Ai biết Đạo Dừa ?

Lượm được trên Dactrung. Chỗ cù lao ông Đạo Dừa này tôi cũng ghé rồi, bé tý tẹo, có xây cả một cái bản đồ VN có hai cột chỗ Hà Nội và SG tương truyền là ông thưừog trèo lên để cầu nguyện. Tóm lại là cũng định làm lực lượng thứ 3 nhưng chưa đủ sức
Theo một bài viết trên net thì:
Ông Ðạo Dừa tên thật là Nguyễn Thành Nam, sinh năm Kỷ Dậu (1909) tại xã Phước Thạnh, tổng An Hòa, quận Trúc Giang, tỉnh Kiến Hòa ( Bến Tre), con ông Nguyễn Thành Trúc và bà Lê Thị Sen.
Ông Nguyễn Thành Trúc, xưa làm Chánh Tổng, trong nhà sung túc nên cho con sang nước Pháp du học theo ngành kỹ sư hóa học tại Rouen ba năm và tại các trường khác từ năm 1928 đến 1935.
Ở Pháp trở về, ông lập gia đình với cô Lộ Thị Nga, ái nữ của ông bà nghiệp chủ Lộ Công Huân và bà Nguyễn Thị Cúc. Ở cuộc nhân duyên này, một cô gái ra đời, ông đặt tên là Nguyễn Thị Khiêm tự Loan Anh. Đang sống yên vui với gia đình bỗng nhiên tính tình ông thay đổi, chán chường trần tục, vợ đẹp con khôn và hướng về sự tu hành.
Năm 1945, ông rời bỏ gia đình vào vùng Thất Sơn xin quy y cầu đạo với hòa thượng chùa An Sơn, núi thượng, tu theo hạnh đầu đà, ngồi tại bệ đá trước cột phướn chùa trong ba năm, đêm ngày tịnh khẩu, chịu đựng gió sương ruồi muỗi, thân hình chỉ còn da bọc xương, đến bữa ăn ôm bình bát hóa trai rồi lại trở về chỗ cũ.
Năm 1948, hạn tu đã mãn, ông trở về Định Tường, Tiền Giang ngồi tựa mé sông trên cầu Bắc, hành đạo hai năm trước kẻ qua người lại. Năm 1950, ông trở lại xã Phước Thạnh dựng đài bát quái cao 14 thước, ban đêm lên ngồi hành đạo trên đài cao, choàng một manh áo, chịu đựng mưa nắng. Về ăn uống rất đơn sơ với trái cây thổ sản mỗi ngày một lần đúng ngọ. Mỗi năm ông chỉ tắm một lần vào ngày Phật Đản nhưng trong thời gian sau, ba năm ông mới tắm một lần.
Ông Ðạo Dừa chủ trương thờ cả Phật Thích Ca lẫn Chúa Jésus, không dựng cốt Phật, chỉ dựng Cửu Trùng Ðài và theo cả giáo lý Phật, Lão, Nho. Sau mỗi lần tụng niệm (những bài tụng do ông viết ra) đều đọc Nam Mô A Di Ðà - Amen.
Kể từ ngày ông lập đài bát quái, dân chúng thường lui tới viếng thăm nhưng ông vẫn tịnh khẩu, chỉ dùng bút viết những câu trả lời khi có ai hỏi. Ông khuyên mọi người tu tại gia, ăn chay trường.
Đời tu của ông thật là chìm nổi !
Sau khi về nước, Nguyễn Thành Nam tu luyện 10 năm ở Thất Sơn (An Giang). Đến năm 1963 thì tới miệt Mỹ Tho, leo lên cồn Phụng, xây "Nam quốc Phật tự" và sáng lập ra Đạo Dừa. Đạo Dừa chủ trương chuyên ăn cùi dừa và uống nước dừa để tồn tại và hành đạo. Đó là một sự kết hợp của Phật giáo, Thiên Chúa giáo, rồi Cao Đài... Lúc đông nhất có đến 3.600 tín đồ. Nguyễn Thành Nam còn dụng chữ Dừa theo biến âm của phương ngữ Nam Bộ nghĩa là Vừa (ví như: Cầu, Dừa, Đủ, Xoài - tức là Cầu vừa đủ xài) để cho rằng tôn giáo do ông ta sáng lập sẽ làm vừa lòng tất cả mọi người.
Ông tự xưng là Thiên nhơn giáo chủ Thích Hòa Bình Nam Nguyễn Thành, và nơi tu tại cồn Phụng có tên là chùa Nam Quốc Phật. Ông mua một chiếc tàu cũ, sửa lại và đặt là thuyền Bát nhã (sau này bị trưng thu làm nhà hàng nổi của Công ty Ăn uống tỉnh Bến Tre), lấy làm nơi tu hành. Tại đây, ông còn dựng đài bát quái cao 18 mét để tiếp tục tu hành và lập đài cầu nguyện lộ thiên, luôn luôn có các ông đạo rung chuông; lại thêm có trái đất, chữ Vạn, Thập tự giá và nhiều dấu hiệu khác. Ông giải thích việc ông làm nơi đây là việc Thiên cơ, một ngày kia sẽ ứng nghiệm, còn việc rung chuông, ông cắt nghĩa đó là chuông cầu nghuyện cho phong vũ điều hòa, dân an thái quốc, người bớt chết, biết yêu thương và đoàn kết để cùng cầu Tiên, Phật, Thánh sớm ra đời mới mong chấm dứt cảnh nồi da xáo thịt.
Năm 1967, ông qua Nam Vang và bị bắt giữ một thời gian rồi mới thả về.
Ngày nay, Cồn ông Đạo Dừa tại Bến Tre vẫn còn và trở thành một điểm du lịch nổi tiếng và thú vị của Việt Nam không chỉ bởi danh lam thắng cảnh hữu tình, trái cây ngon rẻ nhất nhì Miền Tây mà còn vì sự hiếu khách của người dân ở xứ ông Đạo.

