Ai yêu Ấn Độ và người Ấn nào (tầng 4 rồi nhé! ^^ )

Mới một hai hôm không vào mà nhà mình đông vui quá. Phát huy nhé
@tama: trước khi vào nhà mình tớ có đọc các tầng trước, tama đi đến đâu là rộn ràng đến đấy. Chăm chỉ vào nhà nhé tặng tama để làm quen hi vọng tama kéo được các bạn cũ như lyly, thảo, ... vào nhà mình tám cho rôm rả
@kirstan: cảm ơn lời khuyên của ấy. Tớ cũng đang cố đây, nhưng chẳng biết hứng được bao lâu. Cứ học trước lại quên sau Nghe trang kể chuyện ngưỡng mộ thiệt đấy. Tớ hi vọng chuyện của tớ cũng được suôn sẻ như trang và VH
@jani: vừa định mắng jani bỏ bê nhà cửa thì đã biêt đường mò vào rùi Chuyện của jani các sis trong nhà đã cho nhiều lời khuyên rùi. Tớ chẳng biết nói gì hơn, cố lên nhé. Chuyện tình cảm không phải lúc nào cũng suôn sẻ nhưng nhờ đó mà mình nhận rõ được tình cảm của cả hai. Tớ tán đồng ý kiến của bạn sunny, và VH jani nên nói rõ với hắn chuyện anh rể hắn và yêu cầu chấm dứt ngay Từ chuyện của tớ với TY tớ rút ra là có gì không bằng lòng thì nên share với nhau (nói rõ chút, nhiều khi bọn hắn chậm tiêu lắm) chứ đừng giận, thiệt mình Như hôm trước tớ giận hắn can tội tớ đang buồn mà hắn chẳng hỏi han gì, đi thẳng Tức quá tớ viết offline mắng hắn một trận. Hôm sau gặp hắn lại bị nghe mắng: I told you early you must share me all and all Bây giờ thì bọn tớ làm hoà rùi, và qua đó tớ hiểu thêm được tình cảm hắn dành cho mình. Sự quan tâm của hắn khiến tớ cảm động (không phải chỉ bằng lời nói mà bằng hành động cụ thể)
@ annghia: chào mừng đến với nhà mình nhé. mới đầu tớ cũng giống ấy, ngại nói. nhưng bây giờ mắc tật nói nhiều. không biết lây từ ai
Được rainy23 sửa chữa / chuyển vào 19:39 ngày 14/03/2008
Được rainy23 sửa chữa / chuyển vào 19:41 ngày 14/03/2008

