Bạch Hạc Quyền

he..he..bác Zom tạm thời bỏ qua cái vụ truy tìm nguồn gốc Hạc Quyền nhà ta, bởi tui th6a1y cái mà sư phụ bác Hạc Quyền mới nắm rõ cái ổng học từ đâu. Hạc Quyền tường thuật lời của sư phụ thôi.
Bác Hạc Quyền bữa nào coffe tí.

Bài viết sau của thày Thích Huyền Diệu, tác giả cuốn "Khi Hồng Hạc bay về". Thày Thích Huyền Diệu từng giữ chức Chủ tịch liên đoàn phật giáo thế giới, Chủ tịch hội canh giữ chim Hồng Hạc tại Nepal.
LOÀI CHIM HỒNG HẠC
Người làm vườn kiêm quét chùa

Khi mới đến Lâm Tỳ Ni vào năm 1993, tôi nhận thấy nơi này rất ít có chim chóc. Đến năm thứ nhì, một buổi sáng vừa từ trong lều bạt bước ra, tôi sửng sốt khi nhìn thấy hai con chim cao lớn lạ thường đang đứng ngay trước lều. Tôi cao 1 mét 68 thế mà hai con chim này lại đứng cao hơn cả tôi. Chúng có bộ lông màu xám nhạt điểm khuyết một vòng màu đỏ quanh cổ trông yểu điệu như cô thiếu nữ mang sợi dây chuyền xinh xinh làm dáng.
Cảm giác đầu tiên của tôi là sự khiếp sợ và tự hỏi không biết đây có phải là ma quỷ hiện hình để dọa mình hay chăng? Tôi vội vã lui vào lều rồi đứng bên trong nhìn ra. Tôi từng đi du lịch nhiều nơi trên thế giới, đọc qua nhiều sách vở, gặp gỡ nhiều loại chim quý hiếm, nhưng quả là chưa bao giờ gặp loài chim nào cao lớn và đẹp đẽ dường ấy. Tôi nhớ đến chuyện kể về những con đại bàng khổng lồ chuyên ăn thịt người, nhưng đó chỉ là trong truyền thuyết. Quan sát kỹ hai con chim này, tôi an lòng nhận thấy chúng có vẻ hiền lành, ánh mắt nhìn tôi ra chiều thân thiện. Lát sau chúng bay đi, con trước con sau nhịp nhàng vỗ cánh như lướt trên bầu trời với dáng vẻ cao quý đẹp đẽ không thể tả.
Tôi bèn vào thư viện tra tự điển và khám phá đây là loài chim Hồng hạc, tên khoa học là Sarus Crane, thuộc giống chim cao nhất thế giới và có đặc tính là sống riêng rẽ thành từng cặp. Quả là một hình ảnh tượng trưng cho hạnh phúc và biểu tượng của sự hòa hợp trong cuộc sống. Tôi bèn liên hệ với các tổ chức bảo vệ môi trường thế giới và được họ cho biết đây là loại chim cực kỳ quý hiếm đang trên đà tuyệt chủng.
Thế là kể từ đó trong bao nhiêu bộn bề công việc tôi còn cáng đáng thêm một nghề mới nữa là ? canh giữ chim. Tôi bỏ nhiều thì giờ theo dõi chúng. Loài chim này chuyên sống có đôi khắng khít giống như con người, khi di chuyển chim trống bay trước còn chim mái bay sau. Quan sát chúng lâu ngày tôi dễ dàng phân biệt con nào trống con nào mái. Khác với loài người thông thường phụ nữ xinh đẹp hơn đàn ông, ngược lại con hạc trống ?" cũng giống như loài gà hay loài công ?" trông lại sặc sỡ với dáng dấp oai vệ hơn hẳn con mái, đặc biệt lông chim hạc trống mượt mà hơn và vòng đỏ điểm xuyết ở cổ cũng lớn hơn.
Text Box: Loài hạc này chuyên sống nơi ẩm ướt và làm tổ tại vùng xăm xắp nước. Đến lúc con mái nằm ổ thì con trống đi nhặt từng cọng rơm rạ đem về đặt phía dưới chỗ nằm của vợ cho được khô ráo. Đặc biệt chim trống rất kỹ tính, lựa chọn cẩn thận từng cọng rơm và dùng mỏ lắc cọng rơm qua lại cho sâu bọ hay rác rến rơi ra bằng hết mới sử dụng.
Chim hạc đẻ mỗi lần chỉ từ một đến hai trứng mà thôi.
Khi trứng đã nở thì cả chim bố lẫn chim mẹ cùng huấn
luyện con. Cách thức chúng dạy con cũng không khác
gì người ta. Khi tập cho con đi, hạc cha đứng một bên
trông chừng còn hạc mẹ hướng dẫn con bước từng đoạn ngắn rồi quay trở lại. Ngày hôm sau chim mẹ dẫn con đi xa hơn và cứ thế mỗi ngày tiến bộ thêm một chút. Rồi chim con bắt đầu được học bay. Niềm vui lớn nhất của thầy trò tôi chính là giây phút chứng kiến cảnh chim con lần đầu tiên tung mình lên bầu trời, thật là một cảnh tượng cảm động và đẹp đẽ xiết bao.
