Ai yêu Ấn Độ và người Ấn nào

Ảnh của Metalstone đẹp quá, bao giờ bạn có thời gian lại làm vài "pô" post lên cho dân tình thưởng thức nhé.
À, đúng rồi, Việt Hương vẽ cái đó bằng bút bi đen. Định bắt chước SS (hay là Lancome ấy nhỉ, tớ quên rồi?) và Hairbraid vẽ bằng son, nhưng chẳng có son, nên đành lấy bút bi. Con bé phòng tớ cứ "Bà ơi vẽ nhanh lên, ghê quá"... Hừ, tác phẩm nghệ thuật của người ta.
Metalstone bên đấy có gì vui nào, bạn bè làm sao, cuộc sống làm sao, chưa thấy kể gì, nhưng hình như có vẻ đi đây đi đó cũng bét nhè phải không?
Kể cho bọn tớ nghe với nhá. Còn mà tưởng tượng. Hehe.

Xin hỏi ở đây có bạn nào đang ở Mumbai không vậy.

Thực ra mình cũng chẳng tự đi được nhiều nơi đâu, chẳng qua có mấy ngày lễ nghỉ thì đi ké cùng mấy người bên này. Chứ ở nhà ngày nghỉ thì buồn lắm, chỗ mình ở cách trung tâm Kolkata 50km. Nơi mình ở vắng vẻ, buổi tối 9-10 thì chỉ có ở nhà mà xem tivi hoặc vào mạng thôi, nhưng được cái ở đây kô khí trong lành, đường phố sạch, nhà cửa rộng rãi, trái ngược trung tâm Kolkata.
Đồ ăn ấn độ thì chỉ có vài món mình thích thôi, nhưng toàn đồ cay mà mình lại không ăn được cay liên tục nên tự nấu tự ăn hic. Nhìn chung thì người ấn độ chỉ vui vẻ vào những dịp lễ hội, còn bình thường họ cũng kô có nhiều các dịch vụ giải trí như bên mình : karaoke, bi-a, nhậu nhẹt... ngay cả quán cafe cũng không có nhiều, chắc do thói quen của người ấn. Hồi đâu mới sang mình hơi ngạc nhiên vì mua đồ uống mà toàn phải đứng uống, quán cafe thì lại liền với quán ăn và trang trí bt. Trong trung tâm thành phố có club và bar nhưng mình cũng chưa đi lần nào. Nói chung cuộc sống cứ ngày qua ngày trôi thôi

Trời ơi tớ tiếc đứt ruột mất,ăn không ngon ngủ không yên mất..Sáng nay xem thời sự mới biết ở Hà Nội cũng mới tổ chức Diwali với sự giúp đỡ của đại sứ quán Ấn Độ,thế mà không hiểu mình thông tin thế nào thi xong cái là tót về Thái Bình luôn hu hu,xem thời sự xong mà tiếc ngẩn ngơ huhu huuuuuuuuuu
Mà dạo này Việt Nam mình với Ấn Độ có vẻ tăng cường giao lưu văn hoá phết đấy.Mới có tuần lễ văn hoá Việt Nam ở Ấn Độ xong ,không biết có anh Ấn nào ấn tượng với con gái Việt Nam mình mà sang đây lám ăn không nhè
Mọi người dạo này thế nào rồi? Vietthuong,hairbraid...tớ nhớ các đằng ấy quá

Trời đất ơi... Cq mình nhận được giấy mời của sứ quán hẳn hoi, mình cất ngay vào ngăn kéo, bụng bảo dạ nhất định sẽ đến. Thế rồi tháng 11 đến nhanh không ngờ...

Híc, ấy nhớ mà sao ấy cứ đi đâu biệt tăm thế?

Rabindranath Tagore
Không đề


Ai đó đến thì thầm :" Em yêu , ngước mắt lên nào !" Tôi cáu gắt nói :" Đi đi " Nhưng ai đó vẫn không nhúc nhích
Ai đó đến trước mặt tôi và nâng bàn tay tôi Tôi nói :" Buông tôi ra " Nhưng ai đó vẫn không đi
Ai đó ghé mặt bên tai tôi Tôi lườm ai đó và nói :" Rõ xấu hổ '' Nhưng ai đó vẫn không động đậy
Ai đó kề môi tận má tôi Tôi run run nói :" Suồng sã quá ! " Nhưng ai đó vẫn không chút ngượng ngùng
Ai đó cài một bông hoa vào tóc tôi Tôi nói :" Hoa cũng bằng thừa !" Nhưng ai đó vẫn đứng im
Ai đó lấy bông hoa ở cổ tôi rồi bỏ đi Tôi khóc , lòng hỏi lòng : " Ai đó sao không trở lại ?"
 

