Ai biết nơi dạy Vĩnh Xuân ở HN chỉ giúp, xin cám ơn!

Xin lỗi TYX chưa trả lời thư ngay vì chỗ tôi cái mạng log-in vào rất khó. Nhà bạn ở Long Biên thì qua nhà thày Lợi rất tiện, nhà thày ở Bắc Cầu 3, đi theo đường ngõ khoảng 2km đến ngôi nhà xanh thì rẽ tay phải, với lại trong ngõ có khá nhiều đệ tử theo học nên cũng dễ tìm thôi, mời bạn bữa nào ghé thăm (anh Thủy cũng hay sang đấy chơi).
Về tuổi của Cụ Phùng tôi cũng chỉ nghe thày Lợi kể là Cụ thọ 87 tuổi, và Cụ mất năm 1987 nên tính là Cụ sinh 1900 thế thôi. Mộ Cụ thuộc địa phận Lai Xá (qua Canh một chút, khoảng 1-2km thì phải).
Tôi gặp bác Thành tại nhà thày Lợi năm 2001 khi bác về VN, là hàng học trò nên cũng chưa được trực tiếp tiếp chuyện với bác nên không biết là bác bao nhiêu tuổi (Quả thực ở VN, việc xưng hô đôi khi rất quan trọng, đánh giá sự tôn trọng của mình với người nói chuyện).
Về tên gọi quả thực tôi cũng không rành nhưng thày tôi gọi là Vịnh Xuân nên tôi cũng gọi theo thày thôi, với lại tôi nghĩ dù là Vĩnh hay Vịnh thì chúng ta đều cùng chung quan điểm là VX được truyền vào VN bởi sư tổ Nguyễn Tế Công, mà theo âm Quảng Đông, Vĩnh và Vịnh phát âm như nhau. Mà như thế thì có lẽ không nên tranh luận nhiều về việc này mà cứ theo như VX đang được gọi tại từng chi phái.
Cảm ơn bạn đã bổ sung mấy câu thơ trong bài thơ. Theo tôi nghĩ cũng giống như bạn, có lẽ đây là bài thơ hậu sinh làm có ý ca ngợi và phân biệt chút ít về sở trường của một số học trò thành danh trong số rất nhiều học trò của cụ Tế Công thì sát với thực tế hơn.
Và thế là chúng ta cùng tự hào vì học trò dòng Cụ Phùng cũng không quá ít người trên mạng đâu (chí ít có tôi, TYX và anhquanjp).
Vì hoàn cảnh, đã vài năm nay tôi không qua thày Lợi. Nếu bạn có điều kiện ghé thăm đạo quán của thày, cho tôi được gửi lời hỏi thăm tới thày và gia đình, kính chúc thày cùng gia quyến an khang, chi phái VX của thày ngày càng phát triển. Tôi hy vọng sẽ về thăm thày trong một dịp gần đây.
Rất vui được làm quen với bạn.

Cảm ơn bác Linh_Anh !
Phần năm sinh của cụ Phùng thì đúng là 1902, tôi đã thấy khắc trên bia mộ cụ. Nếu đúng như ghi trên bia mộ và tính theo tuổi ta thì cụ thọ 86 tuổi. Còn thực tế các cụ sinh năm nào thì thật khó nói, vì ngày xưa đâu có giấy khai sinh. Ngày xưa nhiều gia đình đẻ nhiều con quá nên bố mẹ cũng quên năm sinh của con, chỉ nhớ láng máng theo tên năm Âm lịch rồi suy ra, chứ năm Tây thì chịu, ngay bố tôi khi thì khai sinh năm này, khi thì khai sinh năm kia, đến khi làm giấy tờ đến khổ.
Chuyện danh xưng Vĩnh xuân hay Vịnh xuân đã được tranh luận rất nhiều và dùng lẫn cả 2 tên như nhau, cho dù hiện nay tại Hà Nội xu hướng dùng chữ Vĩnh xuân có vẻ phổ biến hơn. Điều này chả quan trọng gì. Chúng ta cứ gọi tên theo thầy dạy trực tiếp của mình gọi là được.Ngày xưa các cụ học thầy Tế Công đa số cũng chỉ biết là võ Tàu, vì học học dấu diếm. Cụ Phùng truyền dạy võ còn bị công an hỏi thăm nhiều, đến khổ...Cụ Sú Thiếu lâm Hồng gia khi dạy cũng phải đóng kín cửa, kẻo hàng xóm, công an lời ra tiếng vào...Ngày trước quan hệ Việt Nam- Trung Quốc căng thẳng lắm, mà các cụ, hoặc là người Hoa gốc, hoặc truyền bá võ Tàu, rồi tình hình an ninh hồi trước phức tạp hơn bây giờ nhiều. Âu cũng là dấu ấn của một thời lịch sử.
Nếu có dịp qua thầy Lợi tôi sẽ chuyển lời hỏi thăm của bác ( khéo phải bám đuôi thày Thuỷ sang đó có lẽ tiện hơn ).
Chúc bác một ngày vui vẻ.
Có gì bác add YM của tôi nhé:
bienvang19782100@yahoo.co.nz
098 906 9077.
TYX