Ủa, vừa mới thấy rainy vào nhà đây mà, ấy ra nhanh thật đấy.. Úi, khi nào thấy jani vắng nhà thì cứ... mắng yêu jani nhé, jani thích được mắng yêu lắm cơ. hì hì
@ sunny, VH, rainy: Các ấy làm jani cảm động thật đấy. Không ngờ là mọi người trong nhà yêu jani và lo lắng cho jani ghê. Thương nhà mình quá..
Hôm nay tớ vào nhà là để báo cáo cả nhà kết quả chuyện xung đột mà tớ kể. Khuya hôm qua, tớ mới nói cho hắn biết chuyện ông anh rể, vì tớ sợ nhắn vào ban ngày thằng cha đó giữ điện thoại của hắn thì sao. Hóa ra là hắn biết chuyện này trước khi tớ nói. Mà thiệt tình là mấy hôm trước, tớ đâu có nói tớ giận hắn vì chuyện này đâu (vì sợ ông kia đọc tin nhắn của tớ, sinh ra ghét tớ và hắn nên tớ lo).
Hắn kể là hắn phát hiện trong mobile của hắn những tin nhắn đó, hắn hỏi ông kia và tỏ ra bực tức lắm. Và bảo jani là đừng lo lắng nhiều nữa, vì từ nay về sau hắn sẽ không nhờ ông đó (và bất kì ai) giữ dùm điện thoại nữa đâu. Dạo này hắn cũng bận chuyện công việc tối mắt tối mũi và đang rất lo lắng. Thấy vậy nên tớ cũng bỏ qua chuyện này, không "nhày" hắn thêm nữa.
VH à, có lẽ ấy nói đúng, tốt nhất là tớ phải tiếp tục tìm hiểu TY của tớ, chứ không thể đặt niềm tin hoàn toàn được. Đến khi gặp mặt rồi tính tiếp. hic. Khổ quá ấy ơi.
@annghia: Ấy kể chuyện của ấy cho nhà mình đi để nhà mình có thêm kinh nghiệm. Jani thấy tương lai của mình và hắn còn mù mịt và xa xôi lắm, vẫn chưa nói trước được gì. hic...
Phải nói rằng những chuyện tình qua mạng happy ending, theo tớ nghĩ, một phần là do may mắn, và một phần là duyên nợ. Nhiều khi mình gặp người ấy là nhờ cái duyên, nhưng rồi không tiến tới được là vì có duyên mà không có nợ.. Không biết tớ có được may mắn như VH không. Tớ chỉ ước được may mắn như VH thôi. Yêu nhau mà cứ phải tỉnh táo và suy xét làm tớ thấy cũng mệt ghê. Đau đầu và nhức óc nữa.. Thôi, nghĩ nhiều chỉ thêm mệt, cũng không giải quyết được gì. Quan trọng là giờ đây jani thật sự rất vui vì đã có thêm nhiều bạn mới để tâm sự và chia sẻ. Cho dù chuyện tình của tớ không có happy ending đi nữa thì tớ vẫn rất vui vì đã gặp được những người bạn thật đáng yêu là nhà mình đó. Yêu nhà mình lắm.
À quên, mấy bữa tama hỏi là jani tính mở shop bán bông trong nhà mình hay sao í? hí hí. Mọi người mà đồng ý là okie liền luôn. . Nhưng mà jani xin được phép cả nhà tặng (chứ không bán) cho bạn annghia thành viên mới một đóa hồng nì. . Nhận đi cho mọi người vui nhé ấy.

Chào mọi người Cuối tuần chúc cả nhà vui vẻ
@Jani: jani nói đúng, gặp nhau qua mạng mà thành được là nhờ may mắn và duyên số. Cũng vì hắn ta yêu mình thật lòng nên tớ mới không phải đau đầu nhiều (từ khi quen hắn đến giờ chuyện đau đầu nhất là phải canh me điện thoại để nhấc cho kịp không thì cãi nhau to). Những chuyện của jani tớ đã trải qua với người bạn Ấn độ trước của tớ, nhiều khi thành một mớ bòng bong đến nỗi tớ không thể hiểu và phân tích nổi mục đích của những chuyện rối rắm ấy là gì.
@kristan: không biết kristan mua được màn chưa? Khổ quá, bị muỗi cắn thế kia thì... Hồi tớ về VN không hiểu nhà tớ có cái con gì ấy, nó cứ bay là là dưới sàn (mà sàn nhà tớ màu tối không thể nào nhìn được) đốt chân tớ hoa hẹ đầy cả ra trông vô cùng kinh tởm, cứ sưng đỏ đỏ như nổi mề đay ấy Lúc ấy hắn ta chưa sang VN nhé, tớ chạy ra net than thở chân em trông gớm lắm anh ạ Hắn bảo ai mà quan tâm đâu em cứ lo vớ vẩn Đến lúc hắn vào nhà tớ thì cũng y boong, ngứa quá nhảy tưng tưng gãi sồn sột như gãi ghẻ Trong khi cả ba mẹ và em tớ không bị sao mới lạ, chắc ở lâu nên đề kháng cao Cuối cùng hai đứa phải mua lọ DEP hay DEPT gì đấy (cái lọ bôi ghẻ ấy ạ ) xức, cũng đỡ chút.

