Asean, Trung Quốc, Biển Đông và Việt Nam

thì tớ đã chứng minh dù thằng thái giám Trịnh Hoà nó có tìm ra đi nữa cũng là thằng ăn cơm hớt còn gì....

việc gì mà VN phải chứng minh cái bệnh thích cái gì cũng nhất thế giới của khựa nhà cu ..... Nhà tớ đang tìm chứng cứ khoa hoc để chứng minh cái 5000 năm lịch sữ trên nó có nguồn gốc từ người phương Nam trong đó có người Việt cổ .....chứ bọn thổ dân phương Bắc khi bước chân đi ăn cướp có văn hoá mẹ gì... 5ooo năm.....
cái điều này các nhà khoa hoc VN đang bàn luận dựa trên khảo cổ vừa mới phát hiện là người Việt cổ có chử viết riêng nhưng con tụi chó cướp nước ngàn năm đô hộ nó xoá sạch nền VH Việt cổ.... chứ không anh tìm ra chứng cứ tổ tiên nhà anh sinh ra nhà em là bỏ mẹ

Cụ Yết ơi, vật nhau với bọn vĩ cuồng háng tộc đệ nhất bựa, hợm hĩnh thì xem chừng như ném **** trẻ cho chó dại (mượn từ của cụ Phúc sorry!) biết mấy cho vừa!
Nói cho công bằng không phải vơ đũa ghét cả tỷ dân TQ nhưng đối với những quái thai, biến thái nặng như những bợn tự nhận là háng tộc vĩ đại nhất quả đất...thì kho tàng văn hóa chửi nhà vịt cũng chả ăn thua đủ với chúng.
Nhân đây dịp đầu năm kính chúc cụ Yết và các bạn sức khỏe dồi dào, chân thiện, trí dũng hơn người để sẵn sàng viết tiếp những trang sử chống giặc ngoại xâm chói lọi mà cha ông đang viết dở...
Niềm tự hào, tự tôn của dân vịt quả là mâu thuãn với vị thế địa chính trị đầy hấp lực mà tất cả những đầu gấu thế giới đều thèm khát. Hôm nay xem VTV đưa tin hang động Sơn Đoòng được tôn vinh mà thấy quê hương sao hùng vĩ, xinh đẹp biết bao.
Để thông não cho bọn não phẳng thích xxx 24/24 thì tốt hơn hết quên chúng đi, tìm đến những tri thức quý của cha ông, nhân loại ...mà cụ thể là truyền thống, kiến thức đánh giặc cho mỗi chúng ta. Hãy tin nhà vịt mãi là nơi vừa hiếu khách vừa đầy lòng kiêu hãnh, một đất nước có thể gọi là hiệp chủng quốc cho thây giặc cướp từ phương bắc, phương tây...
Bàn thêm về văn hóa quân sự Việt Nam và lòng yêu nước của nhân dân ta - qdnd.org.vn

