Bạn đến với Âm nhạc dân tộc như thế nào?

Bạn đến với Âm nhạc dân tộc như thế nào?

Hẳn khi Sri hỏi câu này, mọi người sẽ trả lời ngay "Ngốc thế! Đương nhiên là từ những lời hát ru, những bài đồng dao, những điệu lý, những câu hò..." . Nhưng đối với nhiều người, những bài quan họ, những vở chèo, tuồng, cải lương luôn hấp dẫn, luôn làm họ say mê ko thể dứt ra. Đó hẳn là một tình cảm sâu đậm, trải qua một thời gian nhất định... Vậy bạn đến với âm nhạc dân tộc như thế nào?

Đối với Sri, âm nhạc dân tộc là những vở tuồng, chèo... khi xem cùng bà nội thời thơ ấu. Đầu óc non trẻ, bé nhỏ của Sri ko thể cảm nhận, ko thể hiểu hết nhưng cứ lặng lẽ ngồi bên bà xem chăm chú. Đôi khi còn khóc khi thấy những cảnh sụt sùi khóc (như xem cảnh mẹ con gặp nhau trong Phạm Công Cúc Hoa) . Cứ thế, lớn lên dần, ko còn xem nhiều, nghe nhiều nhưng vẫn chăm chú xem từ đầu đến cuối 1 vở tuồng khi bất chợt mở tivi thấy.

Ko hẳn là đam mê, ko hẳn là tìm tòi, nghiên cứu, ko có sự hiểu biết sâu, cặn kẽ, ko nhớ tên các vở tuồng, chèo, ko nhớ tên nghệ sĩ... nhưng Sri thực sự thích, yêu và nghe Âm nhạc dân tộc.

Bạn " Đi ra lan can " nói thật trúng về cái cách mà con người ta đến với những làn điệu dân ca . Nhiều khi tôi lại nhớ đến cái mục " Ấu thơ trong tôi là" , rưng mà tôi chưa từng thấy có bài nào nhắc nhớ đến những kỷ niệm đẹp đẽ ấy cả . Tôi nghĩ , những kỷ niệm đó sẽ theo chúng ta mãi trong cuộc đời .

Phim Phạm Công Cúc Hoa mình coi lúc còn nhỏ xíu hà . Ấn tượng nhứt là lúc đứa bé mếu máo, bài hát nổi lên ... gì mà ... mẹ ở đâu, con tìm mẹ .... chi chi đó buồn ghê.
Ca dao và dân ca có những nét rất giống với thời thơ ấu của ta, nó trong sáng mộc mạc và đến một lúc nào đó nhìn lại ta chợt nhận ra nó đẹp đến ngỡ ngàng.

Em thì hoàn cảnh xô đẩy ạ. Có con vịt nó cứ lườm em... thế là em nhắm mắt đưa chân theo nó.
Nhạc dân tộc dân gian là cội nguồn âm nhạc trong tâm hồn em ạ.

Híhí...
Còn tui thì lang thang tìm người thân...Bầu, sáo lủng lẳng tới đâu gióng tiếng tới đó. Chân mòn, gối gần mỏi mà vẫn hổng thấy cố nhân đâu!
Chừng ghé đây, thấy í-a coi mòi tình cảm quá, khiến mắt mũi nhom nhem ứ lệ, càng làm nhớ cố nhân hơn...Hỡi ơi!!!
Được cocohihi sửa chữa / chuyển vào 19:52 ngày 11/09/2005

Cane cũng giống Srilanka . Nhạc dân tộc đến với Cane qua bà , nhưng không phải là bà nội mà là bà ngoại vì hồi bé chỉ sống cùng bà ngoại ( mặc dù quê nội là quê chèo , nhưng không thừa hưởng được 1 tẹo truyền thống nào cả , vì chưa bao giờ về quê ) . Không nhớ nổi hồi bé bà hát ru thế nào , nhưng trong cái tuổi thơ ấu mà Cane nhớ được có " Nhong nhong nhong ngựa ông đã về , cắt cỏ bồ đề cho ngựa ông ăn " khi trèo lên lưng bà đòi đi vòng quanh nhà , có " Nu na nu nống đánh chống phất cờ , mở hội thi đua chân ai sạch sẽ gót đỏ hồng hào , được vào đánh trống " khi ngồi lọt thỏm trong lòng bà , xoa xoa lên cái quần lụa đen mềm mịn và mát lạnh ............là " dung dăng dung dẻ , dắt trẻ đi chơi , đến ngõ nhà thờ , lạy cậu lạy mợ , cho cháu về quê , cho dê đi học cho cóc ở nhà cho gà bới bếp , ù à ù ập ngồi sập xuống đây " khi nắm tay bà đi khắp xóm ............. Nhạc dân tộc của Cane là " Đồng Đăng có phố kì lừa , có nàng Tô Thị có chùa Tam Thanh ..........." và câu truyện về con sông dòng trong dòng đục của bà , là " Năm quan đổi lấy miệng cười , mười quan anh chẳng tiếc, tiếc người có duyên ......" cùng nụ cười và hàm răng đen của bà mỗi khi khóc đòi mẹ ..................Lớn thêm 1 tẹo thì biết đến Chầu Văn , mỗi lần chui cổng vào Phủ thờ cạnh nhà để xem hầu đồng , dù khói hương nghi ngút , nước mắt nước mũi vòng quanh , chóng hết cả mặt vì các cô đồng quay như chong chóng nhưng vẫn thích thú ngồi nghe đến tận cuối buổi để được phát lộc . Rồi những ngày chui cổng trèo tường cũng qua, khi bà phát hiện ra, thay vào đó là lũn cũn theo bà đi xem chèo và nghe hát ca trù để rồi vừa mồm chữ o miệng chữ a nghe đến " Hồng hồng tuyết tuyết mới ngày nào còn chưa biết cái chi chi.........." đã ngủ mất tiêu . Lớn lên 1 chút, đi học thì biết " Bắc kim thang , cà lang bí rợ ..............." rồi " Bông xanh bông trắng rồi lại vàng bông ............." . Lên lớp 4 , bị ám ảnh bởi tiếng đàn nhị , khi có 1 người thân trong gia đình mất đi . Những năm đầu cấp 2 , tối tối thứ bảy hàng tuần tháp tùng bà đến nhà hát Chèo ở phố Hàng bạc , cũng chả nhớ nhiều các vở Chèo , vì sự thật , ở cái tuổi ăn đó , có mấy đứa quan tâm đến chèo , chỉ ấn tượng nhất là xem vở Thúy Kiều đến gần 10 lần , mà lần nào cũng khóc vì thương Thúy Kiều ( và 1 phần vì thấy bà khóc ) , trong vở chèo đó , có 2 diễn viên đóng Kiều , 1 trong 2 người đó là Thanh Thanh Huyền ...................Còn bây giờ , sau 1 thời gian bỏ quên nhạc Dân Tộc , nó lại trở về trong câu nói của đứa cháu gái nhỏ " C hát ru Thỏ đi , hát bài gì mà có con cò ấy "