em Vi, chị không biết gì về Ludhiana cả, chỉ nghe đâu nó là thành phố CN khá lớn của bang Punjab.
Sikh là một trong ba tôn giáo lớn của Ấn độ. Ở bên Nga trong chợ Vòm người Sikh nhiều dã man, bán trang sức, băng đĩa Họ lúc nào cũng quấn turban trên đầu. Đó là tất cả những gì chị biết
Nếu em muốn biết nhiều hơn chắc phải nhờ tới thần đèn GOOGLE hehhehhê

Không biết có phải cái em cần tìm không
Người Sindh
Sindh cần được ghi nhận là vùng có số lượng tín đồ Ấn giáo đông nhất ở Pakistan. Cả vùng này vốn thuộc Ấn giáo trước khi giới lãnh đạo ở đây bị người hồi giáo lật đổ. Ngày nay, mặc dù đa số cư dân là người hồi giáo, nhưng một vài tập tục của Ấn giáo, ví dụ như chắp hai bàn tay vào nhau khi chào hỏi, vẫn còn được duy trì.
Sindh mới phát triển được những tiềm năng nông nghiệp của mình chỉ trong thời gian gần đây, nhờ xây dựng được một mạng lưới kinh rạch rộng lớn. Nơi đây vẫn còn tồn tại tập quán săn bắt và hái lượm để kiếm cái ăn. Nhiều người nghèo theo Ấn giáo vẫn theo đuổi lối sống bấp bênh này bằng cách cư ngụ ở những vùng rừng rậm gần sông gần suối.
Ở nhiều thị trấn nhỏ mọc dọc theo các bờ sông, có nhiều gia đình có nguồn gốc là người Thổ Nhĩ Kỳ và Afghanistan, thế nên nhiều lúc tên người chỉ được gọi đơn giản là "Shah" gì đó, nó để lộ nguồn gốc Ả Rập chung của họ. Ở những nơi khác, các địa chủ giàu có những quyền hành chính trị và xã hội rất lớn, còn tá điền phải sống cảnh bán phong kiến.
Không có gì lạ khi các tá điền phải chịu đựng kiểu sống nô lệ thời Trung cổ, phải nộp 80% thu hoạch cho chủ đất. Thật mỉa mai là những kỷ thuật nông nghiệp hiện đại, như cơ giới hóa và hệ thống thủy lợi, lại làm cho cảnh ngộ khốn khổ của tá điền càng thêm tồi tệ hơn. Những phương pháp canh tác mới đã khiến nhiều tiểu nông bật khỏi mảnh đất mà gia đình họ đã canh tác từ bao đời nay. Địa chủ càng có lợi khi canh tác trên những diện tích đất rộng lớn hơn mà họ mua rẻ từ vô số những điền chủ nhỏ.
Tình cảnh này, về nhiều phương diện, cũng giống như cảnh ngộ bi thảm của những nông dân Mỹ được miêu tả trong tác phẩm "Chùm nho Uất hận" (The Grapes of Wrath) của John Steinbeck. Nét đặc trưng trong y phục nam giới ở Sindh là tấm khăn choàng ajrak may bằng vải đỏ, dài hơn hai mét, rộng từ bảy tấc đến một mét, được quàng lên vai trùm ra ngoài bộ đồ kurta hizaz gồm chiếc áo dài và quần ống rộng thùng thình.
Từng bộ lạc lại dệt những hoa văn độc đáo của riêng họ lên ajrak, rồi nhuộm thủ công bằng thuốc nhuộm thực vật và phân bò. Một thứ trang phục độc đáo đầy màu sắc nhỏ. Phụ nữ không đội mũ kiều này, mà trang điểm bằng cách thêu lên vạt áo đằng trước những hình thêu đầy màu sắc của riêng họ.

