Ảo Tưởng & Hiện Thực Khi đặt tiêu đề cho bài viết này, ngẫu nhiên tôi đã để Ảo Tưởng đứng trước Hiện Thực. Và từ đó bỗng nảy ra một câu hỏi : Ảo Tưởng có trước hay Hiện Thực có trước? Ảo tưởng không ở đâu xa, trong chúng ta ít nhiều cũng có ảo tưởng tồn tại. Trong tất cả chúng ta. Ảo tưởng gần gũi nhất là những giấc mơ. Soi xét một cách lý trí thì giấc mơ khởi nguồn từ hiện thực, hiện thực mà con người cóp nhặt vào trong trí não những trường đoạn ấn tượng nhất. Mơ đẹp hay ác mộng gì cũng thế, trước hết nó là ảo tưởng, nó là một thế giới mà chúng ta xây dựng nên. Như vậy Hiện Thực có trước Ảo Tưởng? Ảo tưởng là một thế giới thật sự tồn tại. Không thể nói rằng để thoát khỏi hiện thực mà con người bắt tay vào xây dựng thế giới ảo tưởng cho riêng mình. Nó đúng trong một phần nào đó, có người quyết định xây dựng thế giới ảo tưởng nhưng con đường đẩy anh ta đến quyết định đó là cái gì khác khách quan hơn. Đó có thể là sự cô đơn, sự yếu đuối, là sự thất bại, sự bất lực hay là một tâm hồn quá dồi dào. Như thế sự ảo tưởng không được thai nghén một cách ngẫu nhiên mà là một hệ quả mang tính hệ thống. Trong thế giới ảo tưởng, con người cảm thấy an toàn như trong một cái kén đang đặt bên chân của một con voi. Đó là loại ảo tưởng dạng kén, để xoa dịu, để ấp ủ con sâu yếu ớt nằm trong đó. Nhưng có một thế giới ảo tưởng khác, là một khoảng không mênh mông, không phải trống rỗng mà đầy những tai hoạ rình rập, đầy sự sợ hãi. Và kẻ ở trong thế giới đó đang cuống cuồng chạy trốn. Đối với những người ảo tưởng, thế giới ảo tưởng là thật hơn cả hiện thực, nó được gia cố ngày này qua ngày khác cho đến mức gần như vĩnh cửu. Mà nếu phá vỡ nó thì đồng nghĩa với sự huỷ diệt người ảo tưởng, theo cả hai chiều. Có nghĩa là khi người đó bị huỷ hoại thì thế giới đó mới biến mất theo hoặc là nếu thế giới đó bị huỷ diệt thì người đó cũng không thể tồn tại nữa. Như vậy Ảo Tưởng có trước Hiện Thực chăng? Có những người sinh ra cùng lúc với sự ảo tưởng. Bởi vì vô số người đã sinh ra cùng với bệnh, thì điều kia cũng có thể như thế. Ảo tưởng là một kiểu bệnh với cách định nghĩa về bệnh phổ thông nhất. Nhưng một tâm hồn quá giàu có cũng là cội nguồn của những ảo tưởng. Điều này nhấn mạnh hơn nữa tính hệ thống của sự ảo tưởng. Có thể xem ảo tưởng như một làn nước mát. Một ai đó đứng trên bờ, anh ta không còn chịu được sự nóng bức của hiện thực bèn nhảy xuống nước. Kẻ ảo tưởng đắm chìm trong làn nước đó. Dưới đáy sâu của ảo tưởng anh ta có thể nhìn ngắm mặt trời mà bây giờ là một cái gì đó lung linh ở trên kia. Và anh ta không sớm thì muộn sẽ ngộp thở. Anh ta sẽ chết trừ phi anh ta ngoi lên lại với hiện thực hoặc là anh ta biến thành cá, thở bằng mang. Nếu biến thành cá thì có nghĩa là làn nước kia đã trở thành hiện thực của anh ta. Hình ảnh này là sự kết luận của bài viết. Rồi thì gió cũng sẽ cuốn đi Tóc trên đầu và những chia ly Được sửa chữa bởi - Robot X vào 07/04/2002 13:42
