Ăn thịt chó có phải là văn hóa ẩm thực!

So sánh Đường Tăng với Chó, cậu này có vẻ vui đấy.

Đường Tăng là cao tăng của nhà Phật. Thân xác là tạm bợ, sắc sắc không không. So sánh thit Đường Tăng với thịt chó cũng không sao.
Nhưng tôi muốn so sánh chuyện khác, chuyện " Anh nào đi công tác về cũng bế vào lòng, xoa đầu..... rồi nhấc lên xem đã đủ cân đủ lạng chưa. .... và hình ảnh trong Tây Du Ký " Bọn quỷ con cứ đi qua đi lại, trầm trồ khen Đường Tăng tốt da tốt thịt. Đứa thì đòi luộc, đứa thì đòi tái còn đứa khác thì đề nghị BBQ "

Các bác tranh cãi nhau ác liệt phết nhỉ, từ thịt chó sang cả Cộng Sản.
Em thấy người ta có câu này:
Người ăn thịt người thì là con ngợm
Chó ăn thịt chó thì là con má
Thế nhé: Người chỉ không ăn thịt người thôi, còn các loại thịt khác ăn tất, xá gì con chó. Cứ ngon là em xơi.

Không khéo cứ đà này , chốc nữa sẽ có chú vào khóc lóc bảo : "đồng minh" mẫu quốc Mỹ + Nam Việt Nam VNCH không ăn thịt chó nên thua Bắc Việt Hay : nếu ăn thịt chó như người Đại Hàn thì sẽ giàu có hùng mạnh nay mai ...

Các bác tranh luận ăn thịt chó hay quá nhỉ. Anh em Việt nam ở Nga và cả Đức,thậm chí ở Mỹ cũng cứ bí mật xơi thịt chó.
Ôi,uống với Vodka ( Vốt- cây- Sần) thì chao ơi,ngon ơi là ngon !
Có ông X ở Mỹ đầu tiên bắt chó xơi,sau đó ông đọc báo thấy chỗ nào cho chó thì đến xin. Có lần ông đang mần thịt một cậu thì chủ nhà nó phi xe đến,nói còn bịch thức ăn to đùng,loại nó thích mà quên,chưa đưa. Lần khác có hai mẹ con một cô gái xinh đẹp đến hỏi thăm cậu Charles, cậu khoẻ không,ôi nhớ quá,muốn hôn. Ông X bèn bảo nó bệnh,nhà tôi đưa vô nhà thương chữa chưa về..( Việt Báo)
Hôm qua ở TV đưa cảnh ở Thailand có hai cô người mẫu không mặc quần áo gì (Hội bảo vệ quyền động vật)tuần hành ở Bangkok phản đối sự đối xử dã man của Úc về việc lột da cừu. Một cô khác đứng diễn thuyết,nói có ông Ả ở xứ dầu mỏ láo toét,chọc tiết ngay một con cừu chỗ đông người. Phẫn quá,cô định tự lột phăng y phục để phản đối . Các bác cứ ăn chó cho lắm vào ! Mai kia người ta đến Hà nội-toàn cô người mẫu -nổi tiếng thế giới, sẽ trần nhộng người ra để phản đối cái mồm của quý vị đấy. Chết ,chết,không biết lúc ấy các bác làm gì nhỉ.

Thì lúc đấy em sẽ dẫn mấy cô đi Nhật Tân, lúc đấy vừa ăn thịt chó vừa xem các cô ý phản đối

Các bác nào ủng hộ ăn thịt chó là chuyện tự do cá nhân thì cũng nên nghĩ đến chuyện thịt chó ở đâu mà có.
Bác gì kể chuyện cơ quan nuôi chó, mấy anh cầm lên ôm vào lòng để mà chờ đủ cân, ... nghe thật sự nhẫn tâm quá. Ở đây chắc không có nhiều bác nuôi chó nhà với cùng một niềm ao ước một ngày làm thịt nó đâu nhỉ?
Một phần quan trọng của nguồn thịt chó là từ những con chó bị bắt trộm, bị bẫy. Một khi mà chưa có trang trại nuôi chó như là trang trại gà, bò, heo chưa có thì chuyện bắt trộm còn tái diễn. Như vậy, chuyện ăn thịt chó không còn là chuyện của riêng người ăn. Những người ăn thịt chó hoặc vô tình, hoặc cố ý đều không bao giờ thắc mắc về nguồn gốc con chó mà mình ăn.
Cả hai khả năng 1. ăn thịt con chó mình nuôi và 2. ăn thịt con chó trộm mà người khác yêu quý đều không có gì cao quý, văn hóa để mà tự hào cả.