Nhà mình ơi, thông báo thông báo!
Tớ vừa ăn cơm vừa coi tivi, thấy trên kênh Star Movies giới thiệu là vào lúc 8g tối mai 15-3 sẽ chiếu bộ phim Partition. Tớ xem đoạn giới thiệu phim thì đoán là phim Ấn vì thấy nói về chuyện tình gì đó ở Ấn hay Pakítan không rõ, thấy cũng gây cấn lắm cả nhà ạ.

Không biết nhà mình có ai xem phim này chưa. Những ai chưa coi thì đón xem vào 8g tối mai nhé.

Đây là poster phim mà tớ search được trên google nì.


Còn đây là đoạn giới thiệu về phim. Tớ lười dịch lắm. Thôi chờ mai coi phim luôn.
"Gian Singh & Avtar Singh are officers with the Indian Army serving under the command of Andrew Stilwell, who lives with his sister, Margaret, in Delhi. During 1941 the trio are dispatched to active duty in Burma where Andrew is killed. Both Gian and Avtar return to their village in Sarsa, Punjab, where Gian lives with his widowed mom, Shanti. During 1947, after 350 years of occupying India, the British decide to leave, but not before separating Islamic Pakistan and secular India. Millions of Muslims crossed from India to Pakistan, while an equal number of Hindus, Sikhs, and Christians crossed over from the other side. A group of Muslims who were crossing over to Pakistan are attacked by a mob of sword wielding horse-riding Sikhs, and Hindus, including Avtar, many are slaughtered, but some do manage to escape. Muslims, in turn, kill all Hindus, Sikhs and Christian passengers on a train en-route to India. While Gian, who refuses to participate in any killing, is picking up wood for his fireplace, he comes a across a young Muslim girl, Naseem Khan, in hiding, and decides to shelter her. He brings her home with him, places a turban over head to make her look like a young Sikh lad, and hides her in a trunk from his mother. But the villagers do find out, while some want to outrightly kill her, others want her to leave. Gian donates some money for the displaced Sikhs and Hindus from Pakistan, and asks the villagers to give him some time to locate her family from Pakistan and then send her on her way, to which they agree. Gian seeks the help of Margaret, who does her best to liaise with the Ministry of Unification of Families, but to no avail. In the meantime, Naseem adapts herself to the village life, and soon she and Gian fall in love with each other. Shortly thereafter both get married, and soon Naseem gives birth to a boy, Vijay. Years later, they get a surprise visit from Margaret, who has now located Naseem''s family. Naseem''s is thrilled, and departs to Kasur in Pakistan to meet her family, who she will be staying with for a month. When she does not return after 3 months, Gian approaches the authorities to travel to Pakistan, but is refused as only Muslims are permitted to cross over. He then converts to Islam, changes his name to Mohammad Hassan, and together with Vijay, obtains necessary documents to travel to Pakistan, but are stopped at the border and asked to bring further proof. Both father and son sneak in through the border fence and find a room in Lahore''s Royal Hotel, managed by a Walter Hankins, a friend of Margaret. Gian goes to Kasur, finds Naseem''s house - and it is here that he gets severely beaten up by Naseem''s brothers, Abdul and Akbar, who, along with their mother, have been holding Naseem against her will in their house. The reason: Naseem''s father was killed by a Sikh, and they refuse to permit her to leave the house and return to her family. What can Gian do under these circumstances, especially with his illegal entry into Pakistan, and also with sentiments still running high against Sikhs, Hindus, and Christians. Written by rAjOo"
Cái này thì ngắn hơn chút:
"Determined to leave the ravages of war behind, 38 year old Gian Singh (Jimi Mistry) resigns from the British Indian Army to a quiet life. His world is soon thrown in turmoil, when he suddenly finds himself responsible for the life of a 17 year old girl, traumatized by the events that separated her from her family. Slowly, resisting all the taboos, Gian finds himself falling in love with the vulnerable Naseem (Kristin Kreuk) and she shyly responds. In a moving and epic story, woven into a rich and exotic tapestry, they battle the forces that haunt their innocent love, fighting the odds *****rvive in a world surrounded by hate. Written by T.Pehme"
Chúc mọi người coi phim vui vẻ nha.