Bàn thêm về văn hóa quân sự Việt Nam và lòng yêu nước của nhân dân ta
QĐND - Đã có một thời kỳ nhiều người không thừa nhận có văn hóa quân sự. Quân sự là một lĩnh vực đặc thù, về cơ bản bao gồm tổ chức quân sự và hoạt động quân sự, xuất hiện từ khi có phương thức đấu tranh vũ trang trong xã hội có giai cấp. Người ta cho rằng, đã là hoạt động quân sự, hoạt động đấu tranh vũ trang đương nhiên dẫn đến sự hao tổn xương máu. Và như thế không thể có văn hóa quân sự, thậm chí coi quân sự là cái gì đó đối lập với văn hóa!
Thực ra, đó là cách hiểu dựa trên sự đánh đồng các hoạt động quân sự. Đúng là có đấu tranh vũ trang, có hoạt động quân sự khó tránh khỏi đổ máu. Tuy nhiên, sự mất mát ấy rất khác nhau nếu xem xét đến tính chất chính trị và hệ quả của nó. Điều này chính Claudevis, một chuyên gia quân sự tư sản cũng phải thừa nhận rằng, chiến tranh là sự kế tục của chính trị. Mà chính trị thì có đúng, có sai. Có chính trị tiên tiến, cách mạng; có chính trị lạc hậu, *********. Vì thế, có hoạt động quân sự chính nghĩa, có hoạt động quân sự phi nghĩa; có quân sự văn hóa và quân sự phản văn hóa.
Ở Việt Nam, trong suốt hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, cùng với việc phải gồng mình chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt để mưu sinh, dân tộc ta còn phải thường xuyên đối phó với các thế lực xâm lược để bảo vệ cuộc sống yên bình của nhân dân, bảo vệ nền độc lập, tự do của Tổ quốc Việt Nam yêu dấu. Những cuộc khởi nghĩa, những cuộc kháng chiến của nhân dân ta đều là những cuộc đấu tranh chính nghĩa và cuối cùng đều giành thắng lợi. Cho dù có phải đổ máu, nhưng đó là những hy sinh oanh liệt, cùng với những chiến công tạo nên lịch sử quân sự hào hùng của dân tộc. Đó là những giá trị đích thực, là văn hóa quân sự Việt Nam. Giá trị ấy khắc sâu trong tâm khảm những người Việt Nam yêu nước và những người tiến bộ trên thế giới đồng tình.