Chào các bạn anhquanjp và tinhyeuxanh,
Thế là qua mạng TTVNOL, chúng ta cùng tập VX dòng Cụ Phùng và quen nhau. Tôi thấy các bạn đều có những thông tin khá chi tiết về lịch sử, giai thoại cũng như những hoạt động hiện nay của các chi phái VX dòng Cụ Phùng hiện nay ở VN, theo cùng tiến trình phát triển chung của VXVN.
Chúng ta tự hào vì thế hệ chúng ta cũng có nhiều anh em huynh đệ thành danh được người đời vì nể, ccChỉ tiếc rằng điều kiện chưa cho phép nên chúng ta chưa thể ra mắt một trang web riêng về Chi phái VX dòng Cụ Phùng ở VN (và trên thế giới) như các chi phái dòng Cụ Trần Thúc Tiển (bác Nội ?" www.wingchun.com.vn ), Cụ Vũ Bá Quý (bác Mỹ - www.vinhxuan.org ) và Cụ Ngô Sĩ Quý (anh Toàn/nhánh Ngô gia Hoàng Pháp - www.vietnamwingchun.com ) và một số chi phái khác (trong và ngoài nước) có nguồn gốc VXVN mà tôi không nhớ.
Có lẽ bạn TYX là người có điều kiện hơn cả (?), nên chăng chúng ta lập một topic riêng trên diễn đàn, cùng đàm đạo về VX dòng Cụ Phùng để mọi người cùng tham gia chăng. Chúng ta nên lập một topic nghiêm túc để thế hệ hậu sinh chúng ta, những người tập trước tập sau cùng nắm được những nét chung của lịch sử, vì không phải ai cũng có điều kiện và duyên phận được hầu chuyện các bậc tiền bối, mà thông tin nhiều khi sai lệch dẫn tới những hiểu lầm đáng tiếc. Các bạn thấy thế nào ?
TB: Người thày mà bạn anhquanjp nói có phải là anh Phong ?obao la? không ?
Các bạn có thể trao đổi với tôi theo địa chỉ: LinhAnh06@gmail.com
Regards,

Chào bác Linh_Anh,
Cảm ơn bác đã có ý kiến về 1 Topic riêng cho người tập Vĩnh xuân dòng cụ Phùng trên diễn đàn. Đây là một ý kiến hay. Tuy nhiên, Box Võ thuật trên diễn đàn TTVNOL là Box mang tính Tổng hợp của rất nhiều môn võ nên có thể chúng ta nên trao đổi chung trong Topic Vĩnh xuân. Về lâu dài, khi có điều kiện thì Vĩnh xuân dòng cụ Phùng có thể lập một website riêng, điều này cần có sự chỉ đạo từ Trung ương và có rất nhiều việc phải làm. Việc này phụ thuộc rất nhiều vào các thày và tính hữu ích của việc lập một website trong thời điểm đó.
Trước mắt, theo tôi, chúng ta nên trao đổi cá nhân qua Yahoo Messenger, mail và cùng sinh hoạt trên này cái đã.
Chúc bác 1 ngày vui vẻ.
TYX