Nguồn: www.giapham.com

Cội nguồn của giáo Ấn

 







Nằm trong khu vực châu Á, Ấn Độ được cả thế giới biết đến bởi đây là một trong số nước có nền văn hóa lớn bậc nhất trên thế giới. Với bản sắc văn hóa vô cùng độc đáo, phong phú và đa dạng, với một truyền thống đã trải qua hàng ngàn năm lịch sử, những người dân sinh sống trên mảnh đất này luôn tự hào rằng mình là người Ấn Độ... Từ trước đến nay đã có không biết bao nhiêu nhà nghiên cứu khoa học, nhà văn hóa và cả những người yêu mến đất nước này tìm hiểu về nền văn hóa Ấn. Đã có rất nhiều những khám phá, những tìm tòi thú vị về một trong những chiếc nôi văn hóa thế giới này. Điều đặc biệt là những phát hiện có giá trị ấy đều giống nhau ở một điểm, đó chính là cái mốc đầu tiên khi người ta bắt tay vào việc nghiên cứu tìm hiểu về đất nước này, và thật ngạc nhiên bởi nó chính là sông Hằng - con sông lớn bậc nhất của Ấn Độ. Một trong những nguyên nhân khiến sông Hằng chiếm một vị trí rất quan trọng trong quá trình phát triển của nền văn hóa Ấn Độ rực rỡ là vì nó đã mang lại nguồn sống dồi dào, một mảnh đất màu mỡ, cùng một thiên nhiên trù phú cho những người dân sinh sống nơi đây. Chính những thuận lợi ấy đã biến mảnh đất này trở thành nơi tập trung đông dân cư nhất. Họ sống, sinh hoạt, lao động, học hành ngay tại nơi đây. Cùng thười gian, dân cư sống dọc theo sông Hằng đã trở nên đông đúc lúc từ lúc nào, cũng chẳng ai biết nữa. Những cư dân bản địa cùng với những cư dân từ nơi khác đến đã tạo ra nên một sự giao thoa văn hóa thật độc đáo và đa dạng. Từ xa xưa, sông Hằng được coi là bí ẩn, linh thiêng nhất Ấn Độ và trên thế giới. Vùng châu thổ sông Hằng có số dân trên 300 triệu người sống dọc theo hai bên bờ đã được ghi vào sách Kỷ lục thế giới về số lượng số dân sống trực tiếp nhờ nguồn lợi từ sông. Ấn Độ có khoảng 700 triệu tín đồ Ấn giáo Garwahal - nơi được xem là nguồn cội của Ấn giáo cũng là nơi phát sinh ra sông Hằng. Vùng Garwhal ở bang Uttar Pradesh thuộc vùng núi Himalaya nằm phía lãnh thổ Ấn Độ. Với độ cao từ 3.000 đến 4.500m so với mặt nước biển, Garwhal sương giá quanh năm. Cư dân nơi heo hút này là một cộng đồng các giáo sĩ thầy tu, ẩn sĩ thuộc Ấn giáo đầy màu sắc lạ lùng và huyền bí. Khu vực hiểm trở này là nơi du lịch lý tưởng nhất của những người ham thích sự diệu kỳ, bí ẩn. Một số tu sĩ nơi đây còn tự giam mình đến chết trong vài hang động rêu phong bên vách núi cao. Số khác thì trầm tư mặc tưởng lại các điểm chênh vênh bên sương núi chỉ cần một chút vô ý là họ sẽ rơi xuống vực thẳm hun hút sâu hàng ngàn mét. Họ ăn uống đơn giản và thậm chí còn không ăn uống gì trong một thời gian dài, trong khi nhiệt độ bên ngoài xuống dưới 0 độ C - đây là một kiểu ướp xác như một số dòng tu khắc kỷ ở châu Âu vào thế kỷ 17. Nhu cầu vật chất đối với họ là vô nghĩa. Thú vui duy nhất của họ là hút một hơi thuốc chế biến từ giống cỏ có tên Ganna, mọc rất nhiều ở vùng này. Khi thả hồn theo khói thuốc marijuana có ma lực quyến rũ không cưỡng được họ thường thì thào với nhau câu châm ngôn: "Một cái tẩu là hoà bình". Phía trên Garwhal là Gaumukh thị trấn ở độ cao 3.900m có cái tên rất ấn tượng "Cái miệng của con bò cái". Cuối thị trấn có một cột đá cao 20m màu trắng đục có ánh xanh trên một lớp băng hà. Giữa cột đá có khoét một lỗ to luôn ào ạt tuôn ra dòng nước sủi bọt màu xám, lượn lờ qua các tảng băng đó đây. Đó là khởi nguyên của sông Hằng huyền