ảnh trên cù lao:
Phi thuyền apollo và lò bát quái

đoạn trích sau đây nói về ông Đạo Dừa khá thú vị:
Nguồn:
http://www.quangduc.com/Diendan/diendan01.html
Tôi đã viết thư ngỏ và lời tựa song ngữ Việt Anh giới thiệu cuốn EOT-01 khá đầy đủ in vào đầu sách từ trang 17 đến 42, kể chuyện tôi toàn gặp may tìm được sách lớn như cuốn "Jesus lived in India", sách nhỏ như tập "Jesus and Buddha THE PARALLEL SAYINGS" E***ed by Marcus Borg, với phần giới thiệu của Jack Kornfield, tôi chỉ lấy đoạn t/g đề cập đến ông Đạo Dừa: "While studing Buddhism I had the privilege of visiting a monastery in the Mekong Delta of Vietnam. It was built on an Island by a master of peace known as the Coconut Monk and filled with monks during the war years. Passing along the waterways in the midst of active fighting, our boat arrived at the dock where Buddhist monks greeted and escoted us around... Then they took us to the end of the island where, on top of a hill, there was an enormous fiftyfoot tall statue of a standing Buddha. Next to Buddha stood an equally tall statue of Jesus. They had their arms around each others'' shoulders, smiling."...để chứng minh rằng ông Đạo Dừa không những đã biết rõ "Giê-su là một nhà sư Phật giáo" trước cả Holger Kersten hàng chục năm, mà ông còn tôn thờ Giê-su như một vị Bồ Tát. Ông tên là Nguyễn Thành Nam, có bằng kỷ sư hóa học Pháp, cuối thập niên 50 đã từ Bến Tre mang lên Saigon cái ***g đựng 1 con mèo và 1 con chuột đang sống chung với nhau, xin yết kiến TT Diệm và định ra Hà Nội gặp Hồ Chí Minh để yêu cầu 2 nhà lãnh đạo Nam Bắc chấm dứt cuộc chiến nồi da xáo thịt VN nhưng bất thành.

