AIkido tại HN

Đai ít vạch thì đừng tham gia, đã tham gia phải từ sodan trở lên mới được chứ, đeo đai xanh vào làm trò cười àh.
Mà ở HN làm gì có CLB có đai đen đâu ngoài Tăng Bạt Hổ ( Thầy Lân 4 đẳng), sự thật mong anh em đừng ặc...ặc

Hic, bên diễn đàn Dancing, các Clbộ chê nhau. Hey bỏ nhảy theo đòi Võ thuật, lại chứng kiến thảm cảnh các anh (chưa thành) tài mạt sát nhau.
Chưa chú nào ở đây đủ trình độ mà chê chác Lân. Khi đứng trên võ đường, Lân có uy lực, trình độ sư phạm tốt. Có điều do tính tình sớm nắng chiều mưa (điều này cản trở Lân rất nhiều trên con đường đạt đạo, Hey có góp ý, Lân cũng có gật gù tiếp thu, nhưng chắc do mải kiếm cơm đánh quả nên không sửa ngày một ngày hai được), Lân dạy rất theo cảm hứng và những buổi giảng có tính liên kết hệ thống chưa cao. Lân lại tính ít nhiều con trẻ, thích chiều chuộng, nên chú nào muốn được thầy yêu thì chịu khó tập luyện và "chăm sóc" thầy. Các cụ dạy " qua sông thì phải lụy đò", ngày xưa Hey học cái gì, dù là học sinh thông minh, muốn được thầy yêu truyền "nghề" cho vẫn phải có cá tính đặc biệt và biết "săn soc" thầy.
Hey đồ rằng là những chú nào bỏ Lân để tìm đến với những chốn mới thì có thể thất vọng vì lớp của Lân đông quá, không có điều kiện tập luyện nhiều;hai là trình độ kém tắm quá bị Lân chê.Lân mà chê thì phũ vô cùng...
Thầy chỉ là người chỉ cho mình con đường đến với đạo. Nhưng có nhiều cách thức khác nhau để đến đích. Kinh nghiệm của Hey là, muốn thành công thì học thầy chưa đủ. Cần phải học bạn, học từ những nguồn thông tin khác (ví dụ : diễn đàn Võ thuật trên ttvnonline...), học từ sách vở.
Các bạn cứ tập, nhưng hãy chọn cho mình một phong cách riêng. Ngoại thương và Tenshinkai là những nơi người ta có thể đến đó để tập luyện và đổ mồ hôi, và được giúp đỡ tận tình.
Ai nói gì thì nói, Hey vẫn thấy trên võ đường, Lân và các học trò có một phong cách đẹp. Đó là một thành công của Lân. Aikido không phải là một môn võ thuật, mà là võ đạo.
Chú Hanoi Aikido là chú nào hay cắp tráp theo hầu Lân ấy nhở????

Gửi bác Hey,
Đúng là bác có triết lí của người lớn tuổi để nói được những điều mà người khác đều thấy nhưng không dám nói khi đối diện. Bác phê bình trực diện Bùi Hoàng Lân, nếu đúng như thế thì là cái hay của bác và em phục bác về điều đấy. Bác tiếp tục bỏ qua cái dở của người ta để tiếp tục tập thì em phục hơn. Nhưng bác có cái thiếu chính xác khi nói về những người mà nói cô đọng nhất là đã từng tập ở 10-10 nhưng đã ra đi các CLB khác. Đấy không phải là vì lớp đông hay vì kém cỏi đâu. Em không định giải thích dù rằng cũng 1 trong những người đời đầu của aikido Hanoi, khi mà Bùi Hoàng Lân của bác còn chưa tiếp quản lớp aikido 10-10 của 1 Thầy người Pháp gốc Việt cơ. Rồi sau này bác sẽ được đọc lài lịch sử chính xác của aikido ỏ Hà nội, rồi bác sẽ hiểu. Quan trọng là bây giờ nếu còn đủ đam mê hãy tập tiếp, tập để cho mình chứ không phải cho cái hư danh nào cả, mong rằng bác tìm được niềm vui trong giờ tập và những thời gian còn lại. Mỗi người có 1 mục tiêu và quan điểm sống, có điểm chung và dừng lại được với nhau là OK rồi, nhất là người tập võ.
Chúc vui.

Chào bác Hey, bác nói thế chứng tỏ bác không nắm rõ về lịch sử Aikido ở Hà nội rồi. Bác hãy đi nghiên cứ lại lịch sử Aikido HN đi đã rồi mới nói được không.
cảm ơn bác
Còn nếu bác không có thì bác PM lại em sẽ tìm gửi cho bác lịch sử Aikido HN

Imirinage, Hey biết là Hey lỡ lời và phiến diện quá khi viết đoạn đó rồi.
Hey mới tiếp cận Aikido, nên chưa biết gì nhiều về giới Aikido Hà Nội. Nhưng thời gian ngắn đó đủ để Hey có những cảm nhận rõ nét về Lân, dù Lân hay bảo:em chưa hiểu hết thầy đâu.
Những kính phục ban đầu đã nhạt nhoà dần, dưng "nhất tự vi sư, bán tự vi sư...". Nhất quyết là Hey không quay lại chửi thầy. Những gì Hey nhận xét về Lân, Hey đều nói thẳng với Lân (tất nhiên không phải trên võ đường, mà thủ thỉ nơi tửu quán).
Hey mong sẽ tập được đến lúc có thể vào luận bàn với anh em về kỹ thuật, chứ không phải là những câu chuyện bên lề phạm phải một trong mười điều cấm kỵ của nhà Phật thế này.

