Ai ghet co Tam

mọi ngươi nỏi hay thât !!!!!!!!!!!
tôi chẳng có gỉ dê nỏi nũa

troi oi
ai cung muon co mot co tam day
toi cung ko ngoai le
chi co "củ chuối" moi ghet co tam
heeeeeeee
hien
[size]vthien[/size]

Hohho, ko biet con chi tiÃ?t gi nua ko a, co le toi nay phai doc lai!
The con chuyen "Thach Sanh" moi ng co thay chi tiet nao vo ly ko?
3hatde

Còn truyện Thach Sanh và Lý Thông nữa buồn cười lắm
Mình đọc xong nghĩ mãi mới thấy "vui" lắm
Chả là khi giặc xâm chiếm nước ta, Thạch Sanh lấy đàn ra đàn cho địch nghe và địch từ bỏ ý định xâm chiếm
Thấy có buồn cười không?
Chắc là không rồi vì chi tiết buồn cười là ở phía sau này :
Khi địch bỏ ý định xâm chiếm thì Thạch Sanh lấy nồi cơm "Thần" ra nấu cơm cho giặc ăn một cách "no nê" và Các Bạn thử nghĩ xem ví dụ
Quân định có 10 vạn người
Chia làm 100 đạo mỗi đạo 1000 người
Giả sử mỗi lần đơm cơm nhanh nhất và liên tục thì mỗi lần mất 5giây và để cho ăn no thì mất phải ba lần đơm 5 x1000 là 5000s tương đương với 1,4h
vậy mỗi đạo phải mất 1,4h mới đơm xong và người cuối cùng được ăn là phải chờ 1,4x 100 = 140h
có nghĩa là gần 6 ngày
Và để ăn cho no thì phải mất ít nhất 3 lần đơm và
Người làm việc liên tục đó là Thạch Sanh và làm việc liên tục trong 18 ngày không nghỉ
Trời ơi vĩ đại quá!! Kỷ lục quá!!
Thế mà vẫn còn tiễn quân địch về nước nũa chứ!!
Đó chỉ là thiểu số thôi đó!!
Còn nhiều cái vui đến bất ngờ trong truyện cổ tích nữa hãy tìm xem nhé!!!
H.thanh

Thạch Sanh lại còn phá hoại môi trường nữa chứ, giết hết cả trăn tinh, đại bàng khổng lồ (Toàn loài quý hiếm xếp trong sách đỏ). Nếu Thạch Sanh không giết chúng biết thì việt Nam có khi lại có quái vật hồ Tây rồi cũng nên.

Ghét nhất là thủ đoạn xảo trá không lường của cô Tấm để ve vãn, hút hồn nhà vua ít kinh nghiệm. ( Lúc hoá con chim, lúc hoá quả thị... đúng là ma quái )
Con người quý nhau ở tấm lòng và sự thuỷ chung chứ ai thủ đoạn thế...

Cùng nhau vươn lên trong Buồn đau và Hạnh phúc

Ối các bác ơi!
Em chỉ giả dụ thui nhé:Nếu bây giờ em vờ làm cô cám các bác có yêu em như yêu cái con Tấm "xảo trá điêu ngoa ngu dốt" cá bác đang chửi mắng ko hả?
Đích thị là ko rùi!Các bác vẫn bị cô Tấm cho qua như nhà vua ý,các bác vẫn rước cô ý về làm vợ lẽ như thường,đúng ko?Cám chúng em vẫn bị thiệt thui.Các bác nói thì tỉnh táo lắm,dưng mà cứ để đến khi lâm trận xem sao nhé!