Bác có nhầm không? Bình Xuyên, Hòa Hảo, Cao Đài là 3 lực lượng có từ thời Diệm và không tán thành chính phủ Diệm. Ngay từ lúc đó Hòa Hảo đã là 1 giáo phái có lực lượng vũ trang lớn nhất miền Tây Nam Bộ. Năm 55, 56, Diệm đã phải mở nhiều chiến dịch truy quét ở đây. Trần Kim Tuyến nói năm 56, Mỹ định đưa thủy quân lục chiến xuống miền này giả vờ chống lụt nhưng mục đích là để nắm lực lượng Hòa Hảo. Mỹ còn định đưa Huỳnh Văn Nhứt, em cố lãnh tụ Hòa Hảo là Huỳnh Phú Sổ về lãnh đạo Hòa Hảo. Diệm Nhu không muốn lệ thuộc vào Mỹ nên mới ra tay trước. Trần Kim Tuyến lệnh cho ông Ba Quốc (thiếu tướng QDNDVN Đặng Trần Đức sau này) xuống miền Tây tìm cách "mời" Trịnh Quốc Khánh (1 trong 3 lãnh đạo Hòa Hảo dân xã) về SG. Nhưng Nhu không dám giết Khánh vì sợ lực lượng to lớn của Hòa Hảo phản kháng nên chỉ dám giam Khánh 1 thời gian rồi thả. Sau này, Nhu dẹp Hòa Hảo sát nhập lực lượng vũ trang của Hòa Hảo vào quân quốc gia.
Thời Thiệu thì trong quyển Tháng tư nghiệt ngã (4/1975) của Oliver Todd, tác giả nêu rõ rằng Hòa Hảo là 1 lực lượng gồm 2 triệu giáo dân, có lực lượng vũ trang 50.000 người, thực sự là 1 lực lượng đáng kể từng kiến nghị với Thiệu để đưa người của Hòa Hảo vào 1 vài vị trí tỉnh trưởng, quận trưởng. Thiệu có chính sách cụ thể với lực lượng này, từng trực tiếp thương lượng với đại diện của Hòa Hảo tại dinh tổng thống và nhờ nắm được lực lượng này nên Thiệu không phải bận tâm mấy về việc chống ********* tại miền Tây.
Không có súng đạn như bạn nói thì lực lượng này chắc chỉ vũ trang bằng đao, thương thôi sao?

Chú em lại nói nhảm nhí! Nói thời ông Thiệu,mấy chục ngàn thanh niên trốn quân dịch vào thánh địa Hoà Hảo sống,đó là xã Hoà Hảo thuộc An Giang,họ giả đi tu thì không bị bắt lính! Ngay cả không đi tu,chính quyền ông Thiệu cũng không vào đó,mang vũ khí để bắt lính vì không được mang vũ khí vào xã Hoà Hảo nầy!
Muốn mua vũ khí thì cũng có,nhưng Hoà Hảo là thân Quốc Gia và chống Cộng! Nên chả có chuyện tàng trữ vũ khí để chống Thiệu!
Còn chú em nói thời ông Diệm mới chấp chính,quân đội quốc gia còn phôi thai,quân số ít,chiến tranh chưa bùng phát thì chưa có chính sách thi hành nghĩa vụ quân sự rõ ràng,không cần trốn lính hay bắt lính!
Hoà Hảo với Năm Lửa và Ba Cụt là xuất hiện từ thời Pháp,ông Diệm chưa nắm quyền,khi nắm quyền,ông ta chiêu dụ mọi thành phần về làm việc với Quốc Gia,lực lượng võ trang giáo phái Cao Đài,Hoà Hảo cũng không ngoại lệ! Cao Đài của Trịnh minh Thế,Hoà Hảo của Ba Cụt cũng về hàng,nhưng rất tiếc Nguyễn ngọc Thơ đã tử hình Ba Cụt! Kễ từ đó không còn LỰC LƯỢNG VÕ TRANG GIÁO PHÁI kễ từ 1956; từ đó các tướng lĩnh giáo phái trở thành tướng lãnh Quốc Gia!
Nên chả có chuyện không dám bắt lính là gì các giáo phái có vũ khí,có lực lượng võ trang mà là người tu hành,thầy giáo,sinh viên....được miễn nghĩa vụ quân sự!
Vợ của Ba Cụt là Cao thị Nguyệt,sau nầy là vợ của Nguyễn văn Hảo,người giữ lại 16 tấn vàng của Ngân Hàng Quốc Gia VN và Bộ Chính Trị VN đã xài hết,không là Nguyễn văn Thiệu đem đi!

