Bản chất thế giới ?

Trích dẫn:
"Đảm bảo chủ topic chưa học triết học Mác, hay là ngủ gật trong giờ học vì đây là 1 mặt của vấn đề cơ bản nhất của triết học, quan hệ giữa tư duy và tồn tại-vật chất và ý thức mà ai học qua môn này rồi đều phải trả lời là : được
lý do: SGK "
---
Thời mà Lão tử, Khổng tử, Socrates, Platon...tung hoành ngang dọc thì trên thế giới chưa có ai tên Marx, hay nói chính xác là có đã nhiều người tên Marx nhưng không phải là Marx mà Mây trắng đề cập. Tới 2000 năm sau mới xuất hiện người tên Marx đó.
Trong 4 cây cổ thụ trên có ít nhất là 3 vị đã mở trường, lớp dạy triết....và chắc chắn là trong những buổi dạy đó các môn đệ sẽ được thảo luận về Bất khả tri. Giả sử bạn Mây trắng có thể vượt thời gian trở về quá khứ, nhảy xổ vào lớp mà tuyên bố rằng:" Theo ông X, Y , Z thì là Khả tri." Thì những môn đệ đó sẽ nói rằng:" Chào anh bạn đến từ tương lai, bọn tui không biết ông X, Y ,Z là ai, có điều anh đã nói Khả tri thì anh hãy chứng minh đi, nếu anh chứng minh được bọn tôi sẽ tôn anh làm thầy, còn không chứng minh được thì dựa cột mà nghe. "
.....Chứng minh đi bạn Mây trắng, nên nhớ là bạn có ưu thế hơn những người đó ở 2000 năm tri thức nhân loại, bao gồm cả một đống kiến thức bạn thu thập từ Đại Học, Cao Học, Cao cao học, Siêu Siêu Học...

Tư tưởng thầy bạn hơi bị lạ. Mà bạn hài lòng với tư tưởng đó (bằng chứng là bạn đã không hỏi thêm) thì bạn cũng lạ không kém. Tôi nói thế, bạn đừng chấp.

Trích dẫn:
"Tư tưởng thầy bạn hơi bị lạ. Mà bạn hài lòng với tư tưởng đó (bằng chứng là bạn đã không hỏi thêm) thì bạn cũng lạ không kém. Tôi nói thế, bạn đừng chấp."
----
Lạ à, có lạ gì đâu ? Chẳng qua là tư duy kém cỏi, lấy cái kém cỏi của mình mà đo cái bao la của nhân loại, vì vậy cho nên càng ngày càng sai, càng bế tắc..
Tôi mới hỏi đến đó là đã cứng họng rồi, làm sao tôi hỏi tiếp được ? Cũng phải cho người ta con đường rút lui trên danh dự chứ ! Dù sao người ta cũng có cái "mác" thầy mà...

nói đến nơi đến chốn một điều gì dường như nằm ngoài khả năng con người.
như thể ngay từ điểm khởi đầu sự nói cũng như cả tiến trình nói đã nằm trong giới hạn, nằm trong khuân khổ của kiến thức hữu hạn rồi.
bạn đã từng biết điều gì đến nơi đến chốn chưa, để mà nói, để mà nghe, để mà trả lời....
chúng ta đang làm cái gì vậy? giữa sự có mặt này, trên quả đất này?
ta đã ngẫu nhiên có mặt trong cuộc đời này chỉ để nói và nghĩ theo đường theo lối sao?
sự sống động.
sự nở hoa.
bừng sáng không ngừng.
ngẫu hứng không kịp.

Con người theo đúng nghĩa của từ này tức là còn Tham Sân Si và suy nghĩ nhị nguyên thì không thể hiểu được bản chất thật sự của Vũ Trụ, chỉ khi thoát bỏ sự trói buộc của cái Ngã thì sự thật mới hiện ra. Chúng ta với 6 giác quan bình thường thì chỉ cảm nhận thấy những gì chúng ta cảm nhận được hàng ngày, và do đó chúng ta tưởng đó là sự thật. Phật giáo đã gọi các giác quan này là bất tịnh do nghiệp quả chi phối. Ví dụ con người không thể biết được suy nghĩ của người khác, còn trong các thế giới khác thì điều này là điều bình thường, cụ thể là chúng ta cầu khấn Thổ công chẳng hạn, vị này biết ngay.
Thầy giáo của bạn đã đúng khi không thể xếp Phật giáo vào duy tâm hay duy vật, tuy ông chưa hiểu được rằng không thể xếp được vì Phật giáo nói về cái Bất nhị còn duy tâm hay duy vật là tư tưởng nhị nguyên của đầu óc con người. Nhưng một đặc trưng của loài người là biết mình không biết, đó là cơ sở để loài người đi tìm cái Biết, hay đó là khởi đầu của con đường cầu Đạo

Trích dẫn:
"nói đến nơi đến chốn một điều gì dường như nằm ngoài khả năng con người."
-----
Khả năng diễn đạt con người còn chưa làm xong thì làm sao hiểu được bản chất thế giới. Thêm một người gia nhập Bất khả tri.....ehehehe..

