Ai có về bên bến sông Thương - Truyền thuyết Giang Tân .

hay quá, cám ơn bác DuGia nhé!

Có phải chính hình ảnh của một người con gái ở bến sông này đã là nguồn cảm xúc để nhạc sĩ Thông Đạt viết nên bài ca Ai về sông Tương đó chăng? Lòng vẫn tự hỏi thật ra thì là sông Tương hay sông Thương. Các tài liệu vẫn viết là sông Tương, nhưng mình thì lại thích gọi sông Thương hơn. Cái tên gợi cả một trời thương nhớ.
AI VỀ SÔNG TƯƠNG
Sáng tác: Thông Đạt
Ai có về bên bến sông Tương,
nhắn người duyên dáng tôi thương, bao ngày ôm mối tơ vương.
Tháng với ngày mờ, nhuốm đau thương,
tâm hồn mơ bóng em luôn, mong vài lời em ngập hương.
Thu nay về vương áng thê lương,
vắng người duyên dáng tôi thương, mối tình tôi vẫn cô đơn.
Xa muôn trùng lưu luyến nhớ em,
mơ hoài hình bóng không quên, hương tình mộng say dịu êm
Bao ngày qua, Thu lại về mang sầu tới
Nàng say tình mới hồn tôi tơi bời,
nhìn hoa cười đón mừng vui duyên nàng:
Tình thơ ngây từ đây nát tan
Hoa ơi ! Thôi ngưng cười đùa lả lơi.
Cùng tôi buồn đắm đừng vui chi tình,
đầy bao ngày thắm: dày xéo tâm hồn này lệ sầu hoen ý thu.
Ai có về bên bến sông Tương,
nhắn người duyên dáng tôi thương, sao đành nỡ dứt tơ vương.
Ôi duyên hờ từ nay bơ vơ.
Dây tình tôi nắn cung tơ, rút lòng sầu trách người mơ...

chú Du Già ơi, vậy sông Tương cũng là sông Thương à?
ở Trung Quốc cũng có sông Tương là sao nhỉ. Cháu nghe nói ông Đỗ Phủ đã chết trên một con thuyền nan trên dòng sông Tương, ở đất Hà Nam (TQ).

Một cảm xúc bên dòng sông Thương ! Có thể là đồng cảm ?! Vừa bồi hồi , vừa da diết , vừa hoài cổ , lãng mạn . . .Nhưng người con gái bên dòng sông của nhạc sỹ Thông Đạt chắc chắn không phải là Anh Thơ . Có thể chỉ là một nguyên mẫu hư vô , một bóng hình sương khói .
Sông Tương và sông Thương ; Hai con sông khác biệt hẳn nhau . Có lẽ là bài hát trên được lấy cảm xúc từ tích Tàu ?!
Còn tôi , vẫn cứ muốn nó mờ ảo , lẫn lộn để có thể lang thang bên bờ sông mà lẩm nhẩm hát vu vơ : " Ai có về bên bến sông Thương . . . "

Lâu lâu thấy ong Dương post bài ! hè này có tour hay pm nhé ! ( người ko quen nhưng rất nể bác dugia )

Lão Đú à, lão cứ yên tâm mà mờ ảo sương khói ở đấy đi, cái bài hát mà lão lẩm nhẩm thì nguyên cả cái tỉnh bên bờ sông Thương ấy đã nhận làm "tỉnh ca" rồi, ngày nào đài truyền hình tỉnh chẳng phát bài đó mặc dù thực hư thế nào thì cả tỉnh mấy người quan tâm chính xác thế nào đâu...
Bực lão về quê mình mà cứ lẳng lặng như không, cái chỗ lão đứng chụp ở đền Đa Mai suýt vỡ đê mấy lần, hòn đất mà lão đứng lên là do thằng em vác dưới ruộng lên đắp đấy
Có chuyến nào hấp dẫn đang trong dự tính không Du lão gia, cho tui em bám chân bám cẳng theo một chuyến nhỉ

Cho mình góp chút nhé: Ca khúc Ai về sông Tương có vẻ như lấy cảm hứng từ điển tích văn học trung hoa
Quân Tại Tương Giang Đầu
Thiếp Tại Tương Giang Vĩ
Tương Tư Bất Tương Kiến
Đồng Ẩm Tương Giang Thủy
đại ý (không dám dịch):
Chàng ở đầu sông Tương
Thiếp ở cuối sông Tương
Tương tư nhưng không gặp
Cùng uống nước sông Tương
Tuy nhiên, bàng bạc Thương và Tương như bác Dugia nói rất có lý. Vì bigminh đã từng nghe một số ca sỹ phòng trà hát Tương thành Thương!

Ồ ! Không ngờ cái cảm xúc về sông Thương lại có nhiều đồng cảm thế . Cứ tưởng mỗi mình mình lẩn thẩn
Hay là nhân dịp có nhiều bạn hoài cổ , ta làm một chuyện Bắc giang xuôi ngược dòng Lục nam , dòng Thương giang nhiều duyên nợ nhỉ ???
To chú No ta nan : Lâu không thấy chú ? Dạo này vẫn mạnh chứ ? Anh đi Bắc giang hôm đó có việc , ăn cỗ xong đã gần chiều tối rồi về HN luôn nên không gọi chú .Rảnh ta nhậu nhé ! Từ giờ đến 30-4 kiểu gì cũng chạy chuyến xa xa đấy . Cái bến Giang tân này đã qua lại nhiều mà chưa có dịp giới thiệu cho bà con , năm 80-82 anh còn nhớ ngày xưa đạp xe HN - BG bằng xe mi ni trẹo cả đít , đi Nhã nam mua mít , hay quẳng xe ở đầu cầu sông Thương mà nằm lăn ra bãi cỏ , chán chê lại xuống vục nước sông rửa mặt , xem sao lại có nửa trong nửa đục ? Hồi đó chỗ Km3-Km4 Đa mai hay bị ngập vào mùa lũ lắm .

Hát chào khách trong chùa Như thiết .

Hát giã bạn . Bạn già tiễn nhau bằng câu hát . Liền chị của những năm xa xưa . . .
Một cử chỉ đẹp ! Giữ nón của bạn , hát năm bảy bài ( mà có khi đến cả chục bài ) mà vẫn dùng dằng không dứt . Một nét đẹp mộc mạc hoàn toàn.