Hê hê càng lúc càng vui, chuyện Hòa Hảo, Cao Đài, Bình Xuyên chơi nhau với Diệm thế nào thì eskimo đã dẫn, anh không nhắc lại với chú nữa. Còn chuyện 16 tấn vàng nữa, lần đầu anh nghe đến giả thuyết này nữa. Chú em xem ra là chuyên gia hoax đấy, từ chuyện róc mía đầu sư đến 16 tấn vàng
[/quote]
Chú em lại nói nhảm nhí! Nói thời ông Thiệu,mấy chục ngàn thanh niên trốn quân dịch vào thánh địa Hoà Hảo sống,đó là xã Hoà Hảo thuộc An Giang,họ giả đi tu thì không bị bắt lính! Ngay cả không đi tu,chính quyền ông Thiệu cũng không vào đó,mang vũ khí để bắt lính vì không được mang vũ khí vào xã Hoà Hảo nầy!
Muốn mua vũ khí thì cũng có,nhưng Hoà Hảo là thân Quốc Gia và chống Cộng! Nên chả có chuyện tàng trữ vũ khí để chống Thiệu!
Còn chú em nói thời ông Diệm mới chấp chính,quân đội quốc gia còn phôi thai,quân số ít,chiến tranh chưa bùng phát thì chưa có chính sách thi hành nghĩa vụ quân sự rõ ràng,không cần trốn lính hay bắt lính!
Hoà Hảo với Năm Lửa và Ba Cụt là xuất hiện từ thời Pháp,ông Diệm chưa nắm quyền,khi nắm quyền,ông ta chiêu dụ mọi thành phần về làm việc với Quốc Gia,lực lượng võ trang giáo phái Cao Đài,Hoà Hảo cũng không ngoại lệ! Cao Đài của Trịnh minh Thế,Hoà Hảo của Ba Cụt cũng về hàng,nhưng rất tiếc Nguyễn ngọc Thơ đã tử hình Ba Cụt! Kễ từ đó không còn LỰC LƯỢNG VÕ TRANG GIÁO PHÁI kễ từ 1956; từ đó các tướng lĩnh giáo phái trở thành tướng lãnh Quốc Gia!
Nên chả có chuyện không dám bắt lính là gì các giáo phái có vũ khí,có lực lượng võ trang mà là người tu hành,thầy giáo,sinh viên....được miễn nghĩa vụ quân sự!
Vợ của Ba Cụt là Cao thị Nguyệt,sau nầy là vợ của Nguyễn văn Hảo,người giữ lại 16 tấn vàng của Ngân Hàng Quốc Gia VN và Bộ Chính Trị VN đã xài hết,không là Nguyễn văn Thiệu đem đi!
[/quote]