Nghe các cậu lí luận mà tôi chợt hỏi chuyện cô Tấm do ai sáng tác, người VIỆT NAM hay là người nước khác làm để bôi nhọ hình tượng người con gái VN...
Duy Son

Thực ra chủ đề " Cô Tấm ác " không có gì mới và nếu dẹp tất cả tự ái sang một bên thì chắc mọi ngưòi đều thừa nhận rằng ý kiến này không phải mọi ngưòi tự nghĩ ra mà đều đã đọc được ở đâu đó rồi. Thực ra, ý kiến này lần đầu tiên được đưa ra do một nhà phê bình văn học trẻ ( thành thật mà nói thì tôi không còn nhớ tên nữa) lần đầu tiên đề cập đến trên báo phụ nữ từ rất lâu rồi. Sau đó thì thật tai hoạ là bắt đầu như một thứ mốt, người ta chuyện gẫu , người ta viết bài phê bình và .v.v.
Thực ra mà nói, nếu các bạn trung thực với mình hơn thì phải thừa nhận rằng,hồi bé đọc "Tấm Cám " chỉ thấy thích thú với việc kẻ ác bị trừng trị và người ở hiền thì gặp lành mà thôi chứ chẳng ai nghĩ đến khía cạnh đạo đức cả. Tất nhiên việc chê cô Tấm ngu lại càng không. ( Chinh cái triết lý ở hiền gặp lành rất phương Đông này cũng là một yếu tố mang lại giải Oscar cho Forest Gump ).
V@ - pagoda
Đạo lý dân gian có sự công bằng của riêng nó. Nó không quan tâm đến tính nhân đạo. Xin các bạn nhớ cho rằng nhân đạo là một khái niệm có tính xã hội rất cao. Nó là một khái niệm phụ thuộc rất nhiều vào nền văn hoá, vào bối cảnh chung quanh và có tính lịch sử. Không có một tiêu chí chung cho tinh thần nhân đạo.
Quay trở lại với cô Tấm, một nhân vật đa nhân cách (nên nhớ rằng chúng ta còn có một cô Tấm với bàn chân nhỏ - đặc trưng của phụ nữ quyền quý ). Có thể nói rằng nhân vật này nằm trong mô típ chung của các nhân vật thường thấy trong truyện cổ tích : Con chồng ( hãy nhớ đến Lọ Lem và Bạch Tuyết ) hoặc chú em út, nghĩa là nhân vật luôn bị bắt nạt và không có sự phản kháng, và kết cục là cái triết lý "ở hiền gặp lành"...
Để nói kĩ thêm tôi xin hẹn vào một lần khác. Chỉ xin nói thêm nữa là, hiện nay đã có quá nhiều mũi giáo của chính những con người trong giới học thuật quay lại đâm vào nền văn hoá Việt nam. Họ làm điều đó như một thứ mốt bệnh hoạn, như sự chối bỏ bà mẹ nghèo khổ và rách rưới của đứa con hào nhoáng. Đứa con này khoác lên mình đủ thứ thuật ngữ cao sang và các triết lý nhân đạo lạ lùng từ phương Tây. Những thứ đó có thể xa lạ với bà mẹ nghèo khổ của nó. Nhưng đừng vì thế mà tự cho mình quyền phán xét và dè bỉu.
Cá nhân tôi cho rằng, chính ở đây, học vấn mất gốc là căn nguyên cho sự tàn ác đối với chính những đứa trẻ đã và sẽ đọc truyện cổ tích khi nhét những khái niệm xa lạ và chung chung vào đó. Có lẽ phải dạy chúng rằng, có một địa ngục dành cho Cám và một thiên đường mà thánh Petrô đang đón đợi dành cho Tấm thì tốt hơn chăng.
Nếu trong số các bạn có người đã từng đọc các truyện cổ tích của các dân tộc châu Phi hay thổ dân Úc thì các bạn sẽ gặp trong đó những nghi lễ, những hình thức trả thù, những cuộc hôn phối mà có lẽ các bạn sẽ cho là man rợ. Nhưng con cháu họ, những người đã lớn lên trong nền văn hoá ấy yêu chúng, và tự hào về chúng, về đời sống văn hoá dày dặn của mình mà một phần chứa đựng trong những câu chuyện đó.
Và như vậy có lẽ chúng ta phải học họ nhiều lắm

V@
[/size=4

Hi, nhu vay duong nhien se yeu co Cam hon roi boi co Cam biet tim moi cach de chiem duoc nguoi minh yeu!!!
Biet vuon len trong cuoc song, mau nguoi phu nu ly tuong ha!
3hatde
I'll be right here waiting 4U