câu hỏi của bác quả thật là hơi phức tạp ! theo tui thấy theo cách thức và cái nhìn của khoa học thì hiện thực có trước ảo tưởng ! theo tui nhận thấy nếu 1 người nào đó trong cuộc sống càng thất bai bao nhiêu thì họ càng cố gắng đến với thế giới mộng tưởng bấy nhiêu ! 1 ngươi luôn thất bại va bị khinh rẻ bao nhiêu thì khi đến thế giới ảo tưởng do họ xây dựng nên họ càng thấy mình quan trọng và cao quí và thành công được nhiều người kính mến bấy nhiêu ! theo hình tượng đoạn cuối bài của bác Irish thì mang nhiều ý nghĩa bóng của nó ! nhưng về nghia đen thì không thể có được ! con người luôn phải hướng về hiện thực !nếu ko thì sẽ bi tụt hậu không thèm biết thế giới bên ngoài ! thì sớm muộn người đó củng ko thể tồn tại trong 1 cuộc sống hiện thực đày bon chen , vụ lợi , quan trọng kiến thứcvà tiền bạc như bấy giờ ! ko tièn và ko kiến thức thì trước sau gì thì củng ko lam nen trò trống gì cả !nên theo tui thì ko nên đắm chìm trong thế giới mộng tưởng ! theo tôi như vậy là hèn nhát ! phải đứng lên mà đương đầu với hiện thực ! phải ko bà con ( hôm nay sao mà viết hay dẽ sợ , tặng tui 5 sao dê ) hihi !! Attheng
Post lại bài này viết năm nào vào đây cho đúng chỗ hơn... 1. Thế giới ảo là gì? Thế giới thực là gì? Chúng liên quan đến nhau như thế nào? Hoà trộn hay tách rời? Phân tích cái nhìn thông thường, cái nhìn bản chất về Thực và Ảo, từ đó đi đến kết luận về Thế giới ảo là gì? Ta nên làm gì với nó. Có thể lấy hình ảnh một tảng băng lớn, thế giới là cả phần tảng băng nổi và phần chìm dưới nước. Phần nổi gọi là thực, phần chìm to lớn hơn nhiều gọi là ảo. Phần ảo lẽ thường không nhìn thấy nhưng lại rất lớn và cũng là 1 phần của thế giới. Phần băng dưới nước quyết định chính yếu đến hướng đi, vị trí sau này của cả tảng băng. Nếu phần ảo là tất cả thì với người thường chúng ta gọi là không có tảng băng, còn nếu phần thực là tất cả thì ta gọi đó chỉ là 1 lớp băng và sẽ tan đi nhanh chóng. 2. Vai trò Công nghệ: Lợi và Hại Phân tích đến việc công nghệ thúc đẩy hoạt động ảo của con người. Nó vừa đem đến cái lợi nhưng cũng tiềm ẩn những mặt trái mỗi người nên biết để khắc phục. 3. Một vài vấn đề của Thế giới ảo TTVNonline. Vài suy nghĩ cá nhân với mong muốn TTVNonline phát triển có ích hơn với cộng đồng. Để Tri thức người Việt giàu hơn, Trí tuệ sáng hơn!