Tôi ơ? Sa?i Go?n,tôi la? sinh viên
'' Bác tôi tư?ng la?m tô?ng trươ?ng thơ?i VNCH
Gốc tôi ơ? miê?n Nam
Nhưng tôi vâfn ăn thịt chó, hay ăn ơ? Cống Quy?nh
Ăn thịt chó la?m gi? có liên quan đến xuất thân, học vấn chứ...
Ngon la? xơi
Co?n bọn nước ngo?ai nói gi? kệ nó, cha? nhef bọn nó ơ? truô?ng long nhong đi pha?n đối thi? ơ? VN xem la? có văn hóa sao

Ở Vũng Tàu không biết còn không , trước có mở trường đua chó nhập từ Úc . Theo luật của trò chơi này thì chó già quá 3 tuổi chạy không nhanh là đem giết hết để tránh lai tạp thoái hóa . Ở VN ta thì chắc bở báu mấy bác chăn chó khu ấy nhỉ

Post này chỉ nói về Trộm Chó thôi:
Cái thời VietNam còn đói khổ, trong tù và trại giam, phạm (tức
là người bị giam, kể cả có phạm tội hay không, đều gọi là phạm)
chỉ được ăn một hoặc hai bát cơm một ngày, thì thịt và các món
ăn động vật như cào cào, thạch thùng, dế, là món đã thấy thì
không thể bỏ qua. Trong trại, có thể có chó. Không phải chó của
phạm đâu, mà là của công an đấy. Chó này có nhiệm vụ chính
là lùng bắt phạm vượt ngục. Tuy thế, trong mắt cúa phạm, thì
chó này là một món trong mơ hàng ngày. Mỗi khi cán bộ (tức là
công an cai tù) dẫn chó đi ngang qua nơi phạm đang làm việc,
thì phải coi chừng. Hễ chó rời xa cán mà khuất tầm mắt, thì chó
bị bốc hơi ngay. Cho dù cán mới giật mình nhớ ra mà quay lại
thì cũng không thể tìm thấy chó đâu. Mấy hôm sau, được tin của
các si-nhan (signal, tức là những người chỉ điểm) thì mới biết
đầu đuôi câu chuyện ra sao. Tuy vậy, những con dao lớn đã
chặt mổ chó thì không thể nào tìm ra. Thịt chó đã được cắt nhỏ
thành từng miếng mà chia ra tuỳ theo cách nấu nướng từng
người. Anh nào háu ăn thì ăn ngay . Cách thông thường nhát là
nướng . Than thì nhặt nhạnh mỗi khi đi làm, đốt củi, dụi lửa, rồi
dấu mang về . Lúc nướng thì đợi lúc đi ngủ, quạt hồng mấy cục
than lên rồi hơ miến thịt chó lên. Chỉ cần xém một chút là được.
Chỗ nào có lông thì nhổ bằng tay, rồi khi nướng thì sẽ cháy hết .
Ai mà ăn sống, thì nhả bã ra. Thật là dễ dàng.
Đến thời sau 1975, nông dân ngoài bắc tràn vào các tỉnh miền
nam làm thuê, rồi mua đất, ở lại hẳn. Ban đầu, người ở trước
đã có đất, có thu hoạch, có vựa kho chứa cà phê, đậu ngô, có
chó canh giữ. Người ViệtNam từ xưa đã có thói ở thành làng,
trông giữ cho nhau. Người lạ vào làng thì thấy ngay, và khó gây
chuyện xấu cho dân làng. Thời buổi người làm nhiều, người lạ
cũng nhiều hơn, dễ làm chuyện xấu. Kẻ gian lợi dụng thời cơ
trộm chó . Có kẻ trộm chó đê sau đó ăn cắp. Có kẻ trộm chó để
bán cho các quán chó (làm thịt và bán thịt chó). Chó tuy nhanh
nhậy, nhưng phải có người bảo vệ, thì mới an toàn . Cả làng,
người và chó, bảo vệ lẫn nhau chống trộm chó. Tuy vậy, nạn
trộm chó thỉnh thoáng xảy ra ở những nhà ngoài rìa làng, gần
đường xe đi lại. Cũng có những vụ ké trộm chó bị đánh, phải
bỏ xe máy chạy lấy người, không hòng quay lại chuộc xe.
Bạn nào có chuyện về chó, xin bàn thêm.