Chú em lại nói nhảm nhí! Nói thời ông Thiệu,mấy chục ngàn thanh niên trốn quân dịch vào thánh địa Hoà Hảo sống,đó là xã Hoà Hảo thuộc An Giang,họ giả đi tu thì không bị bắt lính! Ngay cả không đi tu,chính quyền ông Thiệu cũng không vào đó,mang vũ khí để bắt lính vì không được mang vũ khí vào xã Hoà Hảo nầy!
Muốn mua vũ khí thì cũng có,nhưng Hoà Hảo là thân Quốc Gia và chống Cộng! Nên chả có chuyện tàng trữ vũ khí để chống Thiệu!
Còn chú em nói thời ông Diệm mới chấp chính,quân đội quốc gia còn phôi thai,quân số ít,chiến tranh chưa bùng phát thì chưa có chính sách thi hành nghĩa vụ quân sự rõ ràng,không cần trốn lính hay bắt lính!
Hoà Hảo với Năm Lửa và Ba Cụt là xuất hiện từ thời Pháp,ông Diệm chưa nắm quyền,khi nắm quyền,ông ta chiêu dụ mọi thành phần về làm việc với Quốc Gia,lực lượng võ trang giáo phái Cao Đài,Hoà Hảo cũng không ngoại lệ! Cao Đài của Trịnh minh Thế,Hoà Hảo của Ba Cụt cũng về hàng,nhưng rất tiếc Nguyễn ngọc Thơ đã tử hình Ba Cụt! Kễ từ đó không còn LỰC LƯỢNG VÕ TRANG GIÁO PHÁI kễ từ 1956; từ đó các tướng lĩnh giáo phái trở thành tướng lãnh Quốc Gia!
Nên chả có chuyện không dám bắt lính là gì các giáo phái có vũ khí,có lực lượng võ trang mà là người tu hành,thầy giáo,sinh viên....được miễn nghĩa vụ quân sự!
Vợ của Ba Cụt là Cao thị Nguyệt,sau nầy là vợ của Nguyễn văn Hảo,người giữ lại 16 tấn vàng của Ngân Hàng Quốc Gia VN và Bộ Chính Trị VN đã xài hết,không là Nguyễn văn Thiệu đem đi!
[/quote]
[/quote]
Chú em không hiểu nhưng ưa cãi,anh không cãi với người không hiểu! Chuyện 16 tấn vàng,nhiều người biết,và có bài viết trên Lịch Sử Văn Hoá nầy rồi,nếu không tìm trong hồi ký của Bùi Tín,có hỏi Trường Chinh về 16 tấn vàng!

Có người lại coi lời của Bùi Tín là đúng tuyệt đối cơ đấy.
Thôi ko cãi nhau với chú em hùng vẹt này nữa không mod lại bảo spam.
Chán như con gián. Cãi nhau về lịch sử văn hóa mà đã không văn hóa chút nào còn sai cả lịch sử nữa.
[/quote]
Chú em không hiểu nhưng ưa cãi,anh không cãi với người không hiểu! Chuyện 16 tấn vàng,nhiều người biết,và có bài viết trên Lịch Sử Văn Hoá nầy rồi,nếu không tìm trong hồi ký của Bùi Tín,có hỏi Trường Chinh về 16 tấn vàng!
[/quote]

Cao Đài,Hoà Hảo thời ông Thiệu không có LỰC LƯỢNG VÕ TRANG RIÊNG( từ 1956 thời ông Diệm,họ đã được đồng hoá thành Quân Đội Quốc Gia!),thường những người theo đạo họ gia nhập ĐỊA PHƯƠNG QUÂN, nhất là NGHĨA QUÂN để làm lính tại địa phương mình! Vừa bảo vệ địa phương,vừa có thể bảo vệ đạo pháp! Và tôn giáo họ,hoàn toàn hợp pháp tại Miền Nam và được chính phủ bảo vệ và cùng chung mục đích là CHỐNG CỘNG SẢN!

Cái bọn sư sãi được QUốc Ra bảo vệ ghê thế, sao lại dở chứng đi làm BBQ sư nhỉ?