờ ( đẹp nhất đông nam a'') , chiều xuống đồng châu , chạy xe ra còn vành , tối cắm trại múa lửa , sáng hôm sau đi chùa keo với cả đồng xâm , nhưng dao này đồng xâm không còn chạm bạc nữa , tuỳ mọi người thik đi thì e dẫn tuor hết