1. Thế giới ảo là gì? Thế giới thực là gì? Chúng liên quan đến nhau như thế nào? Hoà trộn hay tách rời? Có lẽ ai trong chúng ta cũng từng bị lôi cuốn, tham gia thế giới ảo và đến một lúc nào đó tự đặt ra câu hỏi:Thực chất thế giới ảo này là gì? Mục đích của thế giới ảo là làm gì? Ta phân biệt ảo-thực ở mức ý nghĩa thông thường và ý nghĩa bản chất. a. Ý nghĩa thông thường: - Thực là hoàn toàn đúng như tồn tại, đã hay thường xảy ra trong thực tế, không thêm bớt, bịa đặt. - Ảo là chỉ trong ý thức, không có thật nhưng tưởng tượng có vẻ giống như thật, có thể do sai lầm của sự phản ánh cái thật Vậy, ảo khác với thật. Ảo bắt nguồn từ cái thật về thành phần, cơ cấu, tính chất nhưng lượng nhiều hơn, đa dạng hơn; có thêm 1 số cái mới hơn, khác biệt với thật, cái mới có thể gọi là ?ogia vị? thêm vào thứ món ăn nhào trộn từ thực tế. Mức độ độ ảo dựa trên sự so sánh, kiểm chứng khác biệt giữa ảo & thật. Trong ảo ta thấy được hình bóng của thật, hình bóng của chính ta trong sự đa dạng, phong phú của con người, thế giới, những giá trị tinh thần. Thông qua ảo, chúng có thể dẫn hướng ta thay đổi tác động lại thực. Q Lấy ví dụ về ảo? - Nếu thật là nhìn được, sờ được, cảm nhận được... thì ảo gồm những cái không nhìn được, không sờ được: liên hệ tới ảo: con người ảo, sống/chết ảo, treo cổ/cưới ảo, cộng đồng ảo, thế giới ảo, tính cách ảo, sự kiện ảo... - Nếu coi quan hệ thật là quan hệ dựa theo đặc điểm, tính chất, mối liên hệ giữa các yếu tố, đối tượng thực... thì ảo là mối quan hệ có thể không dựa trên sự thực về các yếu tố đối tượng thực đó, có thể do sai lầm hay chủ quan của người nhận thức quan hệ đó: khoảng cách ảo, tình bạn ảo, tình yêu ảo, vợ chồng ảo, họ hàng ảo, xã hội ảo, sở hữu ảo, luật lệ ảo, trò chơi ảo, cuộc du ngoạn ảo... b. Ý nghĩa bản chất: Quan hệ thực-ảo chính là quan hệ đối lập giữa vật chất/ý thức hay thế giới vật chất của xã hội/thế giới tinh thần của xã hội (còn gọi là tồn tại xã hội/ý thức xã hội - gọi chung là tồn tại và ý thức tinh thần). Tồn tại là hiện thực khách quan còn ý thức là tồn tại chủ quan tùy thuộc vào khả năng và cách thức phản ánh của não mỗi người. - Tồn tại là cái có trước sinh ra ý thức. Ý thức có sau và do vật chất quy định. Tồn tại mang tính khách quan, không lệ thuộc vào cảm giác ý chí, nguyện vọng của con người tức là ý thức. - Tồn tại được phản ánh và biểu hiện dưới các dạng cụ thể, nhờ đó con người có thể nhận thức được. Con người là dạng thực thể vật chất đặc biệt, hoạt động có ý thức có khả năng sáng tạo lại mọi đối tượng theo yêu cầu. - tính vật chất: sinh vật - tính xã hội: kế thừa môi trường sống, khả năng trao đổi/kế thừa cách thức, kết quả phản ánh hiện thực từ ~ người khác, thế hệ khác - Ý thức là một dạng phản ánh cấp độ cao chỉ có ở người trong quá trình tiến hoá về khả năng phản ánh: phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ thụ động đến chủ động, từ chưa chọn lọc đến chọn lọc, từ không sáng tạo đến sáng tạo... - Để chuyển giao lẫn nhau giữa các thành viên và từ thế hệ này sang thế hệ khác ý thức (cái phản ánh tồn tại), con người đã sáng tạo nên ngôn ngữ như một hình thức biểu diễn & công cụ thao tác với cái mà ý thức phản ánh. - Sự phản ánh của ý thức về hiện thực được hoàn chỉnh dần từ thế hệ này qua thế hệ khác và ngày càng đầy đủ, sâu sắc và chính xác. Ở đây thể hiện sự chủ động, tích cực và sáng tạo của phản ánh. Nhưng sự sáng tạo là dựa trên cơ sở phản ánh đúng đắn bản chất và quy luật của sự vật, hiện tượng. Q Ý thức thể hiện dưới các dạng? Ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ, nghệ thuật, khoa học... qua TTVN chúng ta thường thấy biểu hiện của ý thức là: o tri thức (hiểu biết): những tư tưởng, học thuyết, nguyên lý o cảm xúc, tình cảm (quan hệ): tâm trạng các thành viên o ước mơ/ý chí (mong muốn/hành động): tập quán, truyền thống... 1 dạng đặc biệt của ý thức là Tự ý thức: ta ý thức về chính bản thân ta hay cộng đồng. Thông qua các quan hệ với những người khác, nhóm người khác, với thế giới, với cuộc sống và công việc mà ta tự ý thức về bản thân. Q : Phân biệt cấp độ ảnh hưởng đến cuộc sống thực 2 cấp độ của ý thức: ý thức đời thường và ý thức lý luận. - Đời thường là biểu hiện đời thường kết quả của tác động trực tiếp của tồn tại xã hội vào mỗi người, mỗi lớp người; chưa được hệ thống hoá và khái quát hoá. - Lý luận là những quan niệm, tư tưởng có nghiên cứu sâu sắc từ nhiều hiện tượng đa dạng và được hệ thống hoá thành các kết quả lý luận --> có ý nghĩa hơn, đúng đắn hơn. Có 2 hình thức thể hiện khác nhau về trình độ: tâm lý xã hội và hệ tư tưởng - Tâm lý xã hội là 1 bộ phận của ý thức đời thường biểu hiện thông qua những quan niệm, đánh giá các hiện tượng xã hội, những thị hiếu, phong tục và truyền thống, hứng thú và ước mơ của con người trong cuộc sống. Tâm lý xã hội hình thành tự phát, trực tiếp và có ở bất cứ lứa tuổi, tầng lớp nào. - Hệ tư tưởng là bộ phận của ý thức lý luận biểu hiện thông qua những quan điểm tư tưởng đã được hệ thống hoá khái quát thành các học thuyết lý luận ở một giai đoạn cụ thể. Chỉ xuất hiện khi trình độ nhận thức của con người ở mức phát triển. ---> có giá trị hơn cho hành động/cuộc sống thức nhiều thế hệ - Tồn tại quyết định ý thức. Mọi thành tựu đạt được của ý thức đều được xem xét trong sự pt của chính nó và trong so sánh với nguồn gốc tồn tại sinh ra nó. Q : Tính 2 mặt của Ý thức (ảo): Có tốt / Có xấu - Ý thức có tác động trở lại với tồn tại thông qua hoạt động thực tiễn của con người nhưng lại có tính độc lập tương đối trong sự phát triển của nó. o Dựa trên các tri thức về bản chất và quy luật của tồn tại khách quan, con người đề ra những mục tiêu, phương hướng xác định các phương pháp biến đổi tồn tại phục vụ nhu cầu, lợi ích của con người. Đồng thời bằng ý chí, tình cảm niềm tin có cơ sở khoa học con người sẽ thực hiện bất kỳ được mục tiêu đề ra. - Ý thức có thể làm biến đổi: thúc đẩy hoặc kìm hãm ở mức độ nhất định ~ bộ phận, lĩnh vực hay quá trình nào đó của thế giới vật chất. Ý thức vừa vượt trước lại vừa lạc hậu: o Vượt trước: Nó có thể là tích cực, sáng tạo khi phản ánh đúng mối liên hệ tất yếu, bản chất và vạch được phương hướng chỉ đạo hoạt động hiệu quả. Nó lại có thể là ảo tưởng, phản ánh chủ quan không căn cứ hiện thực hoặc không nắm được quy luật của hiện thực... dẫn chúng ta vào hư ảo, xa rời thế giới vật chất của hiện thực ---> tăng cường khả năng tư duy khoa học xã hội/tự nhiên o Lạc hậu: thay đổi không kịp so với biểu hiện của cuộc sống hiện thực do tính bảo thủ của ý thức xã hội: tập quán, thói quen, nếp nghĩ và lối sống... không chịu xa rời những gì thân thuộc. ở cả tầm tâm lý xã hội và hệ tư tưởng. --> giáo dục, huấn luyện... Ý thức cần kế thừa và pt không ngừng: nhờ động lực là tư tưởng khoa học tự nhiên, xã hội mới, loại bỏ ý thức lạc hậu, ********* cản trở sự pt. Tóm lại, Ảo gắn chặt và là 1 phần không thể thiếu của hoạt động sống Thực của con người phần ý thức rất đa dạng, phong phú mà trong Thực nó còn bị ẩn đi và mang tiềm năng giúp cho cuộc sống thực tốt hơn, đa dạng hơn. Để Tri thức người Việt giàu hơn, Trí tuệ sáng hơn!