Cái Bất khả Tri cũng là Bất Khả Tri đấy nên ko có ai gia nhập Bất Khả Tri cả

Sở dĩ là bất khả tri; tức là do không thể nắm được dòng nước trong lòng bàn tay; có thể ví von như vậy chắc task cũng đồng ý với anh

Từ thuở xa xăm của nhân loại, khi bắt đầu có trí thông minh, con người luôn tìm cách tìm hiểu thế giới xung quanh. Bao thế kỷ qua, thành tựu con người đạt được vô cùng lớn, kiến thức về thế giới cũng tăng thêm, tuy nhiên một câu hỏi từ ngàn xưa vẫn chưa có lời đáp, hoặc được trả lời một cách hàm hồ theo tư duy chủ quan. Đó chính là câu hỏi quen thuộc:
-Con người có thể hiểu được bản chất thế giới hay không.?
...hay hỏi với dạng khác :
-Khả tri hay bất khả tri.?
Tất nhiên Lão, Trang , hai bộ óc siêu việt đã nhận thức về vấn đề này và đã có triết thuyết của mình. Nó đây:
Về phần Lão. Ngay câu đầu tiên đã xác định Bất khả tri.
Đạo khả đạo phi thường đạo. (Cái mà ta biết được thì không phải là cái ta biết). cái ta biết chỉ là cái nhỏ nhoi trong sự vô cùng lớn của vũ trụ. Ta biết thêm được đến đâu thì vũ trụ lớn thêm đến đấy, bởi vì con người là một phần của vũ trụ. Một bộ phận không thể biết được cái toàn thể.
Còn Trang thì nói ngay trong giấc mộng điệp. Nói cả về sự sống, nền văn minh ngoài Địa Cầu. Ở một thế giới khác, thế giới mà loài **** đang thống lĩnh, con người đang lượn lờ ngoài vườn, chăm sóc cây cối cho ****. Một con **** trong lúc ngủ say nó mơ thấy mình là con người, tên là Trang Chu. Khi tỉnh dậy **** không biết mình là **** hay là Trang Chu nữa. Có nghĩa là thế giới này vô cùng tận, bao gồm nhiều , rất nhiều thế giới chồng lên nhau, con người chỉ biết một ít điều về thế giới mình đang sống thôi, huống gì đến các thế giới khác.
Nếu các bạn đã từng đọc quyển Người hóa thú (Animorp) (một quyển sách cho thiếu niên !) sẽ thấy luận điểm tương đồng.

nếu không có AcommeAmour sẽ không có Lão Trang.
ngày ấy, ở Phú Yên, nếu không có tôi sẽ không có Lão Tử.
bạn đã có 1 thế giới cho riêng mình, và tôi cũng vậy, nơi có tất cả những gì ta cho là đúng hay sai, thiện hay ác, nên hay không nên, Phật hay Lão.....
chuyện hàng ngày xảy ra là, khi chúng ta nói chuyện với nhau về thé giới, về xung quanh, ta không hề nói về cùng 1 thứ. và những xung đột tế nhị hoặc gay gắt hiện hữu.
Hẳn là Lão Trang đã từng làm những điều nào đó trong đời, nhưng đối với mỗi cá nhân như tôi với bạn, điều quan trọng không phải là họ đã làm gì, viết gì, phải không? thay vào đó là ta đã thấy được gì về ta trong những cái gương ấy, có đúng không?
và khi soi gương, thì chỉ mỗi mình bạn biết trong gương có gì?
làm thế nào mà chỉ bằng cách nghe lời bạn nói, người khác cũng biết được trong gương có gì?
tôi hay gặp những cảnh riêng tư ấy trong cuộc sống, nơi chỉ có thể 1 mình khám phá bản thân. nhưng giường như càng đi sâu vào bản thân ấy, tôi càng gặp gỡ mọi người.
phải chăng chúng ta sẽ thực sự gặp gỡ trên con đường quay vào, thay vì quay ra theo từ chữ?