Bàn luận về vịnh xuân quyền

Mộc nhân HK và MNVN khác nhau cơ bản là ở 3 cái tay. Ưu điểm của cách thiết kế của HK là đường kính cây nhỏ cũng đóng được khoảng 20 cm. Còn của VN thì đường kính cây phải lớn từ 30-40 cm trở lên, khoảng 40 là vừa, nhỏ hơn rất dễ tét cây.
Lý do là mộc nhân HK hai cái lỗ để gắn 2 tay trên đặt lệch nhau, cái ở trên cái ở dưới, được đục xuyên qua tâm của thân ra sau. Nhưng khi gắn tay vào 2 tay trên vẫn bằng nhau vì cái lỗ ơ trên thì gắn tay úp xuống, ơ dưới thì gắn tay úp lên. Còn MNVN thì 2 cái lỗ để gắn 2 tay trên ngang hàng với nhau, đục thẳng ra sau không đi xuyên qua tâm của mộc nhân. nên có ưu điểm là có thể đánh vào khoảng giữa của 2 tay trên được, của HK không thể đánh vào khoảng giữa 2 tay. Cánh tay thứ 3 của mộc nhân HK được đục thẳng ra sau ở vị trí bụng dưới. còn của VN thì đi xéo từ trên xuống tức là cái lỗ ở chấn thủy còn cái đầu tay ở vị trí bụng dưới.
Chân của mộc nhân thì tương đối giống nhau. Tuy nhiên chân mộc nhân của VX Hà Nội thường được tháo ra cất vì bài 108 của VXHN không có đòn chân. còn bài 116 của HK thì có một số đòn triệt chân.
Còn vấn đề đặt trên đất hay chôn , đào hầm, treo tường , gắn lò xo dưới đế, gắn bánh xe... là do điều kiện nơi đặt mộc nhân mà sẽ khác nhau.

Ngutambat,
Không phải phiên bản 108 của VX HN không có đòn chân (mịa, 5 con thú, 2 bài chỏ, hít thở nội công chân truyền, tiến lùi, cái gì cũng có mà sao không có đòn chân?), mà bởi vì trộm cắp như rươi, ta còn chẳng làm chủ được chân mình (cái chân muốn theo tàu há mồm như cụ Tế, hay vượt biên hoặc buôn lậu, buồn thì quất bộ đến massage đấm bóp, vui thì karaoke bia ôm bia mộ, etc...), thì huống gì là chân gỗ. Thành ra lạc mịa nó cái chân, từ đó về sau, chân nhà ai người đấy giữ, vợ nhà ai người đấy sợ sơ sờ .....
Tuy nhiên, nói ra thì cũng kẹt cho tinh thần hơn 4000 năm văn hiến phát triển hài hòa dưới định hướng xã hội chủ nghĩa, cho nên có huyền thoại là cụ Tế Công tinh giản mộc nhân, quăng luôn chân gỗ. Nhà thơ Hoàng Cầm có lần tâm sự là nhà thơ đã nghi ngờ lá diêu bông mà bà chị người yêu ngày xưa nhắc "đứa nào tìm được lá diêu bông, từ nay ta gọi là chồng" chính là cái chân gỗ đó.
Hiện ngài Bù i mộc nhân đang sở hữu di vật hữu dụng và thiêng liêng đó !
Mộc nhân HK và VN, đừng nhìn theo khía cạnh ưu khuyết điểm, em trai/gái/ômôi. Cái nào cũng hay hết, hehehe.