Loài chim này còn có cách tập bơi cho con rất độc đáo. Con mái đứng trên bờ canh chừng còn con trống lội xuống nước làm mẫu để các chim con bắt chước. Khi chim con đã lớn hơn một chút thì hạc cha giữ một con và hạc mẹ giữ một con.
Mỗi cặp hạc có một vùng lãnh địa riêng. Lý thú nhất là tôi theo dõi được một màn đánh ghen của chúng. Một bữa nọ bỗng nhiên tôi nhìn thấy hai con hạc đánh nhau dữ dội, cảnh tượng trông cũng giống như gà đá nhau. Gần đó có một con hạc đứng cách một khoảng chứng kiến. Tôi có phần ngạc nhiên không hiểu con thứ ba từ đâu xuất hiện vì tôi biết rõ vùng phía Bắc đó chỉ có hai con. Quan sát kỹ qua ống dòm thì tôi nhận ra hai con đang đánh nhau đều là hạc mái. Sau một hồi chiến đấu bất phân thắng bại con thứ ba bỏ đi. Tôi hỏi thăm người dân quanh vùng thì họ cho biết từ mấy tháng nay có một con hạc mái đến sống lẻ loi ở vùng phía Nam. Tôi đoán rằng có lẽ đó chính là nhân vật thứ ba trong màn kịch hôm trước và chú ý theo dõi.
Quả nhiên hai hôm sau con mái thứ ba bất thần xuất hiện nơi tổ ấm của vợ chồng hạc ở phía Bắc trong khi hạc vợ đi kiếm mồi. Thế là chị mái lẻ loi thoải mái vui vẻ với anh chồng. Không ngờ cô vợ trở về thình lình và bắt gặp. Hai bên xô xát nhau dữ dội khiến anh chàng trống đa tình không dám can thiệp mà chỉ chạy lăng xăng phía ngoài kêu la như cầu cứu.
Tuy nhiên đó chỉ là trường hợp ngoại lệ. Thông thường các cặp vợ chồng hạc rất chung thủy với nhau. Nếu một trong hai con chết đi thì con còn lại than vãn thảm não suốt cả tuần lễ. Khi bị tấn công, chim trống kêu lên rất to rồi dùng mỏ mổ lia lịa như muốn ăn tươi nuốt sống đối thủ đồng thời dang rộng đôi cánh nhào thẳng vào kẻ thù. Trong khi đó chim mái đứng thủ thế che chở cho chim con. Cả đối thủ đáng gờm nhất là chó sói cũng phải ngán sợ khi bị chim trống tấn công. Tuy vậy kẻ thù nguy hiểm và khó tiêu diệt nhất của loài chim này chính là con người.
Từ khi chim hạc xuất hiện thì chùa chúng tôi trở thành nơi thu hút rất đông khách đến tham quan. Rồi không biết xuất phát từ đâu mà dân địa phương đồn với nhau rằng ai ăn được trứng chim sẽ sống đến 500 tuổi, còn nếu ăn thịt chim thì thọ được 700 năm. Thế là sự sống của những sinh vật đẹp đẽ và hiền lành này bị con người đe dọa. Một số người ăn cắp trứng và tìm cách săn lén chim. Từ đó thầy trò tôi lao đao khốn khổ trong việc bảo vệ lũ chim. Chúng tôi chỉ có mười mấy người phải lo đối phó với hàng trăm kẻ ngày đêm rình rập. Hễ mỗi khi có một con chim đẻ trứng là chúng tôi bắt đầu ngay một kế hoạch bảo vệ chặt chẽ suốt ngày đêm, vừa vất vả lại vừa hết sức tốn kém. Thế mà chỉ một chút sơ sẩy hay người bảo vệ vừa thiếp ngủ là lập tức có kẻ xuất hiện trộm trứng chim. Mỗi lần như vậy thật không khác gì xảy ra một vụ bắt cóc. Chúng tôi hợp tác với cảnh sát truy lùng gắt gao khắp nơi, nhưng làm sao có thể tìm ra được khi chúng đã nằm an toàn trong? bao tử của những kẻ cắp. Đôi khi chúng tôi tìm ra được những vỏ trứng được chôn giấu dưới đất và đành thúc thủ không sao biết được thủ phạm. Rồi sau đó lại có phong trào trẻ em rủ nhau đi bắn chim. Tôi lao tâm khổ trí bàn bạc với cảnh sát địa phương tìm cách ngăn chặn nhưng không đạt kết quả. Cuối cùng tôi phải kiên trì áp dụng biện pháp giáo dục bằng cách tổ chức chiếu phim, triển lãm ảnh, giải thích, thuyết phục đồng thời tổ chức những cuộc thi hội họa về chim chóc để nhân dịp đó dạy dỗ cho bọn trẻ lòng yêu thiên nhiên, tôn trọng sự sống ngay cả của thú vật. Nhờ vậy tệ nạn săn bắn chim giảm hẳn.
