Bàn luận về vịnh xuân quyền

- Thế nĂo lĂ nTi gia vĂ ngoại gia thĂ hi?n nay cĂ 2, 3 quan ni?m khĂc nhau. Quan ni?m ph. biến nhất lĂ những mĂn nĂo cĂ ngu"n g'c từ Thiếu LĂm do B" Đề Đạt Ma mang từ ngoĂi vĂo TQ lĂ ngoại gia, cĂn những mĂn nĂo hoĂn toĂn do người TQ tạo nĂn lĂ nTi gia. Nếu theo quan ni?m nĂy thĂ VX lĂ ngoại gia.
CĂn 1 quan ni?m nữa liĂn quan t>i khĂ, theo 'Ă những mĂn nĂo sử dụng toĂn cơ bắp nhảy nhĂt 'ấm 'Ă thĂ lĂ ngoại gia, mĂn nĂo cĂ dĂng khĂ Y bĂn trong thĂ lĂ nTi gia. Nếu theo quan ni?m nĂy thĂ dường như nTi gia cĂ vẻ hay hơn nĂn nhiều người thĂch nhận lĂ nTi gia. Thậm chĂ cĂ mĂn toĂn lĂ Thiếu LĂm cũng nhận mĂnh lĂ nTi gia.
- CĂn thĂ người ta thĂch khen mĂnh chứ ai ch<u nhận mĂnh lĂ kĂm.
- CĂc mĂn vĂ truyền qua nhiều 'ời nĂn cĂ sự biến '.i, phĂt trifn... lĂ bĂnh thường.
- VX cĂ ngu"n g'c từ Thiếu LĂm nhưng 'Ă biến '.i rất nhiều, nay hầu như ko thấy chất Thiếu LĂm trong 'Ă nữa.
- Mấy cĂi truyền thuyết 'Ă nhiều khi lĂ người ta sĂng tạo, hư cấu ra, chưa chắc 'Ă cĂ thật 'Ău.
- H"ng gia quyền lĂ mĂn vĂ cương mĂnh, thiĂn về sử dụng cơ bắp sức mạnh, khĂng gi'ng VX mấy 'Ău.

Em là con gà nhưng em (cháu nghĩ) những người tài thường suy nghĩ giống nhau. Ngay cả các công trình khoa học có những ông không hề gặp nhau hay biết về nhau vậy mà lại suy nghĩ gần giống nhau.
Nên các môn có nét giống nhau là đương nhiên. Nếu ai nói hồng gia chỉ chủ về cương mãnh cũng khó vì từ nhu sang cương từ cương sang nhu thì cũng là bởi vì những bậc cao thủ khi ra đòn thế ở tốc độ cao thì hai khái niệm ấy là "lẫn lộn" chỉ cõ những người có trình độ xấp xỉ tương đương mới có thể phân biệt và thấu hiểu.
hic

Các môn võ truyền qua nhiều đời nên có sự biến đổi, phát triển... là bình thường
Đúng quá rồi.
@bac maihoathung: cho em hỏi có phải bác đã tập vinh xuân lâu rồi. Thú thật em cũng mê vịnh xuân lắm nhưng cũng chưa tập ở đâu bao giờ thấy bác bảo là 5 năm chỉ quay quay em nản quá. vì thấy nhiều người nói thế. Nhưng em cũng nghĩ thường cái hay là khó, mà cũng kén người tập nữa đấy là chuyện đương nhiên.
Được binhjava sửa chữa / chuyển vào 22:52 ngày 07/06/2007