Chiến sĩ Lữ đoàn 170 (Vùng 1 Hải quân) tích cực rèn luyện sức khỏe để góp phần thực hiện tốt nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Ảnh: THIỆN VĂN.
Năm 2012, Đoàn công tác của Viện Lịch sử Quân sự Việt Nam có dịp đến thăm và làm việc tại Hoa Kỳ, vào Lầu Năm Góc theo lời mời của một quan chức cấp cao Bộ Quốc phòng Mỹ. Trong cuộc hội kiến, mở đầu câu chuyện, quan chức này nói rằng, giữa Việt Nam và Hoa Kỳ đã có những trang sử buồn, vì thế chúng ta nên khép lại quá khứ, hướng tới tương lai. Đáp lại, tôi trả lời rằng, đúng là có những trang sử đáng buồn trong quan hệ Việt Nam - Hoa Kỳ, nhưng đó là về phía các ngài. Còn chúng tôi, ngoài nỗi buồn về những mất mát đau thương do chiến tranh để lại, chúng tôi còn có niềm vui của người chiến thắng và niềm tự hào về cuộc đấu tranh chính nghĩa của dân tộc mình. Cũng vì thế, và nhất là với tư cách của người nghiên cứu lịch sử, không những chúng tôi không quên quá khứ, mà còn phải nhớ, phải rút ra những bài học từ lịch sử, phục vụ cho cuộc sống hiện tại và tương lai tốt hơn. Khi kết thúc buổi làm việc, thay mặt Đoàn, tôi tặng vị quan chức đó vật kỷ niệm có hình mặt trống đồng, một trong những biểu tượng của nền văn hóa Việt Nam và nói: Dân tộc tôi làm ra chiếc trống đồng vốn để dùng cho lễ hội, nhưng khi có giặc ngoại xâm, nó trở thành chiếc trống trận, động viên quân sĩ, uy hiếp kẻ thù! Nhận vật kỷ niệm ấy, vị quan chức Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ nói rằng, mong sao chúng ta chỉ dùng chiếc trống này trong những lễ hội.
Khi nói đến văn hóa Việt Nam nói chung, văn hóa quân sự nói riêng, không thể không nói đến cội nguồn tạo nên bản sắc độc đáo của nền văn hóa đó là truyền thống yêu nước của người Việt. Lòng yêu nước, thương nòi ấy là sợi chỉ đỏ bền chặt cố kết cộng đồng người Việt Nam cả trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. Yêu nước gắn liền với thương nòi bởi xét đến cùng, nước là dân. Yêu nước, dựng xây Tổ quốc giàu mạnh cũng là vì dân. Yêu nước, bảo vệ vững chắc Tổ quốc cũng là bảo vệ quyền tự do, độc lập của nhân dân ta. Hồ Chí Minh khẳng định: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”; và Người cũng khẳng định rằng, nếu nước nhà được độc lập mà dân không được tự do, hạnh phúc thì độc lập ấy cũng chẳng có nghĩa lý gì! Cha ông ta từng cho rằng: Việc nhân nghĩa cốt ở an dân/ Quân điếu phạt trước lo trừ bạo. Hồ Chí Minh nói: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”! Chính sự kết nối như một dòng chảy tất yếu ấy đã gắn kết con dân nước Việt, làm nên một truyền thống văn hóa cao đẹp.
Chủ tịch Hồ Chí Minh có một đúc kết, một áng văn hào sảng về lòng yêu nước của nhân dân ta trong Báo cáo Chính trị tại Đại hội II của Đảng năm 1951. Rất tiếc, một số người chỉ nhớ và thuộc phần đầu của áng văn ấy, đó là: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước”. Nếu chỉ đến đó thôi sẽ có thể hỏi rằng: Mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì như vậy, còn những khi khác, lòng yêu nước ở đâu? Hãy đọc tiếp lời của Bác: “Tinh thần yêu nước cũng như các thứ của quý. Có khi được trưng bày trong tủ kính, trong bình pha lê, rõ ràng dễ thấy. Nhưng cũng có khi cất giấu kín đáo trong rương, trong hòm. Bổn phận của chúng ta là làm cho những thứ của quý kín đáo ấy đều được đưa ra trưng bày. Nghĩa là phải ra sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước của tất cả mọi người đều được thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến”.
Vậy là đã rõ. Chủ tịch Hồ Chí Minh hiểu rất rõ tâm lý truyền thống của nhân dân ta, ít khi nói về mình. Ai cũng yêu nước, thương nòi, ai cũng có “của quý” ấy trong nhà, nhưng chẳng ai nỡ khoe của. Đúng là trong lịch sử dân tộc, sức mạnh của lòng yêu nước nổi lên rất rõ, nhất là khi nước nhà nguy biến, khi Tổ quốc bị xâm lăng. Khi ấy, mỗi làng xã là một pháo đài, mỗi người dân là một chiến sĩ với tinh thần “giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh”. Còn khi giặc tan, họ lại trở về với cuộc sống thường ngày, lo cho cây lúa, củ khoai. Và khi ấy, chính lòng yêu nước, thương nòi tạo nên sức mạnh để kiến tạo nên non sông đất Việt có được như ngày nay; khi ấy, lòng yêu nước lặn vào câu ca dao, điệu dân ca, câu hò, điệu ví, dịu dàng như dòng sữa mẹ nuôi bầu máu nóng của lớp lớp cháu con.
Điều đáng nói ở đây là “bổn phận của chúng ta” - những người lãnh đạo, phải có trách nhiệm khơi dậy và quy tụ tinh thần yêu nước ấy, hướng vào sự nghiệp kháng chiến và kiến quốc như trước đây, vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ngày nay. Chúng ta đã thành công trong lịch sử, xây đắp nên và bảo vệ vững chắc non sông gấm vóc Việt Nam. Chúng ta nhất định sẽ thành công trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, nếu chúng ta động viên được sức mạnh của lòng yêu nước, sức mạnh của văn hóa Việt Nam trong thời kỳ mới.**
Theo đúng tư tưởng Hồ Chí Minh, trách nhiệm đó thuộc về chúng ta, trước hết là các cấp ủy Đảng và cán bộ, đảng viên của **********************.
-------
Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 6, Nxb CTQG, H.2009, tr.171, 172.
Thiếu tướng, PGS, TS VŨ QUANG ĐẠO (Viện trưởng Viện Lịch sử Quân sự Việt Nam)

Xin thông báo phạm vi của DF-21D hiện nay là 5500km

http://science.bowenwang.com.cn/3-most-advanced-ballistic-missile2.htm

Đúng rồi! "xâm lược Tây Tạng"! Ngoài vòng pháp luật mà lị!