3. Một vài vấn đề của Thế giới ảo TTVNonline. - Thông thường: Ý thức của quần chúng nhân dân chuyển từ hoạt động tự phát sang tự giác, từ kinh nghiệm sang khoa học, từ phân tán sang có tổ chức... phải qua mắt khâu trung gian là hoạt động tổng kết về tư tưởng, sự tổ chức và lãnh đạo tốt... đạt đến mục tiêu mong muốn (tiến bộ cho quần chúng). Gọi là có tổ chức là nghĩa là hệ tương đối ổn định mà các cá nhân cùng nhau sống, hoạt động có phân cấp và phân hoá nhiệm vụ nhằm hướng đạt tới mục đích chung. Ta xem lại vài vấn đề của TTVNonline. - TTVN Tổ chức xã hội mang tính xã hội hoá cá nhân vừa mang chức năng tương ứng trong tổ chức lẫn trong xã hội, không có nhiều mục đích vật chất, chủ yếu là ý thức chắc năng tự thích nghi và thiên về tích hợp nhau qua thông tin. Đang giai đoạn chuyển từ tự phát lên tự giác tức là hình thành mục đích và nỗ lực chung; ổn định tổ chức cấu thành để hướng theo mục đích đã chọn. A- Mục tiêu của cộng đồng Q : Đã làm được gì để có mục tiêu chung rõ ràng? Định hướng mục đích chung: ảo là hỗ trợ các thành viên pt nhân cách, tư tưởng, trí tuệ. Cộng đồng là giới trẻ, thanh niên VN. Môi trường là có quan tâm và giám sát của lãnh đạo đất nước; Để làm được phải có tác động làm giảm tính hai mặt: tăng tính thiết thực theo Mục đích của XH ảo (--> tăng yêu nhau và cũng làm tăng bỏ nhau- chưa được) Có được sự hỗ trợ quan tâm nhiều hơn của các tổ chức Xã Hội B- Hoạt động/tổ chức chuyên nghiệp: Quan hệ tổ chức & Thành viên Q: Đã làm được gì về tổ chức để đảm bảo mục tiêu chung đạt được? - Quan hệ thành viên-tổ chức hết sức quan trọng vừa đảm bảo trung hoà lợi ích thành viên lẫn lợi ích tổ chức. Quản lý vừa đảm bảo tính ổn định, duy trì nề nếp tổ chức để tồn tại, (đóng cửa, độc lập) vừa có xu hướng thay đổi, biến dạng nền nếp du nhập giao lưu cái mới (mở cửa, linh động) - Tổ chức xây dựng pháp luật chung, cơ cấu tổ chức giáp sát pháp luật và giáo dục ý thức pháp luật cho toàn thể các thành viên - tiền đề để nâng cao hiệu quả quản lý. Pháp luật là tổng thể các quan điểm, tư tưởng, quy định biểu thị thái độ của cá nhân nhóm đối với pháp luật, pháp chế, tư chế biểu thị quan niệm về cái hợp pháp (được làm), không bất hợp pháp (không được làm), trong cái được làm lại phân thành đáng khen và không khuyến khích. - Điều hành/ xử lý chuyên nghiệp hơn; ý thức tổ chức chuyên nghiệp hơn, dân chủ hơn... Vấn đề giúp cho mọi thành viên --- Tâm phục khẩu tịt. (liên hệ với tình hình luật giao thông) - Trong hoạt động có thể có những xung khắc giữa các lợi ích của các bên, bất đồng về giá trị và chuẩn mực ứng xử. Các mức thể hiện của xung đột như: o tiềm tàng thể hiện ẩn o công khai thể hiện tính chất gay gắt và tích cực gây ra căng thẳng o được các bên tham gia giải quyết và giảm bớt, khắc phục thông qua ổn định và hợp tác. C- Tính Bổ ích và hiệu quả Q: Đã làm được gì để mục tiêu chung có ích, đem lại hiệu quả với thành viên? Đảm bảo lành mạnh, bổ ích, lý thú, tin tưởng, vui vẻ và thoải mái (có vẻ như mâu thuẫn nhau... ?!): - Kế thừa di sản tinh thần giữa các thế hệ - Phát huy sức mạnh của đông người - cộng đồng, tổ chức. Để Tri thức người Việt giàu hơn, Trí tuệ sáng hơn!
Bài viết của Cachep khá hay và bổ ích. Đúng là TTVNOL cần trở thành một diễn đàn tập hợp thanh niên Việt Nam vì một mục tiêu chung là trao đổi kiến thức, tâm tư tình cảm, góp phần xây dựng một thế giới quan tiến bộ cho các thành viên để thông qua đó làm cho cuộc sống của mỗi cá nhân và nói rộng ra là xã hội tốt đẹp hơn tức là một diễn đàn có tính định hướng. Có thể và cần phải tranh luận nhưng là tranh luận để tìm ra chân lý.