Hiện nay số chim hạc tại Lâm Tỳ Ni đã lên đến khoảng 30 con. Chúng sống rải rác quanh vùng, mỗi cặp có một lãnh địa hoàn toàn riêng tư mà những cặp khác không được bén mảng tới gần hay xâm phạm. Đôi khi cả hai vợ chồng hạc bị rắn cắn chết bỏ lại chim con bơ vơ côi cút thì tôi đem về nuôi. Khi chim con lớn lên tôi cũng dạy cho biết đi, biết bay y hệt cách thức chim hạc dạy con như tôi đã từng chứng kiến. Những anh em trong chùa và ngay cả dân địa phương nhìn cảnh tôi vừa chạy lúp xúp phía trước vừa quạt quạt hai cánh tay cho chim con chạy phía sau bắt chước theo đều không nhịn được cười. Nhưng cách dạy của tôi cũng rất có hiệu quả, chẳng bao lâu chim con có thể cất được đôi cánh và bắt đầu bay xa.
Người dân trong vùng biết tôi yêu quý chim nên mỗi khi gặp chú chim mồ côi đều mang đến cho tôi, đổi lại tôi gửi họ chút ít tiền thưởng công. Tổng cộng tôi đã nuôi được gần mười con, mỗi khi bận công việc phải đi xa thì tôi đem đến gửi nhờ người khác nuôi giúp vài ngày và trả công cho họ.
Những con chim xinh đẹp này đem lại cho tôi nhiều niềm vui. Vào những buổi sáng sớm khi trời còn mờ sương, tôi ngồi yên lặng bên tách trà chờ ngắm cảnh đàn chim hạc bay vút lên bầu trời, lướt qua dãy núi tuyết trùng điệp ẩn hiện như sương như khói mà tâm hồn cảm thấy thanh thản lạ thường. Đó quả thật là những hình ảnh tuyệt đẹp mà kể cả trong phim ảnh cũng không có được. Rồi vào buổi chiều khi hoàng hôn buông xuống, đàn chim hạc lại cùng nhau bay trở về. Cảnh hạnh phúc thanh bình ấy đem đến bao niềm an lạc cho cuộc sống của tôi nơi đây.
Giới thiệu về nội dung cuốn "Khi Hồng Hạc bay về"
Vinabook
Trong cuộc sống đôi khi có những sự mầu nhiệm đến một cách bất ngờ mà không phải lúc nào chúng ta cũng nhận biết được. Thông thường các điều mầu nhiệm này nảy sinh chính từ việc làm cụ thể mà chúng ta thực hiện nhằm mang lại sự an lạc cho người khác.
Nếu ai cũng tâm niệm hàng ngày, hàng tuần hoặc hàng tháng thì cố gắng làm một việc thiện hay một điều tốt thì hiệu quả từ thiện tâm ấy mang lại có khi chúng ta không lường hết được. Và chỉ sau một thời gian mọi người sẽ nhận ra rằng cuộc đời mình thay đổi đến không ngờ.
Nhưng không phải chỉ những điều mang lại ích lợi trước mắt mới làm. Hãy tưởng tượng một ngày nào đó, trên đường đi ta nhìn thấy miếng ván bên trên có cây đinh rỉ sét có thể đâm vào chân khách bộ hành vô tình giẫm lên. Nếu chúng ta chịu khó dừng chân một chút để vứt bỏ miếng ván thì biết đâu hành động đó sẽ giúp tránh đi bao nhiêu tai hại về sau.
Nếu không, ta thử hình dung một người lớn tuổi đi ngang qua chẳng may đạp nhằm cây đinh sét. Vài ngày sau vết thương nhiễm trùng. Do không có đủ hiểu biết về y học lẫn không có điều kiện để được cứu chữa kịp thời, anh bị chứng phong đòn gánh cướp đi mạng sống. Anh chết đi bỏ lại vợ dại con thơ nheo nhóc. Những đứa trẻ không được chăm sóc đầy đủ và hưởng sự giáo dục đến nơi đến chốn, khi lớn lên sẽ trở thành một vấn nạn mà xã hội phải tốn kém rất nhiều công sức để giải quyết.
Rõ ràng tất cả những điều này đáng lẽ không xảy ra nếu lúc bấy giờ ai đó trong chúng ta chịu khó dừng chân chỉ một phút đồng hồ. Chính vì vậy khi có cơ may làm điều tốt thì đừng bỏ qua. Đây là một quan điểm sống mang lại nhiều hiệu quả tích cực mà bản thân tác giả đã có nhiều kinh nghiệm, điển hình như câu chuyện về những con chim hồng hạc....
Mục lục:
Thay lời tựa
Ngôi chùa quốc tế đầu tiên trên đất Phật tại Nepal
Một quyết định đầy phiêu lưu và mạo hiểm
Hình thành một "Liên Hiệp Quốc Phật Tự"
Đất lành chim đậu
Chủ tịch hội canh giữ chim
Bảo vệ hồng hạc
Cây cầu tình thương Việt Nam trên Dòng sông thanh thoát
Người người làm việc thiện
Thay lời kết
[nick] [nick]
Được thieulambacphai sửa chữa / chuyển vào 10:32 ngày 20/10/2008