Thì đấy đâu ai dám hó hé gì, mà thời đó CHNDTH còn chưa vào LHQ nhé

Bây giờ bè lũ giả tàu giả khựa với bọn khựa bẩn ngày càng nhiều tụi nó giống như lũ bệnh dịch ngày càng phát triển , bệnh dịch ở chỗ toàn là người Việt mà lập nic nên đây để nâng bi TQ chửi bới quay lưng lại với dân tộc với đất nước không hiểu bọn chúng nó "vô công rồi nghề hay bệnh hoạn tâm thần" có sở thích lên đây kích đểu để bị chửi thà rằng đúng là người TQ thật làm vậy cũng đáng vì ít ra đó cũng là những người yêu nước quá khích còn đáng nhục nhã là những kẻ giả tàu quay lưng lại với tổ quốc với nhân dân những con tinh trùng thất bại không phân biệt được nói giống của mình . Thật Đáng Khinh !!!

Hoàng Sa chuẩn bị về đất mẹ :
http://infonet.vn/keo-hoang-sa-vao-gan-dat-lien-can-lam-ngay-post113800.info
“Kéo Hoàng Sa vào gần đất liền: Cần làm ngay”
TS Trần Công Trục, Nguyên Trưởng ban, Ban biên giới của Chính Phủ đã khẳng định như vậy với PV Báo điện tử Infonet xung quanh ý tưởng “Kéo Hoàng Sa lại gần đất liền” của Thành ủy Đà Nẵng.
Ngay sau khi Báo điện tử Infonet đăng bài trả lời của ông Bùi Văn Tiếng, Trưởng Ban tổ chức Thành ủy, kiêm Chủ tịch Hội Nghiên cứu lịch sử Đà Nẵng, đã có rất nhiều ý kiến hoan nghênh, ủng hộ. Dưới đây là bài trả lời của Ts Trần Công Trục.



TS Trần Công Trục đang trả lời phỏng vấn của Infonet (ảnh Hồng Chuyên)

Hoàng Sa mãi trong lòng dân tộc Việt
Tôi rất hoan nghênh báo điện tử Infonet đã thông tin về sự kiện tại Đà Nẵng và trực tiếp là UBND huyện Hoàng Sa đã khởi động đợt hoạt động hướng về Hoàng Sa, nhân 40 năm ngày Trung Quốc cưỡng chiếm phần phía Tây quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, hoàn thành việc dùng vũ lực xâm chiếm toàn bộ quần đảo này.

Tôi đánh giá rất cao về những thông tin của Đà Nẵng được đăng tải trên Infonet. Đặc biệt, tôi rất quan tâm, tâm đắc với phát biểu của ông Bùi Văn Tiếng, Trưởng Ban tổ chức Thành ủy, kiêm Chủ tịch Hội Nghiên cứu lịch sử Đà Nẵng. Trong đó, ông Tiếng cũng nói về ý nghĩa của đợt phát động này, tổ chức tại Đà Nẵng. Ông Tiếng cũng nhấn mạnh đây không phải là hoạt động đột xuất mà nó thể hiện tấm lòng, trái tim tình cảm, thường xuyên, thường trực của người dân Thành phố Đà Nẵng nói riêng, và đồng bào cả nước nói chung, mỗi khi nghĩ đến Hoàng Sa, mảnh đất thiêng liêng của Tổ quốc đang bị chiếm đóng bất hợp pháp. Không phải cứ đến ngày đó mới nhớ mà hàng ngày, trong tâm tưởng của mình không thể nào quên.

Đây là một đánh giá, một suy nghĩ quan trọng và đầy trách nhiệm. Đương nhiên, nói thế không có nghĩa là ngày nào cũng nhớ mà ngày cách đây 40 năm xảy ra sự kiện Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa, chúng ta lại không nhắc lại cho con cháu nhớ. Tôi nghĩ, chúng ta nên duy trì việc nhắc nhở này, cho đến ngày nào Hoàng Sa trở về với Việt Nam theo đúng đạo lý, luật pháp, thông lệ quốc tế.