Jani xem xong rồi làm cái review bên topic Bollywood cho nó xôm. Phim này tớ nghe đã lâu. Có Kristin Kreuk đóng (cô này đóng Thị trấn Smallville ấy) và lấy bối cảnh gì gì đó ở Pakistan. Lên youtube thấy bọn nó bình luận đầy Bình luận nhiều nhất là nhìn nàng ta chả giống con gái Ấn hay Pakistan gì cả Thế là xúm xít vào cãi là Pakistan có nhiều vùng, nhiều vùng có mix với kiểu mongolian look thì sẽ nhìn như cô kristin nọ. Ôi giời ạ chả biết phim thì thế nào chứ để mà chạy theo mấy cái comment ấy đúng là phát mệt

Chào mọi người. Lâu lắm rồi tớ mới lại vào nhà, không biết có ai còn nhớ tớ là ai không nhỉ Tớ vẫn vào nhà mình đọc bài của mọi người, nhưng bản thân tớ chẳng có chuyện gì mới để tám, nên tớ ko viết bài.
Đọc mấy chuyện Kirstan kể thấy dễ thương quá, tớ rất thèm có dịp được sống ở Ấn một thời gian dài dài để có thể cảm nhận được cuộc sống, tính cách và văn hóa của người Ấn. Qua những chuyện Sunny và Ceme kể thì tớ cũng biết không phải cái gì cũng sẽ tốt đẹp, nhưng có yêu có ghét thế nó mới đặc sắc Dầu sao thì Ấn Độ cũng là một đất nước có nhiều phong cảnh, kiến trúc đẹp, lại có những truyền thống văn hóa rất đặc trưng còn tồn tại đến ngày nay, cho nên tớ mà có điều kiện sống ở Ấn một thời gian, tớ sẽ đi chu du khắp nước Ấn cho thỏa chí.
Tớ cũng xin góp lời chào mừng các thành viên mới gia nhập loveland của nhà Ấn. Dạo này tớ ít viết bài nên chưa có dịp làm quen với các bạn mới, nhưng thấy nhà Ấn đông dần lên như thế tớ vui lắm. Nhưng mà tầng 4 của nhà mình đã sang đến trang 12 - 13 rồi mà bác mod vẫn không đưa lên đầu hộ, hơi bị buồn nhỉ?

wow...nhà mình mấy bữa nay xôm tụ quá hen, cả Lily cũng "bon chen" về nhà 8 mấy câu nữa kìa dzui wá...mọi người cứ cố gắng "bon chen" nhiều nhiều như thế nghen
@rainy: cần gì phải làm quen nữa chứ rainy, từ hồi rainy bắt đầu gia nhập loveland này là đã quen rùi còn gì Mà rainy muốn tặng hoa cho Tàma thì phải tặng...1 bó cơ, tặng 1 bông hổng lấy đâu . Tàma sẽ ráng chăm chỉ vô nhà mình tía lia thường xuyên, chỉ sợ lâu lâu máu lười lại nổi lên thì... . À mà ko biết có phải nhờ Tàma mà Lily đã bị lôi kéo về ko nhỉ?? hìhì thôi thì cứ tự cho là vậy đi hen ^^ , còn nhiều bạn nữa chắc cũng thường vào nhà mình đọc nhưng ko post bài í, chắc các ấy busy wá, nhưng dù sao (được sự uỷ thác của bạn rainy ) Tàma cũng phải "kể tội" các ấy mới được nè: Linh này, Loveindia này, Thảo (hôm bữa vừa mới thấy ấy vô nhà mình "đọc lén" ), Miss nữa này...ố la la còn nhiều lắm nhé...có chuyện vui buồn gì thì thỉnh thoảng share với nhà mình nha các ấy, ko cần chuyện mới đâu, chuyện cũ cũng được mà
@Nghĩa: chuyện của ấy là chuyện buồn nhỉ. Nếu ấy ko muốn nhắc lại nỗi buồn cũng ko sao. Khi nào ấy muốn tâm sự thì cứ chia sẻ nha. Thấy Nghĩa nói hâm mộ chuyện tình của mọi người (trong đó có cả Tàma nữa chứ) làm tàma ... hì hì chả biết nói sao Nghĩa hâm mộ chuyện của VH hay Miss, hay ai ai khác thì đúng rùi, còn chuyện của Tàma chưa tới đâu hết ấy ơi, còn cả con đường dài vừa xa vừa ko sáng, vừa khó đi ở trước mặt kìa, và bla bla những trở ngại khác nữa, chỉ biết cố gắng, kiên trì và tin tưởng thôi...hy vọng trời Phật thần thánh tứ phương phù hộ hehhehe
@Jani: ấy coi phim đó rồi kể lại nha (Tàma quá lười đọc cái đống tiếng Anh đó ) Chúc jani sớm gặp chàng và ty của jani sẽ có được happy ending nha.
À, hình như rainy nhầm thì phải, nguời Sikh mà em Vi hỏi là người theo đạo Sikh, còn người Sindh mà rainy nói là người sống ở vùng Sindh phải ko?

