Ai là mẹ của Trần Hưng Đạo?

Đấy nếu công bố rộng rãi thì em đâu có nhầm nhọt sang trồng trọt thế này, xin các cụ thông cảm. Cụ nào tỏ tường thì đại khai nhãn giới cho em và bà con cái !
TB: Vụ ông Lợi nếu không phải cụ Chích thì cũng là những cụ khác, em nhớ thì có cụ bị bắt đi qua sông làm choẳm 1 cái, cụ thì phải uống thuốc độc hay thắt cổ. Cụ Trãi vì không có binh quyền gì nên không chết cái đận ấy dưng sau này chết còn oan ức hơn. Đau lòng

Cụ Chích không bị Lê Lợi bức hại bác ạ, mà là cụ Xảo - Phạm Văn Xảo.

Cụ Chích không bị Lê Lợi bức hại bác ạ, mà là cụ Xảo - Phạm Văn Xảo.

Ha ha ..
Nếu tớ không nhầm thì cụ Xảo còn đi trước cụ Chích trong thảm án công thần cơ . Trước khi chết già cụ Chích còn lập khá nhiều công lao trong việc chống Chiêm Thành ^^
Chết thật, hay tớ dạo này lú lẫn mất rồi ? Mới tí tuổi đầu mà đã thế này, chết tôi ...
Được nongdanhn sửa chữa / chuyển vào 23:18 ngày 04/06/2007

Ha ha ..
Nếu tớ không nhầm thì cụ Xảo còn đi trước cụ Chích trong thảm án công thần cơ . Trước khi chết già cụ Chích còn lập khá nhiều công lao trong việc chống Chiêm Thành ^^
Chết thật, hay tớ dạo này lú lẫn mất rồi ? Mới tí tuổi đầu mà đã thế này, chết tôi ...
Được nongdanhn sửa chữa / chuyển vào 23:18 ngày 04/06/2007

Các cụ Trần cũng lắm xìcăngđan nhỉ?
Tôi nghĩ thế này, việc quan niệm sử gia mỗi thời mỗi khác. Thời ấy mỗi triều đại nổi lên thì nói tốt về mình. Quan niệm phong kiến các sử gia chỉ viết theo lệnh là chính. Việc các cụ Trần, các sử sách đều tẩu tán cả. Mãi thời Lê (Lê Thánh Tông) sau này mới nhắc đến (ngoại trừ An Nam Chí Lược, Việt Sử Lược). Các cụ Lê theo nhà Lê viết tốt cho nhà Lê, viết kĩ cả cái xấu của các cụ Trần. Các cụ viết sử nhà Trần phải dựa vào kể lại, nên không rõ mẹ của Trần Quốc Tuấn (đồng ý với bác nông dân Hà Nội là mẹ là bà vợ lẽ nên không được chú ý lắm). Với lại thời nay ta xem cụ Tuấn là Đức Thánh Trần. Nhưng các cụ thời Lê chưa chắc đã xem như thế hay không, cụ Tuấn bình sinh vẫn là quân thần của nhà Trần, có khác gì các cụ Lê đâu. Hào khí Đông A thời ấy làm gì có cụm từ này. Trong mắt các cụ Lê có bằng Bình Ngô phục quốc không?
Được chauphihwangza sửa chữa / chuyển vào 07:38 ngày 05/06/2007

Các cụ Trần cũng lắm xìcăngđan nhỉ?
Tôi nghĩ thế này, việc quan niệm sử gia mỗi thời mỗi khác. Thời ấy mỗi triều đại nổi lên thì nói tốt về mình. Quan niệm phong kiến các sử gia chỉ viết theo lệnh là chính. Việc các cụ Trần, các sử sách đều tẩu tán cả. Mãi thời Lê (Lê Thánh Tông) sau này mới nhắc đến (ngoại trừ An Nam Chí Lược, Việt Sử Lược). Các cụ Lê theo nhà Lê viết tốt cho nhà Lê, viết kĩ cả cái xấu của các cụ Trần. Các cụ viết sử nhà Trần phải dựa vào kể lại, nên không rõ mẹ của Trần Quốc Tuấn (đồng ý với bác nông dân Hà Nội là mẹ là bà vợ lẽ nên không được chú ý lắm). Với lại thời nay ta xem cụ Tuấn là Đức Thánh Trần. Nhưng các cụ thời Lê chưa chắc đã xem như thế hay không, cụ Tuấn bình sinh vẫn là quân thần của nhà Trần, có khác gì các cụ Lê đâu. Hào khí Đông A thời ấy làm gì có cụm từ này. Trong mắt các cụ Lê có bằng Bình Ngô phục quốc không?
Được chauphihwangza sửa chữa / chuyển vào 07:38 ngày 05/06/2007

Ông bạn chauphihwangza nói sai bét, ai bảo là các sử gia triều đại nào thì ca ngơi ẫm ĩ về triều đại đó ? Các sử gia triều Lê vẫn phê phán các vua Lê ầm ầm đấy thôi, Lê Lợi bị phê là giết hại công thần, Lê Thái Tông thì ham sắc nên mới có vụ Lệ Chi Viên, vua nổi tiếng như Lê Thánh Tông cũng bị phê ham sắc quá....còn những vua Qủy, vua Lợn...khỏi nhắc đến.

Ông bạn chauphihwangza nói sai bét, ai bảo là các sử gia triều đại nào thì ca ngơi ẫm ĩ về triều đại đó ? Các sử gia triều Lê vẫn phê phán các vua Lê ầm ầm đấy thôi, Lê Lợi bị phê là giết hại công thần, Lê Thái Tông thì ham sắc nên mới có vụ Lệ Chi Viên, vua nổi tiếng như Lê Thánh Tông cũng bị phê ham sắc quá....còn những vua Qủy, vua Lợn...khỏi nhắc đến.

Nhà Lê lắm chuyện để bàn đến, các sử gia không nói không được, khi nói đến cũng chỉ ầm ừ cho qua, không bàn kĩ đến. Những việc tày trời như giết công thần họ viết như chuyện thường. Còn các vua Quỷ, Lợn phải nói tới rồi, để răn dạy cho nhà Lê đó mà.