Việc làm như vậy, không chỉ có ý nghĩa về mặt chính trị và có ý ngĩa về mặt pháp lý. Đây là hoạt động tất yếu, thể hiện sự quan tâm quản lý của chính quyền Huyện đảo Hoàng Sa, UBND Thành phố Đà Nẵng đối với quần đảo Hoàng Sa, một vùng đất, một đơn vị hành chính của mình. Về mặt pháp lý cũng rất quan trọng, nó cũng đại diện cho dân tộc, nhân dân Việt Nam trong việc quan tâm, hướng về Hoàng Sa. Tôi nghĩ, mỗi người dân Việt Nam nên ủng hộ hướng về hoạt động đó. Đặc biệt, các cơ quan Nhà nước cũng nên có sự quan tâm quản lý, chỉ đạo cũng như động viên giúp đỡ về mặt tinh thần và vật chất cho UBND huyện Hoàng Sa. Để UBND huyện Hoàng Sa làm tốt hơn nữa hoạt động này, rất cần sự quan tâm của Nhà nước và Nhân dân Việt Nam.

Ai xứng đáng là Công dân Hoàng Sa?

Điều làm tôi vô cùng tâm đắc khi nhân sự kiện 40 năm Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa, ông Bùi Văn Tiếng có nói đến sự công nhận “công dân danh dự Hoàng Sa” và “công dân Hoàng Sa”. Đây là một ý tưởng rất có ý nghĩa, thiết thực. Vì sao nói như vậy? Rõ ràng, quần đảo Hoàng Sa của chúng ta đã rơi vào tay Trung Quốc. Có nghĩa là, những người Việt Nam làm ăn sinh sống, cơ quan Nhà nước không có điều kiện để xuất hiện trên những hòn đảo của chúng ta như trước đây nữa. Nhưng chúng ta vẫn có chính quyền quản lý huyện đảo này, vẫn có ý chí Nhà nước này thể hiện sự quản lý đối với quần đảo Hoàng Sa và vẫn luôn coi nó như một bộ phận không thể tách rời của lãnh thổ Việt Nam. Về mặt hành chính, chúng ta đã tổ chức ra hệ thống hành chính cấp huyện. Có UBND, và Thành phố Đà Nẵng đã cấp đất để xây dựng nhà trưng bày, trụ sở, đương nhiên, phải có công dân.

Trên thực tế, ngư dân của chúng ta vẫn ra Hoàng Sa để bám biển, bám ngư trường truyền thống. Những ngư dân ở Đà Nẵng, miền Trung, họ xứng đáng là công dân của Hoàng Sa lắm chứ. Dù họ không có mặt trên đảo nổi nhưng họ vẫn làm ăn sinh sống trên vùng biển Hoàng Sa của chúng ta. Họ làm ăn sinh sống với tư cách là người dân Việt Nam và dưới sự quản lý của chính quyền huyện đảo Hoàng Sa. Chúng ta lập ra chính quyền để quản lý về đất đai, lãnh thổ, dân cư, kinh tế. Từ những lý do trên, chúng ta nên có công dân thuộc quyền quản lý của UBND huyện Hoàng Sa. Phải làm thiết thực, không nên chỉ là danh nghĩa, danh dự mà nên có những công dân Hoàng Sa thật sự theo đúng nghĩa của nó.

Điều này sẽ là động lực thôi thúc mỗi một người dân Việt nam yêu nước có điều kiện thực hiện tâm nguyện của mình đối với Hoàng Sa thân yêu và đồng thời nâng cao hơn nữa trách nhiệm chính trị, nghĩa vụ pháp lý của UBND huyện đảo Hoàng Sa, của các cơ quan quản lý nhà nước các cấp có liên quan đối với vùng lãnh thổ, dân cư mà họ được giao nhiệm vụ quản lý, nhất là trong điều kiện rất đặc thù hiện nay của Hoàng Sa.

