Bàn luận một chút về thế giới tâm linh

Bàn luận một chút về thế giới tâm linh

Người Việt ta hay hơn các dân tộc khác ở chỗ là có đời sống tinh thần rất phong phú. Chúng ta luôn có truyền thống thờ cúng tổ tiên, luôn đặt ảnh những người thế hệ trước lên bàn thờ, và chỉ cho con cháu thế hệ sau biết để ghi nhớ công ơn người đã sinh ra mình.

Ngay cả khi xúc phạm nhau, người Việt cũng lôi ông bà tổ tiên nhau ra để chửi, chứ không như các dân tộc khác.

Về vấn đề sau khi chết, quan niệm người Việt ta cũng khác những dân tộc khác. Người chết tức là về với tổ tiên, hay là xuống suối vàng để sám hối các tội lỗi ở kiếp trước , trước khi được đầu thai vào kiếp sau. Người Việt ta khi trước chết là mong muốn được gặp lại tổ tiên, để thể hiện đạo hiếu của mình.

Như vậy là, nếu có ai mà trước khi chết đi, mà lại mong muốn được gặp người khác, thậm chí là người nước ngoài, chứ không phải bố đẻ, ông nội, cụ nội ..v..v.. của mình, thì có phải là người có đạo đức không ? có tinh thần dân tộc không ? Và có xứng làm một người Việt Nam không ?

Mong các bác cùng thảo luận.


Được apc sửa chữa / chuyển vào 13:58 ngày 23/08/2003

Bác nói có nhiều cái hay nhưng có lẽ hơi nhầm một tí
Thứ nhất, người Việt ta thờ những có công ơn với mình. Vì thế, người Việt thờ ông cha, tổ tiên, thờ anh hùng dân tộc, thờ cả những người ngoại tộc có công với dân tộc, có công với người dân. Trong số đó có cả những người phương Tây như St. Yves, Pasteur, Marx, Lenin... Và người Việt Nam cũng rất công minh, Trần Ích Tắc là "ông cha" chúng ta chứ ai, nhưng có ai thờ ông ta đâu (vì sao thì ai cũng biết). Điều tôi muốn nói là người VN chúng ta thờ, tưởng nhớ, noi gương... những người có công ơn với mình, có bài học tốt dạy cho mình... Dĩ nhiên, người đầu tiên mà người ta nghĩ đến là ông bà cha mẹ, đơn giản vì đó là nguồn gốc mà có người ta. Nhưng điều đó không có nghĩa sự thờ phung, tưởng nhớ ấy "đóng" chỉ với những "đối tượng thờ phụng đó". Vì "tiêu chuẩn để được tưởng nhớ, thờ phụng" là "có công, có ơn" (nói thế cho dễ hiểu nhỉ), nên ai có công lớn, có ơn lớn thì sẽ được tưởng nhớ. Như vậy có vẻ bác nhầm về đối tượng.
Thứ hai, người VN muốn gặp lại ở dưới suối vàng những ngưòi mà họ thờ phụng khi ở dưong thế để làm gì? Để cho có đủ thủ tục đẩu thai kiếp sau? Để tay bắt mặt mừng, chén nâng vui đoàn tụ(cứ tưỏng tượng thế cho vui nhỉ)? Theo tôi thì đấy không phải suy nghĩ chính trong đầu người VN ta. Mong gặp những bậc ấy (không chỉ bao gồm tổ tiên mà bao gồm những người có ơn, có công) để bày tỏ xem từ ngày đuợc những bậc ấy sinh ra, nuôi dưỡng hay là cứu giúp, giáo hoá, bản thân mình đã thay đổi, phát triển, tiến bộ thế nào, đã làm được gì, có làm gì phải hổ thẹn với mình và với tiền nhân hay không. Vì thế, nếu bậc tiền nhân có công ơn với mình là người nước ngoài, (và cú cho là các nước địa phủ đã ký hiệp định miễn visa), thì phải gặp họ để mà giãi bày nữa chứ. Thế có là đạo đức không? Thế có phải người Việt Nam chân chính không? Có quá đi chứ. Chỉ có kẻ nào ơn ngưòi không chịu nhớ ngưòi (chứ đừng nói gì báo đáp), chỉ có kẻ nào cõng rắn cắn gà nhà, kích động chia rẽ đân tộc mới là kẻ vô đạo đức, mới không xứng đáng là ngưòi VN thôi. Như vậy bác kết luận cũng hơi nhầm.
Nhân nói chuyện về ân nhân nước ngoài, tôi xin không lấy ví dụ đã xưa về St Yves, Pasteur, Lenin,... mà xin lấy ví dụ mới nhất mà tôi tận mắt chứng kiến. Cũng chằng dám dài lời, mọi người hãy tự vào box của Học Viện QHQT Hà Nội, xem topic "VĨnh biệt người thầy đáng kính" nói về thầy Javier Nathan, một giáo viên tình nguyện vừa qua đời, và xem những TTVNer, những người VN, thể hiện tình cảm với một người cha tinh thần từ ngoại quốc như thế nào.http://www.ttvnol.com/forum/t_249340/?0.2172469
Không sợ KHÓ, không sợ KHỔ, chỉ sợ KHÔ
Chẳng ngại MỎI chẳng ngại MỆT, nhưng ngại MỀM