Ko biết có giúp gì được cho em Vi ko, nhưng Tàma post lên đây luôn hen !
Giáo lý cơ bản của đạo Sikh.

Nghi lễ của đạo Sikh
Trong số các tôn giáo lớn trên thế giới, Đạo Sikh thuộc vào hàng sinh sau đẻ muộn nhất. Đạo này do Khai tổ Guru Nanak sáng lập vào thế kỷ 15 tại bang Punjab. Có người nhầm đạo Sikh với đạo Hindu. Quan điểm cho rằng đạo Sikh là một nhánh của đạo Hindu là sai lầm, thậm chí đó còn là một điều xúc phạm đến những tín đồ đạo Sikh.
Trong tiếng puljab, "Sikh" có nghĩa là "học trò", hoặc "môn đệ", còn những người Sikh là "học trò của các Guru". Đạo Sikh không có các giáo chức, nhưng trong các gurdwaras (đền thờ của đạo Sikh) thường có những người có khả năng đọc được Sách kinh, gọi là Granthi, đứng ra trông coi việc đạo. Tuy nhiên, họ không phải là chức sắc tôn giáo.
Sánh kinh cơ bản của đạo Sikh là Adi Granth, thường được gọi là Guru Granth Sahib.
Giáo lý của đạo Sikh dựa trên những tín điều mà Guru Khải tổ Nanak và 9 vị Guru Thế tổ khác truyền lại. Nội dung chủ yếu gồm: Đạo Sikh là một đơn thần giáo, nghĩa là chỉ thờ duy nhất một vị thần, đó là Chúa Trời. Chúa Trời tạo ra vũ trụ, sự tồn tại của vũ trụ phụ thuộc vào ý chí của Chúa Trời. Chúa Trời đã, đang và sẽ tồn tại mãi. Chúa Trời không có hình thù, không có giới tinh, chưa bao giờ và sẽ không bao giờ mang hình dáng con người trên Trái đất. Cốt lõi cuả Chúa Trời là sự thật, Chúa Trời không hận thù, không sợ hãi, Chúa Trời đến với nhân loại trên toàn thế gian thông qua lời nói được phát ra bởi các Guru - người Thày cả, được thể hiện dưới hình thức các shabads. Đạo Sikh nhấn mạnh sự bình đẳng về xã hội và giới tính, nhấn mạnh tới việc làm điều thiện hơn là thực hành các nghi lễ. Các tín đồ đạo Sikh tin rằng, muốn đạt tới cuộc sống tốt đẹp thì cần phải luôn luôn giữ đức tin trong trái tim, khối óc, phải làm việc chăm chỉ và trung thực, phải đối xử bình đẳng với tất cả mọi người, phải có lòng hảo tâm trước những người kém may mắn hơn và phải phục vụ mọi người.
Điều cốt lõi nhất của đạo Sikh là trạng thái tôn giáo tại tâm của các cá nhân. Tín đồ đạo Sikh tránh các hành vi mê tín, không hành hương, không thờ tượng, ít xây các điện thờ và thực hành các nghi lễ "mù quáng". Họ cho rằng, cần tu thân ngay trong cuộc sống hiện tại và vượt lên những vất vả khó khăn trong cuộc sống hàng ngày. Họ không chấp nhận phương thức sống thụ động, thoát tục, trở thành tu sĩ hoặc chọn lối sống ẩn dật để trốn tránh cuộc sống thực tại.
Hiện đạo Sikh có khoảng 20 triệu tín đồ, đa số sống ở bang Punjab, Ấn Độ. Tại Anh quốc có khoảng nửa triệu tín đồ đạo Sikh. Tại Canada có 225.000 tín đồ và tại Mỹ có 100.000 tín đồ. Đạo Sikh không chú trọng đến việc tiếp nhận thêm tín đồ, nhưng nếu ai muốn cải đạo Sikh cũng sẽ được hoan nghênh.
Một số điểm đặc trưng của tín đồ đạo Sikh