Theo các pác thì con Ưng kia có học được gì từ nó không?
Hì, cho em khoe kon Ưng mới của em chút.
vi? sao thă?ng Lyhl xúi dại tao pha?i tốn 60.000 đô?ng đê? mua một quyê?n sách vô bô?
Theo Chim được biết thì cuốn "Khi Hồng hạc bay về" phát miễn phí chứ không bán. Chim cũng đc tặng 1 cuốn dịp thầy Huyền Diệu về VN, tặng Chim đúng 19/5/2008.
Được chim_lac_viet sửa chữa / chuyển vào 12:08 ngày 20/10/2008

---------
Chim pha?i nuôi zăm ba con, chi? có một thi? ngược lại nó đang học được tư? Chim ?
Ưng, ó, cắt, diê?u khá la? giống nhau !

Sẵn sàng thôi, bác setup nhé
Giới thiệu thêm 1 chút về bộ và cước pháp hạc
Bộ pháp hạc có đặc điểm rất riêng là bước xéo (45 ͦ ) dù cho tiến hay lui. Khi muốn tiến thì bước xéo sang trái, xéo sang phải, khi lui thì cũng lần lượt như vậy. Bộ pháp này đặc biệt lợi hại trong cả việc tấn công lẫn phòng thủ. Khi giao đấu thì thường ở phía trước luôn được phòng bị rất kỹ lưỡng, khi bước xéo qua 1 bên ta sẽ thấy được nhiều điểm sơ hở của đối thủ. Còn khi đối thủ tấn công, ta lui xéo qua 2 bên thì đối thủ cũng rất lúng túng trong việc ra đòn.
Ngay cả quyền cước hạc cũng thế, cũng thường đi theo đường xéo vào chứ ít khi đi đường thẳng. Ví dụ ngọn Kim Tiêu Cước, thoạt nhìn bạn sẽ thấy nó đi thẳng vào mục tiêu, nhưng khi làm chậm lại, bạn sẽ thấy rằng nó phải khởi động từ phần khớp háng, tiếp đến là gối, mà gối không thẳng hướng đối thủ mà đi xéo qua 1 bên (ví dụ cước chân trái thì hướng gối sang phải) rồi từ đó mới bung cẳng chân và mũi bàn chân hướng vào mục tiêu. lúc trước tui có đề cập tới tập cước phải tập khớp háng là vì thế, mà điều quan trọng nữa là khi bạn bị kẹt ở khớp háng thì bạn không thể điều động lực của toàn cơ thể vào ngọn cước được mà bạn chỉ sử dụng được lực ở chân bạn thôi. ?onhư ngọn Kim Tiêu cước, được bung ra thật nhanh như ánh chớp trong một khoảng cách rất gần, cộng với trọng lượng toàn thân đủ để nghiền nát nội tạng hoặc gây nên nội thương trầm trọng cho đối thủ?

Oạch, 'ang nĂi chuy?n về Hạc quyền mĂ sao lại cĂ vụ nĂy vĂo 'Ăy vậy ta???
Lại sắp cĂ 'Ănh nhau r"i, ừ thĂi em tĂ cho lĂnh!!!!

Thọc gậy bánh xe

đường đông lắm, thọc gậy bánh xe chả ích gì, bác lào xì pam nhảm thía !

pĂc lyhl ơi, Chim cĂn em Ưng nĂy nữa cơ mĂ:

@ Lão Hạc: "Bước xéo" hầu như môn phái nào cũng sử dụng, vậy "đặc điểm riêng" của Hạc quyền là gì?
@ Các bác: Các bác hãy cùng trao đổi về kỹ thuật cụ thể, ví dụ như "bước xéo" chẳng hạn, của Hạc quyền hay của Cò quyền, Vạc quyền... cũng được, chứ không nên trânh luận quá xa chủ đề, Hạc lại buồn, bay đi mất, Khặc khặc...
Chúc các bác một ngày vui!