Chào anhquanjp,
Anh Phong (nếu đúng là anh Phong bao la) tôi chưa được hân hạnh gặp mặt, tuy nhiên qua những buổi đàm đạo, anh Lợi nói đã lâu rồi hình như ông ấy bị "nghiện" thì phải. Sự nghiệp võ thuật từ đấy đến nay không biết thể nào ? Việc bạn muốn đến học anh Lợi, tôi nghĩ với những mối quan hệ của bạn cũng như những hiểu biết của bạn, bạn có thể tìm đến anh Lợi, đàm đạo cùng anh và xin tập. Anh vẫn thường nói vui với chùng tôi rằng: "Đời người ta có duyên và phận, nếu chúng mày đủ cả hai yếu tố đó thì chúng mày thành, tao chỉ là cái gạch nối mà thôi...". Anh không muốn sự giới thiệu (có khá nhiều trường hợp được người nọ người kia giới thiệu rồi ra đi vì không có duyên và có phận). Còn tập ở những chỗ khác cũng dòng Cụ Phùng thì tôi không rõ lắm (có thể dễ dàng hơn vì ở đó là những câu lạc bộ).
Có những điều không tiện trình bày, nhưng có thể bạn cũng biết, chỗ anh Lợi ngày xưa chúng tôi theo học, anh không lấy tiền mà chỉ dạy theo phong thái như anh em một nhà,. Có lẽ anh vẫn muốn duy trì lối cổ vì anh vẫn thường nói với chúng tôi, rằng: "Ngày xưa tao học Cụ, Cụ cũng có lấy tiền đâu...". Điều này tuy tốt nhưng nhiều khi lại có mặt trái, vì gì thì gì thày vẫn cần phải tồn tại chứ, mà Sư phụ lại không nghề gì ngoài nghề dạy võ, hoàn cảnh gia đình cũng còn nhiều lo toan... thành thử nhiều lúc chúng tôi rất khó nghĩ.
Anh sống hơi khép kín, dường như anh quy ẩn giang hồ kể từ ngày ông Bình (Bình bún), ông Giang (HVG) đưa anh vào làm cố vấn Liên đoàn. Có lẽ vì t hế mà gần đây nghe đám học trò kể lại, anh hay uống rượu. Chúng tôi buồn vì trước đây anh ĐỊnh, rồi anh Sao cũng vì uống nhiều mà thành bệnh, đôi khi nghĩa thày trò, tình anh em không biết giãi bày với Sư phụ thế nào...
Và còn nhiều vấn đề nữa...
Tuy nhiên, nếu bạn có tâm (và cả duyên phận nữa), bạn vẫn có thể theo học được. Về giờ giấc thì không biết bây giờ thế nào, chứ ngày xưa chúng tôi học, anh dạy bất kỳ lúc nào chúng tôi có mặt, từ sáng đến tối khuya. Anh trực tiếp dạy từ người mới tập đến những người theo anh một hai chục năm, có lẽ có một niềm đam mê VX vô bờ trong anh...
Theo nhận định của cá nhân tôi, có lẽ anh là một trong những cao thủ về VX của VN từ trước đến nay về khả năng thực chiến.
Thế nhé, chúc bạn thành công và hy vọng một ngày không xa chúng ta giao lưu.

Cho tôi nói leo 1 câu nhé:
Vx Phùng gia luyện theo khẩu quyết Phật gia : "TIÊN LUYỆN CỰC KIM CƯƠNG, HẬU LUYỆN CỰC NHU NHUYỄN" có chăng ở chỗ này hay chỗ khác có thể thay đổi chút ít nhưng về bản chất không thay đổi nhiều.

Trong câu trên tôi thấy nổi lên ý tứ là Cụ Tiển đòn thế nhuần nhuyễn nhu nhiều cương ít, Cụ Phùng thì đòn thế mộc mạc trọng cương, Cụ Vũ thì giỏi về thân pháp...... chứ.

Bác Mod cứ phát biểu đàng hoàng, biết sao nói vậy, làm gì mà khiêm tốn phải nói leo ...Bọn em cũng chỉ là lớp hậu sinh, biết gì nói lấy thôi...Hình như bác cũng quen biết nhiều nhân vật Vĩnh xuân mà. Bác biết chuyện gì hay cứ kể nhé...
[/quote]
Cho tôi nói leo 1 câu nhé:
Vx Phùng gia luyện theo khẩu quyết Phật gia : "TIÊN LUYỆN CỰC KIM CƯƠNG, HẬU LUYỆN CỰC NHU NHUYỄN" có chăng ở chỗ này hay chỗ khác có thể thay đổi chút ít nhưng về bản chất không thay đổi nhiều.
[/quote]

Vậy hậu bối mạo muội xin hỏi các bậc tiền nhân ý nghĩa của hai câu "Ngô hình, Hương ý " là gì?. Theo ngu ý của tôi thì Ngô có lẽ là cụ Ngô Sỹ Quý (chắc là vậy ), nhưng "Hương ý" là gì thì hoàn toàn mù tịt mong các cao nhân chỉ giúp. Không biết có phải cụ Tế Công còn có đệ tử tên hoặc họ là Hưong không ?

Hương là bác sĩ Việt Hương, sau đó di cư vào Sài gòn, cùng đợt có bác sĩ Nguyễn Bá Khả( con rể cụ Tế, Mr Khả cũng bị phổi phải dùng nhân tạo 1 phần trước học Thiếu Lâm Hàn Bái, sau vào SG học cụ Tế và lấy con gái cụ).