Đền Vàng - khu vực thiêng liêng của người theo đao Sikh
Phần lớn giáo tục của đạo Sikh đều liên quan đến Khalsa. Khalsa chỉ là một nhóm thiểu số trong các tín đồ đạo Sikh, nhưng quan điểm và những dấu hiệu của họ có tầm ảnh hưởng quyết định tới toàn bộ cộng đồng. Những Khalsa luôn chứng tỏ sự trung thành với giáo lý của Đạo Sikh bằng việc mang trên mình 5 dấu hiệu tôn giáo đặc trưng nhất. Các dấu hiệu đó đều bắt đầu bằng chữ cái K nên được gọi là Ngũ K, gồm Kesh (không cắt tóc), Kara (vòng kim loại), Kanga (lược gỗ), Kaccha (đồ lót bằng bông) và Kirpan (kiếm). Chiếc khăn trùm đầu không phải là một trong Ngũ K, nhưng các nam tín đồ đạo Sikh thường đội để che bộ tóc không bao giờ cắt của họ. Chính vì thế, những người đàn ông theo đạo Sikh thường rất dễ nhận ra trong đám đông bởi chiếc khăn trùm đầu và bộ râu quai nón ấn tượng của họ. Nhưng không phải ai đội khăn trùm đầu và để râu quai nón cũng đều là Khalsa. Các Khalsa phải tuân theo giới luật riêng, trong đó có những điều cấm kỵ như hút thuốc, ăn thịt các con vật được đem hiến tế, ngoại tình. Họ phải đọc kinh và cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối.
Họ tên của các nam tín đồ đạo Sikh bao giờ cũng có thành tố Singh (có nghĩa là Sư tử) đứng ở cuối. Thành tố đó đối với nữ giới là Kaur (Công chúa). Vì thế khi xưng hô với một người theo đạo Sikh thì phải dùng họ hoặc chức danh của người đó chứ không thể gọi trống không là ông Singh.
Nơi thờ tự của đạo Sikh gọi là Gurdwara, theo tiếng punjab có nghĩa là "cổng vào guru". Đạo Sikh sử dụng lịch riêng gọi là Lịch Nanakshahi, dựa trên Dương lịch. Năm sinh của guru Khai tổ Nanakh (1469) được lấy làm mốc năm 1 của Lịch này.
Sau sự từ chối cương quyết của bà Sonia Gandhi, chức Thủ tướng Ấn Độ đã được chuyển cho ông Manmohan Singh. Ông là người theo đạo Sikh đầu tiên trong lịch sử Ấn Độ được giữ trọng trách này.
**** cái này search trên Google ^^ ********
Được ngoc_tama4406 sửa chữa / chuyển vào 11:22 ngày 15/03/2008