Để thực hiện được mục tiêu nói trên, có lẽ không nên chỉ là những hô hào, kêu gọi chung chung mà cần bắt tay lập phương án thực thi cụ thể. Cần đề ra những tiêu chuẩn, điều kiện cụ thể cho việc công nhận những công dân Hoàng Sa, kể cả những công dân danh dự hay những công dân Hoàng Sa đã từng đổ máu, mồ hôi để xây dựng và bảo vệ Hoàng Sa trong lịch sử. Chúng ta cũng không quên những công hiến của những nhà khoa học, chính khách, học giả, nhà nghiên cứu của Việt Nam và quốc tế, ở trong và ngoài nước đã có những công trình công hiến cho đấu tranh pháp lý, chính trị, tuyên truyền giáo dục… về chủ quyền biển đảo. Họ xứng đáng là những công dân Hoàng Sa danh dự…

Trên thực tế, một số hòn đảo thuộc quần đảo Hoàng Sa đã mang tên những người đội trưởng Hải đội Hoàng Sa như Phạm Hữu Nhật, Phạm Quang Ảnh, Quang Hòa... cũng là hình thức ghi ơn những người đã đổ xương máu mồ hôi để gìn giữ quần đảo Hoàng Sa của chúng ta. Những công dân đó cần được vinh danh và truy danh xứng đáng.


Đảo Hữu Nhật, Quanh Ảnh, Quang Hòa... là tên những đội trưởng Hải đội Hoàng Sa năm xưa (nguồn: Atlas lớp 9)
Tôi nghĩ, ý tưởng này nếu trở thành hiện thực thì vô cùng có ý nghĩa. Vì vậy chúng ta nên ủng hộ một cách mạnh mẽ và thiết thực; cần có sự vào cuộc của các cấp lãnh đạo Đảng và Nhà nước.

“Kéo Hoàng Sa gần đất liền”- ý tưởng cần làm ngay

Tôi cũng rất tâm đắc với ý tưởng nên “kéo quần đảo Hoàng Sa về gần đất liền”. Điều này có nghĩa là huyện Hoàng Sa là toàn bộ quần đảo Hoàng Sa nhưng phải có một phần lãnh thổ ven biển, một vùng đất nào đó mà ta thấy nó gắn bó với lịch sử, hành chính với quần đảo Hoàng Sa. Chúng ta tách ra và sáp nhập vào vùng lãnh thổ quần đảo Hoàng Sa. Đây là chuyện bình thường, phổ biến mà đã có tiền lệ trong thực tiễn của chúng ta và quốc tế đã thực hiện. Từ đây, chúng ta bố trí cơ sở chính quyền huyện Hoàng Sa trên khu vực này, để UBND huyện Hoàng Sa làm thủ tục về mặt hành chính cho công dân của mình. Đồng thời, nơi đây sẽ phát triển du lịch để người dân cả nước, cộng đồng quốc tế đến, tận mắt thấy những bằng chứng khẳng định Hoàng Sa là của Việt Nam và thấy rõ sự chiếm đóng bất hợp pháp của Trung Quốc trên quần đảo Hoàng Sa.

Đây là ý tưởng rất hay, tôi rất ủng hộ, rất tâm đắc với những ý tưởng “kéo quần đảo Hoàng Sa về gần”. Nó là việc nên làm, cần làm và phải làm, trong bối cảnh hiện nay. Điều này, lần nữa khẳng định sự quản lý của Nhà nước ta với quần đảo Hoàng Sa là liên tục.

Hồng Chuyên (ghi theo lời TS Trần Công Trục)

Năm 2012, TQ đã thử thành công DF-41, loại tên lửa đạn đạo mới có thể bắn đến mọi điểm trên lãnh thổ Mỹ. Theo Jane's Defence Weekly, DF-41 có tầm 10-14 nghìn km, mang 10 đầu đạn hạt nhân, dẫn đường độc lập và có mồi giả đánh lừa hệ thống đánh chặn.