bí. Đối với dân Hindu, sông Hằng là con sông thánh. Mỗi năm hàng triệu tín đồ từ khắp nơi trên Ấn Độ đổ xô về đây để chiêm nghiệm, để tắm sạch tâm linh lòng tràn ngập ân sủng giữa trời nước đẹp hoang sơ. Họ đi xe tải hay đi bộ nhiều ngày để đến Gaumukh. Có khi họ đi dưới giông bão, mưa gió và một vài đoạn đường có đất chồi từ cánh núi cao tràn xuống - đi tìm cái sinh trong cõi tử. Đến Gangothi chưa hết mệt nhọc, họ còn phải vượt qua 18 km đường dốc đá để đi ngược lên Gaumukh. Tại Gaumukh - đất thánh, lễ lạt diễn ra triền miên trong các nghi thức thần linh. Lòng mộ đạo của họ sôi sục. Một số người hành hương trầm mình trong dòng nước lạnh buốt, miệng không ngớt đọc kinh. Hàng năm số người đến đây bị nước cuốn trôi không ít, tuy nhiên chẳng ai tỏ ra sợ hãi. Với đa số tín đồ Ấn giáo cái chết trên dòng sông Hằng luôn được xem là phước lành vô biên. Họ tin rằng chết tức là bảo đảm cho một cuộc tái sinh tốt đẹp ở kiếp sau. Có rất nhiều đạo sĩ (sahdus) ở vùng đất thánh này. Đạo sĩ gặp nhau hay đối diện với tín đồ Ấn giáo thường chào nhau bằng câu "Hari Om, Hari Om" (Thượng đế ở khắp nơi). Các sahdus luôn làm du khách kinh ngạc và thích thú vì lối sống và kiểu ăn mặc độc đáo của họ. Dùng tro bôi khắp cơ thể, trên đầu là các búi tóc kỳ lạ, ngoằn ngoèo, trán bôi vẽ các màu sắc kỳ dị tay họ cầm đinh ba múa máy... Lẫn trong số sahdus người ta thấy một số kẻ lang thang đóng giả sahdus để kiếm ăn. Sau Gaumukh, đến một vùng băng hà. Vòng vo qua đoạn đường đá du khách tới cao nguyên Tapovan. Như sự tĩnh lặng sau cơn bão lớn, thảm cỏ xanh rờn bao bọc quanh đá và bZng hà hiện ra. Nơi đây các ẩn sĩ và các tay leo núi sống cùng nhau. Một cảnh tượng lạ lùng những người đã quên trên trần thế trầm mặc trong thế ngồi tĩnh toạ bên cạnh những vận động viên áo quần thể thao, nhộn nhịp với dụng cụ hiện đại đến đây để chinh phục độ cao và giá lạnh. Ấn Độ ngày nay đã khác hơn nhiều so với Ấn Độ trước kia, và cho dù đã trải qua một giai đoạn lịch sử dài đến như vậy nhưng những gì đã được coi là truyền thống thì vẫn và sẽ mãi được lưu giữ. Câu chuyện về thánh nữ Mata Ji là một ví dụ điển hình, bởi cho đến nay những người dân Ấn Độ vẫn luôn kể cho nhau nghe về vị thánh nữ của mình. Được mọi người kính cẩn và trìu mến gọi với cái tên "Bà mẹ" - một cái tên đó toát ra một sự rạng rỡ nội tâm và ý chí kiên định khiến người đối diện phải khâm phục. Bà là một huyền thoại sống, là người duy nhất ở lại trong một tổ đại bàng bỏ hoang vào mùa đông giá lạnh, khi tất cả mọi người đã rời khỏi nơi được xem là cội nguồn của Ấn Độ giáo và sông Hằng linh thiêng. Theo truyền thuyết thì "Bà mẹ" sẽ ở đây khoảng từ 6 đến 7 tháng, hoàn toàn cô đơn trên đỉnh non cao, chỉ có sương giá, chim chóc và đàn dê núi làm bạn. Bà là người đã vượt qua thời gian và không gian đại diện cho xứ sở Ấn Độ và sông Hằng huyền bí.

Bà con cô bác ơi, định để nhà chúng mình thành nhà hoang à?
Hì, ai rỗi thì lượn vào ghi mấy câu chứ. Mà hairbraid hay vào nhất, cũng đi đâu biệt tăm. Buồn quá. Hu hu.
À đây là cái đền hồi ấy tớ và con bé bạn thân đã thò mặt vào nè.
Hairbraid xem có quen không?

Vui quá cả nhà à. SS sắp được sang India rùi (t1 năm 2006). Vừa nhận được email thông báo là SS được accepted cho một workshop & conference to be held in Chennai, 8 ngày. Hi''c. Vui quá nên phải vào đây khoe ngay với cả nhà
Lần này đi nhất định SS sẽ chụp nhiều ảnh để khoe với mọi người