Ăn chay là một hình thức đạo đức giả của các nhà sư

Ăn chay là một hình thức đạo đức giả của các nhà sư

Các nhà sư ăn chay, nhưng làm món chay giả các món thịt như: Nem. giò, chả . . .

Như vậy là cái tâm vẫn nghĩ là đang ăn thịt, chỉ giả dối cái mồm thôi. Thế như giáo lý nhà phật thì cái tâm mới là quan trọng (thứ nhất là tu tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa).

Như vậy ta có thể thấy là các nhà sư cái tâm rất vẩn đục, mồm ăn chay nhưng trong bụng nghĩ đang ăn thịt. Lúc cúng cho nữ thí chủ thì cái bụng nghĩ việc sờ vú cô ta.

Cho nên tớ rất coi thường các nhà sư, từ bé chả bao giờ kính trọng, đi chùa thì đi thôi nhưng ngay trong chùa vẫn nghĩ lúc thắp hương ( . .mẹ chúng mày, đạo đức giả chứ làm đếu rì . . )

Bức xúc quá

Tớ chỉ thấy cỗ chay giả các món đấy thường phục vụ cho người bình thường muốn ăn thôi (đồng ý là phần lớn do các nhà sư nghĩ ra và thực hiện), bản thân các nhà tu hành chẳng bao giờ ăn cả, đừng ăn nói báng bổ các vị ấy như thế chứ.

Đóng cái topic này lại cho tôi cái!
Ông vietvoiz cao siêu thế thì tìm chỗ khác mà hỏi, ở đây ko ai biết đâu.
Với lại ở đây ko ai đi lôi tôn giáo, tín ngưỡng ra để phỉ báng kiểu như ông. Theo tôi biết thì có vài 4rum khác ở nước ngoài cho phép ông nói đấy. Đi đến những sân chơi đó sẽ thích hợp với ông hơn!

Em thấy bác chủ topic nói cũng có lý đấy chứ nhẩy, mà có phải sư ăn chay suốt đâu, một tuần chỉ ăn chay mấy bữa thôi, còn lại thì thịt cá chén tuốt (sư ở cái chùa chỗ em nó thế ạ)

Tôi nói có lý luận, các ông đòi đóng tóp bíc thì đưa lý luận ra, đừng nói cùn.
Về món chay giả do nhà sư nghĩ ra cho người thường ăn. Ờ cho là thế đi.
Bill Ladin nó không có lái máy bay đâm vào nhà WTC đâu mà nó chỉ nghĩ ra thôi, sao cả thế giới truy tìm nó vậy ?
NÓI LẠI NHÁ: Ai phải đối cứ đưa lý luận ra, đừng nói chung chung là tôn giáo nọ kia

Tớ thì nghĩ nem, gì, chả ko có nghĩa họ ăn như thế là muốn ăn thịt.Vì nem, giò hay chả là làm từ thịt nhưng làm từ cái khác người ta vẫn gọi thế mà. Còn khi nào mà họ làm đồ ăn chay giống thịt gà, thịt lợn...thì mới bảo họ là có tâm sát giới. mà mấy cái đồ chay kiểu tôm, gà đó thì chỉ có các thí chủ nhà chùa ăn thôi, chứ sư chẳng bao giờ đụng đến (tất nhiên trừ 1 vài trường hợp sư....hổ mang)
Tớ nghĩ báng bổ nhà chùa là ko nên. Dù rằng bản thân không bao giờ tin vào bói toán ,mê tín nhưng tớ nghĩ các nhà sư vẫn là những người đáng được tôn trọng nhất vì cuộc đời của họ cống hiến cho việc mang lại sự thanh thản trong tâm linh loài người

Bác vietvoiz nói thế là hơi báng bổ đấy. Đúng là bi giờ nhiều bác sư biến chất, nhưng không fải ai cũng thế đâu.
Theo em nghĩ thì ăn các thức ăn làm từ đậu tương, đậu nành... nói túm lại là ngũ cốc để hạn chế khả năng thèm muốn xxx đấy. Người ta chả bảo con trai không nên uống quá nhiều sữa đậu nành là gì.
Àh mà, bác có hút thuốc lá không nhỉ !? Nếu có, bác thử bỏ thuốc bằng cách ra hàng nước ngồi nhìn chúng nó hút xem... Hơ hơ, cảm giác ra sao !? Cái này cũng chẳng khác gì ăn các món chả giò chay... ~~> Đấy, thiển ý của em là như vậy.
Em xin hết ạh !

Em cũng bức xúc như bác về vấn đề này từ lâu rồi Em thấy chẳng có gì hay ho khi làm giả mấy món ấy. Nếu lý luận cho rằng các món đó cho thí chủ nhà chùa ăn, tại sao không làm thật đi, làm giả làm gì? họ có đi tu đâu mà không được ăn?
Nếu sư cũng ăn, em nghĩ có khi họ làm thật để ăn nhưng lại nói là giả ấy chứ lị

Các bác đừng nên cao siêu quá các khái niệm, hay đi vào cụ thể nhá ? Giả là làm cái gì đó như thật mà thôi.
Ăn chay là thể hiện đạo đức, nhưng làm miếng mề gà chay y hệt miếng mề gà thật để ăn, thế cũng là giả.
Mà hơn nữa làm thế khác nào kích thích người khác tìm ăn bằng được xem cái mề gà thật như thế nào
Cứ cái đà này, ví thử có nhà sư nào lên lạng sơn mua cái của giả về XXX giả ở chùa thì các bác vẫn bảo đấy chỉ là XXX chay thôi nên không sao a ?
Cái này nó nảy sinh các khác là vì thế (bé ăn cắp cái kim, nhớn ăn cắp con bò)