Mới đây, ngày 9-1, TQ lại thử thành công loại tên lửa siêu thanh tầm cao mới mà Mỹ gọi là WU-14. Đầu đạn đã tách tầng ở độ cao 100 km và bay đến mục tiêu không theo đường đạn với vận tốc 10M. Loại này từng được Mỹ thử nhiều lần nhưng toàn hỏng. Theo Lầu năm góc, WU-14 có khả năng vượt qua hệ thống phòng thủ tên lửa của Mỹ.

Đáng tiếc, Lầu năm góc lại không hề hay biết khi TQ thử tên lửa này, họ chỉ hay nhờ đọc báo Interfax vào mấy hôm sau.

http://www.foxnews.com/politics/201...st-test-new-ultra-high-speed-missile-vehicle/

một cuộc chiến chưa biết bao giờ dừng

Trung Quốc điều 100.000 quân tập trận sát biên giới Triều Tiên
Quote:
100.000 binh sĩ và hàng nghìn phương tiện quân sự thuộc Đại quân khu Thẩm Dương được huy động tham gia tập trận gần biên giới Triều Tiên.


Cụ thể, binh sĩ và phương tiện quân sự tham gia cuộc tập trận đến từ Cụm Tập đoàn quân 16 và 39 thuộc Đại quân khu Thẩm Dương. Tờ Chosun Ilbo của Hàn Quốc cho biết, mục đích của cuộc tập trận là nhằm chuẩn bị cho một cuộc khủng hoảng tiềm năng trên bán đảo Triều Tiên.

Theo Chosun Ilbo, cuộc tập trận diễn ra kể từ ngày 10/1 tại khu vực biên giới giữa sông Heilongjiang và núi Changbai.

Đài Truyền hình Trung ương Trung Quốc (CCTV) cho biết, cuộc tập trận quân sự chỉ cách Đặc khu hành chính Sinuiju của Triều tiên 220 km. Đồng thời, đây chỉ là cuộc tập trận bình thường, theo định kỳ để rèn luyện khả năng và sự sẵn sàng chiến đấu của binh sĩ trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt của mùa đông.



Cụm Tập đoàn quân 39 của Đại quân khu Thẩm Dương, Trung Quốc tập trận gần biên giới Triều Tiên cuối năm ngoái.


Tuy nhiên, một nguồn tin giấu tên nằm trong Quân đội Trung Quốc cho biết, Bắc Kinh hiếm khi huy động 100.000 binh sĩ cho một cuộc tập trận vào loại thường, theo định kỳ. Trên thực tế, Cụm Tập đoàn 39 cũng vừa hoàn thành cuộc tập trận mang tên “Iron Flow 134" trong cùng khu vực năm ngoái.

Trong khi đó, giới chức quân sự Trung Quốc phát đi thông báo cấm tàu dân sự tiếp cận vùng biển thuộc eo biển Bột Hải và phần phía bắc của vùng biển Hoàng Hải kể từ ngày 10/1 đến ngày 17/1 để đảm bảo các hoạt động quân sự trong khu vực.

Giới quan sát cho rằng, việc Quân đội Trung Quốc khởi động cuộc tập trận quy mô này chắc chắn có liên quan đến những quan ngại về sự ổn định của chế độ Bình Nhưỡng sau vụ thanh trừng Phó Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng Quốc gia Triều Tiên Jang Song- thaek gây chấn động cuối năm ngoái. Ông Jang là người luôn coi trọng, ủng hộ mạnh mẽ quan hệ hợp tác kinh tế, chính trị với Trung Quốc cũng như vấn đề cải cách theo mô hình của Bắc Kinh. Vụ thanh trừng ông Jang đã dấy lên nhiều quan ngại tại Trung Quốc.

Cũng theo giới quan sát, cuộc tập trận được xem là động thái phô trương sức mạnh cũng như quyết tâm duy trì ổn định và an ninh trên bán đảo Triều Tiên của quân đội Trung Quốc.

Theo các đồng chí, TQ có nên dạy BTT bất trị nầy 1 bài học không nhĩ ? làm 1 cuộc tổng duyệt chuẩn bị đánh Nhật hoặc Phi hoặc thằng nào đó ở ĐNA