Hey xin nhận cái lỗi phát ngôn hồ đồ. Culan ơi, có gì cứ post lên đây để tất cả mọi người cùng đọc.(nếu tiện), còn nếu không tiện thì PM cho Hey nhé. (thanks a zillion luôn)
Ờ, khen chê các thầy có là việc nên làm không nhỉ? Cứ tưởng tượng môn sinh các lò Aikido vào đây, đọc những dòng chê bôi sư phụ, dù họ vẫn tiếp tục tập luyện tại địa điểm cũ, nhưng hình ảnh trong mắt họ sẽ thế nào, nhất là những cô cậu còn non nớt gió chiều nào ngả về chiều nấy, than ôi....

Tớ tìm hiểu một số môn võ trước khi bước vào tập Aikido dù không được lâu nhưng mong các cao nhân chỉ giáo một số điều.
Aikido rất lợi hại và thậm chí không có tính thắng thua, vì đâu có tấn công. Chỉ tránh né và phản đòn(khoá).
Tập Aikido để sử dụng được thì phải lâu hơn các môn võ khác.
Tập Aikido bao giở mới có khí nhỉ, thấy nói nhiều mà chẳng biết như thế nào.
Võ sinh Aikido đấm xong lại xoè tay ra nắm lại, rồi tưởng tượng đấm xuyên thấu... Nhìn chung không tập đấm nhiều nên nhìn các chú đấm bật cười quá, so với các võ khác thì sai hết căn bản. Không biết có phải đấm lâu sẽ ra khí không nữa .
Có phải khí nhiều thì bụng to, bụng to sẽ uống bia tốt. Thấy các bác cao thủ Aikido bụng to lắm.

Các bác tranh cãi làm gì chuyện chỗ này dạy tốt ..., thầy này thế này thầy này thế kia, đã là con người thì ko ai tốt toàn diện cả, nếu đã học ai thì cứ những cái tốt của người đó mình học - cái chưa tốt bỏ qua ko học!
Tôi nghĩ đích cuối cùng của Aikido hay Võ học nói chung đều là ĐẠO - tất cả các con đường dù có rẽ trái - rẽ phải hay đi thẳng thì nếu kiên trì cũng sẽ đạt tới đích đó mà thôi, vậy nên chúng ta cần gì để ý rẽ trái hay rẽ phải, cứ đi và hướng tới mục đích cuối cùng của mình.

Nếu đưa cả lịch sử Aikido HN lên đây thì dài lắm.
Vậy mình xin tóm tắt lịch sử Aikido HN như sau:
Người đầu tiên mang Aikido đến HN là thầy Horizoe vào năm 2001 (Khi đó thầy 6 đẳng). Đầu tiên thầy chỉ dạy tại Yết Kiêu (nhà riêng), lúc đó Bùi Hoàng Lân cũng tập ở đây. Sau đó để phát triển phong trào thầy chuyển về mở lớp ở ngoại thương.. Tiếp sau lớp ở Yết Kiêu là lớp ở sân 10-10 do Phillip Châu (người Pháp) mở. sau đó lớp của Phillip Châu bị rơi vào tay anh Lân. Khi đó ở 10-10 có rất nhiều anh em tập luyện rất vui vẻ và hăng say nhiệt tình, nhưng do con người của Bùi Hoàng Lân ích kỳ nhỏ nhen nên 1 số anh em bỏ sang ngoại thương (anh Mạnh , chị Chi, Tuấn,....). Một thời gian sau 5 người anh em (Quang, Trần Anh, Tuấn , Tiến , Long)tâm huyết giúp đỡ Lân nhiều nhất cũng không chịu được đã phải rời bỏ Lân (5 người này lập nên Aikido Tenshinkai HN với sự giúp đỡ của Thầy Võ Hoàng Phượng, và thầy Vũ Đại Thảo).
Còn bnj muốn biết thầy Lân của bạn tập aikdo ở đâu không?
Năm 2001 Lân được 1 số anh em quyên góp tiền cho vào Nam tìm hướng nghiên cứu Aikido(những người này hiện đang tâp ở bên aikido Hoa Sen). Khi vào Nam Lân có nhờ 1 nhà báo dẫn tói xin gặp thầy Võ Hoàng Phượng (khi ấy là tổng thư ký Aikido HCM) xin nhận làm thầy , nhưng thầy Phượng không nhận và chỉ giúp anh ta về kỹ thuật. Nhưng anh ta chỉ lên sân tập được của Thầy Phượng không quá 2 ngày rồi anh ta ra HN tiếp tục tập tiếp ở lớp của thầy Horizoe. Sau đó 1 thời gian anh ta bị thầy Horizoe đuổi khỏi lớp tập. cuối năm 2001 thầy Đặng Thông Phong từ Mỹ chở về Lân có nhờ Thầy Phượng xin giúp cho 1 đẳng để phát triền phong trào, nhưng không hiểu sao thầy Phong lại xin cho Lân 2 đẳng của Aikikai. Sau khi lên 2 đẳng (dỏm) anh ta quay lại phản thầy Phượng liên tục tung tin nói xầu thầy Phượng.
về chuyện anh ta 4 đẳng là có thật: cuối năm 2004 thầy Phong về nước anh ta xin thầy Phong 4 đẳng để anh ta hợp nhất aikido VN, và thầy Phong đã đồng ý bằng miệng, nhưng sau khi về nước thầy mới nắm rõ được con người thật của Lân nên thầy đã không đưa đề nghị xét 4 đẳng của Lân ra hội đồng cưú xét. Do đó 4 đẳng của anh Lân chi là 4 đẳng miệng mà thôi.

Xin hỏi các bác có biết thầy của anh Lân là ai không ?
Là En - ma - no - en. cái này là do anh ta nói đó.
Các bác ckhông tin thì kiểm chứng, còn không biết kiểm chứng ở đau thì PM cho tôi tôi kể cho