Ngày ấy có một cô em hàng ngày vẫn đạp xe qua cửa khoác theo 1 cây đàn ...rồi đúng hôm đang đứng để chỉ chờ và ngắm em thì trời xui quỉ khiến thế nào mà xe em lại ....tuột xích ... Cơ hội có một không hai để đến với nhạc dân tộc ...Biết em đi học đàn Tì bà , nhà tôi cũng chỉ cách khu văn công Mai dịch có đoạn đường và lối đi về của em giờ có thêm tôi ....

Bến Tầm Dương canh khuya đưa khách
Quạnh hơi thu lau lách đìu hiu
Người xuống ngựa, khách dừng chèo
Chén quỳnh mong cạn ...
....Tay ôm đàn che nửa mặt hoa ....
Giang Châu Tư mã đượm mùi áo xanh
( Tì bà hành _ Bạch Cư Dị )
To : Đi ra lan can ... sao mà lại định ẩn cư à ?
Được loa_ken_den_si sửa chữa / chuyển vào 12:24 ngày 15/09/2005

Ngày trước hay xem tuồng cùng bà, lâu lắm rồi ko thấy chiếu tuồng trên tivi nữa. Sri cũng ko hiểu về tuồng nhưng chẳng hiểu sao vẫn cứ say mê xem, hào hứng với những bộ quần áo, với những gương mặt đã được hoá trang đen, trắng, đỏ với những nét vẻ khác nhau biểu hiện cho những người anh hùng, tiểu nhân, gian xảo? một chiếc phất lông có thể thay thế cho một con ngựa, chiếc mái chèo thay cho con thuyền, vài người lính thay cho cả một đạo quân, một vòng đi quanh sân khấu thay cho vạn dặm đường trường.
Hôm nọ lên triển lãm thư pháp của bác Loa, gặp các ?otố nữ? thướt tha trong các bộ áo tứ thân mà sao Sri thấy ?oxốn xang? cả lòng. Hình ảnh các ?otố nữ? như gợi lại bài hát ?oNhững cô gái quan họ? (Phó Đức Phương). (Hì hì, lúc đấy chẳng gợi lên làn điệu quan họ nào cả, chỉ như nghe thấy mỗi bài hát này thôi)

Đấy ! Ngay Sri - một mặt phấn má đào - tham dự buổi hôm đó mà còn thấy "xốn xang cả lòng" thì thử hỏi xem các anh dzai sẽ thế nào đây ? Rưng mà Sri chỉ thấy vang lên trong lòng bài hát ấy của ông họ Phó nào đó thì quả là tiếc , tiếc cho Sri thật đấy !!!
Thướt tha trong áo tứ thân , các "tố nữ" mời nước mời trà , Tieuhang tôi là nhớ ngay đến bài " mời nước mời trầu " ( hay gọi là Khách đến chơi nhà ) . Gì nhỉ ? Khách đến i đến chơi hự ứ nhà là chơi hự ư nhà , đốt than ơ ớ hơ dậu mà quạt ì nước mấy pha trà mời người xơi là chén có à trà này...Ba bốn người ì là người ngồi đấy mấy người nào là còn không là có ới à nên chăng , xe sợi í ơ hơ ơ , xe sợi í ơ hơ chỉ hồng .
Nếu lần sau , có tổ chức thư pháp ,có áo tứ thân mớ ba mớ bảy , chẳng biết.... Sri sẽ ngân lên trong hồn mình bài Quan Họ nào ?

Mình bắt đầu say mê cải lương từ năm 13 tuổi, do ban đầu xem qua tivi. Bà và ba mẹ đều ra sức ngăn cản niềm đam mê của mình nhưng con bé vẫn say mê bộ môn nghệ thuật truyền thống này. Kể ra không có được tuổi thơ ngồi bên bà cùng sụt sùi như mấy bạn.. Nhiều người rất bất ngờ vì mình ca rất ngọt nhưng bà và ba mẹ thì thuyết phục mình nhiều lần nhưng chưa ai được nghe