Khi viết tham luận này, mình chỉ muốn tổng kết một chút, không quá lý luận nhưng nếu có lý luận cũng là để soi sáng thực tế mà thôi. Nếu như bài đầu mình đã lý luận thì bài viết tới mình xin phép phân tích và đưa các ví dụ thực tế để mọi người rõ hơn về quan hệ Thực-Ảo, quan hệ chúng ta trong TTVNonline. Xin được trích thêm bài viết sau của cdtphuc góp ý về bài viết của CaChep khi mình post bài này trong Box TFG.--------------------------------------------------- cdtphuc viết lúc 20:27 ngày 01/07/2002 Xin chào bác Cachep, Từ trước đến nay, mặc dù đã nghe nói nhiều về các khái niệm "thực" và "ảo" nhưng thú thực là em chưa bao giờ đặt ra cho mình sự suy nghĩ thực sự về chúng. Trong tiềm thức, đối với em, "thực" và "ảo", đó là những gì rất hiển nhiên như "0" và "1" (nhị phân) đến nỗi không cần phải đặt vấn đề gì về chúng cả. Nhưng bài viết của bác đã gợi cho em nhiều suy nghĩ về hai khái niệm này. Bài của bác dài và nhiều quá. Một số điểm em chưa hiểu hoặc chỉ nắm lơ mơ. Do đó, em chỉ xin trình một vài nhận định của mình về vấn đề này như một sự chia sẻ với bác, đồng thời cũng mong muốn nhận thêm những lời chỉ giáo để có thể hiểu thêm về vấn đề này. Quan điểm của em về "thực" và "ảo" khá đơn giản. Em không tách rời hai khái niệm này thành các mặt "bản chất" và "thông thường", mà gom chúng thành một. Cũng như bác, em cho rằng "Thực" và "Ảo" có mối quan hệ hỗ tương khá chặt chẽ. "Thực" là cái có trước. "Ảo" chính là một khái niệm được đưa ra dựa trên cái "Thực" và được so sánh, đối chiếu với cái "Thực". Mối quan hệ này giữa "thực" và "ảo", ở một khía cạnh nào đó (quan hệ nhân-quả chẳng hạn ), gần giống với mối quan hệ giữa vật chất và ý thức. Tuy nhiên, trong khi "vật chất" và "ý thức" có sự khác nhau khá cơ bản về bản chất (ít nhất là trong thế giới vật lý hiện tại ! ) thì "thực" và "ảo", trên một số phương diện, có sự trộn lẫn, hoà hợp và thậm chí là thay thế lẫn nhau. "Thực"và "ảo", như thuyết tương đối của Einstein, cũng chỉ là những khái niệm mang tính tương đối mà thôi! "Ảo" được sinh ra từ "Thực". Khi nói đến "ảo" tức là ta đã hình dung đến một sự vật hiện tượng thực đã được "ảo hoá". Ví dụ, xét một con thú ảo trên máy tính. Người ta gọi nó là "ảo", tức là đã có sự so sánh, đối chiếu với một con thú nuôi thực ở ngoài đời. Nếu không có một sự vật hiện tượng thực, ta sẽ không có căn cứ để đánh giá một sự vật hiện tượng khác, có cùng hay có liên quan với nhau ở một số thuộc tính, là "ảo" cả! Chẳng hạn, nếu ta chưa từng có một khái niệm về một con thú nuôi trong nhà, thì ta sẽ không thể gọi con vật "nuôi" trên máy là "thú ảo" được. Vậy "ảo" và "thực" (được "định nghĩa" và) có mối quan hệ với nhau như sau: "Ảo" là cái mang một số thuộc tính của cái "thực", nhưng đồng thời lại thiếu một số thuộc tính khác của cái "thực" đó (để có thể trở thành cái "thực" một cách thực sự ). (Đây là ý nghĩa về mặt bản chất). Những thuộc tính chung của "thực" và "ảo" (của cùng một sự vật hiện tượng - SVHT) chính là những thuộc tính có tính chất đặc thù, mang tính đặc trưng của SVHT đó; còn những thuộc tính mà hai cái khác nhau (hay "thực" có mà "ảo" thiếu) thì mang tính tổng quát chung giữa nhiều SVHT (sự phân biệt các thuộc tính chung hay đặc thù của một SVHT thể hiện ý nghĩa về mặt thông thường của vấn đề.). Ví dụ: Một ổ CR-ROM ảo có hầu như mọi chức năng của một ổ CD thông thường (dĩ nhiên là nó chỉ có tác dụng trên đĩa CD ảo). Do đó, nó được xem là một ổ CR-ROM. Các chức năng này chính là các thuộc tính mang tính đặc thù của một ổ CD-ROM. Tuy nhiên, nó không tồn tại và không thể "cảm nhận", "nắm bắt" về mặt vật lý, vì vậy, ta xem nó là "ảo". Thuộc tính về mặt vật lý này (khả năng tương tác với sự vật một cách trực quan và cụ thể), được mặc nhiên thừa nhận như là một "tiêu chuẩn" để công nhận một SVHT là thực. Tuy nhiên, như đã nói, sự phân biệt giữa "thực" và "ảo" chỉ mang tính tương đối. Trong một số trường hợp, một cái, lẽ ra là ảo 100% nhưng lại được gán cho chữ "thực"! Chẳng hạn, trong thế giới giả lập, mô phỏng (nghĩa là rất "ảo") của máy tính, hiệu ứng thời gian thực (real time) vẫn luôn là cái mà người ta cố gắng đạt đến. Xa hơn nữa, ở những mức độ vượt quá sự hiểu biết của em, chẳng hạn như lĩnh vực siêu hình (ở thế giới mà tốc độ ánh sáng không còn là giới hạn, khi mà ranh giới giữa vật chất và năng lượng trở nên nhạt nhoà) thì em nghĩ rằng, sự khác nhau giữa "thực" và "ảo" sẽ trở nên mơ hồ, khó phân biệt và thậm chí sự phân biệt rạch ròi giữa chúng trở nên không còn cần thiết nữa. Cái gì là "thực", cái gì là "ảo" ? "Thực tức là ảo và ảo cũng là thực". Hình như, đến đây lại quay về với triết lý phương Đông thì phải ?! PS: Em nghĩ nếu bác đem topic này sáng quán TL thì có lẽ sẽ nhận được nhiều ý kiến hơn ở đây. Chúc bác vui! ------------------------------ Tham gia thảo luận như thế mang đầy tinh thần Học Thuật ! Để Tri thức người Việt giàu hơn, Trí tuệ sáng hơn!
Xin được trích thêm bài viết sau của landai tham gia thảo luận về Thực - Ảo Mỗi người khi tham gia vào thế giới ảo cũng đều tạo cho mình một cái tên ảo. Họ trao dổi thông tin, tranh luận, liên lạc với nhau cũng bằng cái tên ảo đó. Ngoài cuộc sống, họ là những con người thực nhưng trên mạng họ chỉ là ảo. Và trong quá trình trao đổi thông tin, giao tiếp với nhau đã nảy sinh ra các mối quan hệ, tình cảm ảo. Nói là quan hệ ảo bởi vì giữa họ chưa có sự tiếp xúc trực tiếp với nhau, chưa tiếp xúc với con người thực trong cuộc sống thực. Và khi cái nhu cầu tồn tại phát triển đến độ đủ mạnh thì họ mới có ý thức phát triển mối quan hệ ảo đó thành mối quan hệ thực bằng cách gặp gỡ nhau bằng cách gặp gỡ nhau bằng con người bằng xương bằng thịt. Lúc này cái ý thức phát triển đó vừa là Thực vừa là Ảo. Nói là tình cảm ảo cũng tương tự như quan hệ ảo nhưng tình cảm có nhiều vấn đề bức xúc hơn mặc dù nó nằm trong mối quan hệ. Vì là ảo nên nó thường là khác xa với thực tế. Ảo tưởng về tính cách, về hình dáng, về tình cảm... thường theo tính tích cực và chính vì thế dễ làm cho người ta thất vọng. Đọc được một bài viết ngọt ngào của ai đó, họ tưởng đó là dành cho họ. Họ sung sướng và lúc đó, thời gian đó họ thấy cuộc sống thật tươi đẹp. Nhưng ngược lại, đôi khi chỉ vì một bài viết chỉ trích (đấy lại là do họ ảo tưởng thế), không vừa lòng họ thì họ cũng lại sẵn sàng đặt cái tôi của họ lên cao chót vót để tranh luận. Và lúc đó họ không còn chú ý đến mục đích của bài viết, chú ý đến ý nghĩa của bài viết mà họ sẽ săm soi, moi móc từng câu chữ, thậm chí từng từ đậm, từ nhạt để công kích nhau mà quên mất rằng đó chỉ là Ảo. Nhưng nếu không có ý thức hay nói cách khác không có Ảo thì Thực sẽ đứng yên, không phát triển, cuộc sống sẽ như món canh thiếu các gia vị. Nhưng nếu Ảo quá sẽ biến Thực thành địa ngục. Vậy nên dung hoà giữa Ảo và Thực, Ảo một chút sẽ làm cho Thực phong phú hơn, Thực một chút sẽ hạn chế những tác hại do Ảo gây ra. Mọi cảm giác Ảo cứ để cho nó phát triển tự nhiên trong Thế giới Ảo nhưng cảm giác đó nên chấm dứt khi bạn sign out. Có người cho rằng Ảo và Thực khó phân biệt, cũng có người nói rằng không nên tách bạch giữa Ảo và Thực, lại cũng có người bảo nên phân biệt rõ ràng Ảo và Thực. Vậy giải pháp nào là tối ưu nhất. Thực và Ảo thực chất là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng giữa chúng lại có mối liên quan với nhau. Và mối liên quan này chặt chẽ hay không lại phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố, hoàn cảnh, tình huống... Mối liên quan đó có thể mong manh, cũng có thể bền vững nhưng không thể không có. Các mối quan hệ trên mạng là Ảo, được thiết lập bởi những cái nick Ảo. Nó sẽ chẳng có chút liên quan nào (hay nói đúng hơn là mối liên quan giữa chúng với đời sống thực rất mong manh) nếu như những cái nick Ảo đó chẳng bao giờ gặp nhau bằng con người thật. Và những cuộc cãi vã, sự tranh luận cũng sẽ chỉ tồn tại trên mạng và có thể coi nó là Ảo, log out là chấm hết vì những cái nick Ảo đó đâu có biết ai với ai. Vậy thì bận tâm đến làm gì. Nhưng từ mối quan hệ Ảo đó, dần dần người ta biến nó thành các mối quan hệ Thực bằng cách gặp gỡ, tiếp xúc, trò chuyện... cùng các nick Ảo bằng con người thật. Khi đó mối liên quan giữa Thực và Ảo trở nên gắn kết hơn, rõ ràng hơn. Có nhiều người cho rằng online là online, offline là offline. Có thể nào phân biệt rõ ràng được như vậy không khi mà Thực và Ảo trong trường hợp này có liên quan chặt chẽ với nhau. Tên đầy tớ mơ thấy mình trở thành Vương hầu nên khi thức giấc không thấy mình khổ cực đấy là biết kết hợp hài hoà giữa Ảo và Thực và cũng biết dừng cái Ảo đúng lúc để phục vụ cái Thực. Còn Ông chủ thì lại lạm dụng, chìm đắm trong cái Ảo nhiều quá làm cho cái Thực khổ sở, cảm thấy bất an. Vậy nên, đừng Ảo quá mà cũng đừng Thực quá. Gặp một bài viết không vừa ý hãy cứ tặc lưỡi mà cho rằng "Ảo thôi mà". Nó liên quan đến Thực thật đấy nhưng đừng biến nó thành Thực, hãy để cái Thực được thanh thản, được nghỉ ngơi để làm những việc khác mà bản thân thấy có ích hơn, bạn nhé. Nhưng cũng xin đừng quên mối liên hệ giữa Ảo và Thực mà cho rằng viết gì mà chẳng được, thích gì thì viết nấy, đâu ai cấm được mình để rồi khi gặp nhau cũng lại tặc lưỡi mà nói "Ảo thôi mà". Em chỉ dám tập toẹ về một phần cái hại của Ảo mà thôi. Có gì thì bác CaChep chỉ bảo thêm cho em nhá. Để Tri thức người Việt giàu hơn, Trí tuệ sáng hơn!