Em quen một bác tập Vĩnh Xuân đệ của bác Bàn Tay Vàng ở Ngọc Hà, ngoài 40
Thấy bác nói chẳng bắt trước Long Li tứ quý gì cả . Ví dụ dùng tay cái món vuốt bác nói là nó giống như cái mở nắp bia, chứ không phải giống cái cựa gà
Hôm nọ em hỏi bác về cách cụ ông Công dạy cho lớp học trò đầu tiên là tại sao lại dạy mỗi người mỗi khác ? Có phải là do tạng khí mỗi người ứng với một ;loài khác nhau không ?
Câu trả lời rất biện chứng và thú vị

Theo cư sỹ V giải thích về sự dị biệt của các dòng VX là:
Giả thiết 1: Mỗi vị học trò đăng ký hộ khẩu thừơng trú ở 1 nhà, có số nhà, tên phố, thần linh, thổ địa... khác nhau nên cụ Tế căn cứ vào đó mà dạy VX quyền.
Giả thiết 2: với học trò này cụ Tế dạy VX bằng tiếng Anh, học trò khác cụ dạy bằng tiếng Pháp, học trò khác nữa dạy bằng tiếng Bồ... do ngôn ngữ khác nhau mà VX được lãnh hội khác nhau.
Giả thiết 3: Do các học trò cụ Tế đứng xung quanh cụ, nên người thấy lưng, người thấy vai, người thấy ngực... cụ, mà sinh ra cái sự khác nhau.
Giả thiết 4: đang nghiên cứu...

thày dạy rả rả mà đánh còn sai, huống chi người xưa dạy trong bóng tối- không dạy lại quá 2 lần. Các môn sinh khi học tuổi tác cũng trưởng thành về căn bản dều dắt lưng vốn võ thuật kha khá môn khác.Tam sao thất bản là chuyện thường tình thôi.Ví dụ xem cụ Ipman già lụ khụ mà đánh TNĐ còn rất nắn nót khuôn, hình.Trong khi anh em VN ta có người lại muốn:
khuôn chảng có,
đánh tự do
rất thoải mái
người người sợ!

Thầy tui bảo: học copy thầy thì sai quá đi rồi - thầy càng chăm dạy, trò càng chăm học - càng sai
Võ bản thân là vô pháp.

Thế rủi cụ Tế đánh không ra khuôn thì giải thích thế nào hả bạn Zen?
Cho tui hỏi vài câu nhen,
Tui xem các lời bạn viết, là biết bạn thuộc hàng học sinh chăm chỉ, yêu thầy mến lớp rồi. Chắc cũng lận lưng ít nhất là 5, 7 năm dưới sự chăm lo, đùm bọc và đầy ắp thương yêu của sư phụ và vẫn còn tiếp tục như thế trong thời gian sắp tới?
Mà bạn có vẻ bảo thủ, thế sư phụ bạn có bảo thủ như bạn không?
Hỏi một hơi có vẻ lỗ mảng, nên tui xin trình phần tui: bán đồ nhi phế, thầy trò giống nhau ở chỗ, trò làm biếng dạy, thầy làm biếng học, cả hai đều không đặt nặng vào khuôn phép cho lắm. Tí chi li thì lâu lâu cũng có, do nghèo. Cũng thế, nên không hạp với mấy cái gì rườm rà, dù biết nó có thể đẹp và có tính nghệ thuật (như 5 con thú, các cách hít xì của nội công, etc..)

hê hê, đại ***** đánh sao thì là khuôn vậy!
Tôi đâu dám nhận là HS chăm chỉ....tổng cộng tất tần tật tập thời gian liên tục giỏi lắm được 5 tháng...1 giờ!
Tớ đầu óc tư chất kém, cứ là bắt chước giống cho đỡ bị mủn óc.Dành thời gian đi nhậu ( tớ lại không kiêng khem tửu và ắc!)
Đánh phóng khoáng cũng hay lắm, biết vậy nhưng tớ chưa thoát được.Khổ,,,
Dậy Nhậu đi, dậy nhậu đi ... hỡi đồng bào ơi..!

Vĩnh Xuân thuộc dòng hình ngoại gia ý nội gia mà, tự nhiên môn là chính. Khuôn chính là tự nhiên nhất còn gì

so rỳ các bác...Tha cho em nói bậy:
Đánh VX ko khuôn, may cho bác sinh thời bình....Các phái khác ko bít!!
Bác bảo: Ngũ hình ko khuôn, Vậy thế tập 5 hình làm zề:sao Bác ko sáng tạo ra ruồi hay con muỗi quyền đi? tha hồ đời sau phục sát đất.