Chà?o bàn .
Thế nĂo lĂ nTi gia vĂ ngoại gia thĂ hi?n nay cĂ 2, 3 quan ni?m khĂc nhau. Quan ni?m ph. biến nhất lĂ những mĂn nĂo cĂ ngu"n g'c từ Thiếu LĂm do B" Đề Đạt Ma mang từ ngoĂi vĂo TQ lĂ ngoại gia, cĂn những mĂn nĂo hoĂn toĂn do người TQ tạo nĂn lĂ nTi gia. Nếu theo quan ni?m nĂy thĂ VX lĂ ngoại gia.
CĂn 1 quan ni?m nữa liĂn quan t>i khĂ, theo 'Ă những mĂn nĂo sử dụng toĂn cơ bắp nhảy nhĂt 'ấm 'Ă thĂ lĂ ngoại gia, mĂn nĂo cĂ dĂng khĂ Y bĂn trong thĂ lĂ nTi gia. Nếu theo quan ni?m nĂy thĂ dường như nTi gia cĂ vẻ hay hơn nĂn nhiều người thĂch nhận lĂ nTi gia. Thậm chĂ cĂ mĂn toĂn lĂ Thiếu LĂm cũng nhận mĂnh lĂ nTi gia.
- CĂn thĂ người ta thĂch khen mĂnh chứ ai ch<u nhận mĂnh lĂ kĂm.
- CĂc mĂn vĂ truyền qua nhiều 'ời nĂn cĂ sự biến '.i, phĂt trifn... lĂ bĂnh thường.
- VX cĂ ngu"n g'c từ Thiếu LĂm nhưng 'Ă biến '.i rất nhiều, nay hầu như ko thấy chất Thiếu LĂm trong 'Ă nữa.
- Mấy cĂi truyền thuyết 'Ă nhiều khi lĂ người ta sĂng tạo, hư cấu ra, chưa chắc 'Ă cĂ thật 'Ău.
- H"ng gia quyền lĂ mĂn vĂ cương mĂnh, thiĂn về sử dụng cơ bắp sức mạnh, khĂng gi'ng VX mấy 'Ău.
....................................................................................................................
Bàn nòi 'ùng rĂ?i mì?nh cùfng nghìf vẶy , nhưng 'Ă? so sành thì? VX ViẶt Nam xem hò tẶp lò?ng lè?o òfng èo khò mà? tà? , phà?i chfng 'Ăy là? tuyẶt hà?o Kungfu , nẮu so sành càc phương phàp tẶp khàc nhau thì? mì?nh khĂng biẮt . Nhưng ai 'àf xem anh EMIN ngươ?i Đức 'àf 'ành thf́ng Ăng Lương Đìfnh ngươ?i HK 'àf tư?ng khoe rf?ng dẶy cho Lỳ TiĂ?u Long nhiĂ?u hơn thĂ?y DiẶp VẮn , anh nà?y hiẶn nay vòf sinh 'Ăng vĂ cù?ng , nhì?n anh ta 'ành cùfng như biĂ?u diĂfn càc bà?i tẶp , tuy cò dè?o nhưng cơ bf́p cuĂ?n cuẶn , tĂi khò phĂn biẶt là? HG hay VX , tĂi chì? thẮy anh Ắy xĂng và?o vẶt và? khòa tay ThĂ?y Lương Đìfnh và? mẶt chò? quẮt xuẮng là? mẶt thĂ?y giò?i nĂ?i danh bao lĂu như cài bong bòng xà? phò?ng , hì? hì? hì? .
Cò?n VX VN ra nước ngoà?i dẶy thì? chì? dẶy thĂi cò?n 'Ắu thì? em xin quà? [[ nè ]] nẮu 'ành bf?ng mĂ?m thì? vĂ 'ìch thiĂn hà ..../
MẶt mĂn phài mà? mì?nh vĂ cù?ng hĂm mẶ nhưng lài luĂn cò mẶt lìch sư? hĂfn 'Ặn tranh chẮp giưfa dò?ng nò dò?ng kia , thư? hò?i bao giơ? VX thẮng nhẮt , vì? thẮ cò nhiĂ?u ngươ?i 'àf tư?ng tẶp VX mà? khĂng dàm nhẶn mì?nh nưfa .
Cò?n bàn hò?i tĂi như 'àf tẶp VX lĂu rĂ?i , thì? chưa chf́c , tĂi chì? theo bàn tới càc vòf 'ươ?ng xem thĂi .
Càc bàn cho ỳ kiẮn phà?n hĂ?i cho nhẶn nhè .

cái hay thì khó ,không phải đâu ...he..he...kén người tập ...lại không phải ...

He, he, he,...............
Cái hay vì nó đơn giản, nhưng cũng chính vì sự đơn giản nên nhiều người lại thấy nó không hay.
Có 1 câu chuyên như sau:
Có 1 anh chàng sau 1 thời gian dài 20 năm tầm sư học đạo đã học được rất nhiều về thế võ kỳ quái trong thiên hạ, bèn đi chu du để tìm các cao thủ xem ai giỏi như mình. Một hôm đi đến 1 cái làng thấy 1 ông lão đang làm 1 động tác rất kỳ cục là cứ lấy tay lúc vỗ lúc đấm - lúc nhanh - lúc chậm vào gốc cây thì anh ta hỏi:
- "Cụ ơi cụ, cụ đang làm cái gì thế ?".
Cụ già không ngước nhìn anh ta mà vừa làm động tác kỳ cục vừa thủng thẳng trả lời:
- "Ta tập võ con ạ.".
Anh ta liền nói:
- "võ mà lại tập như thế hả cụ, cụ bị người ta lừa rồi, võ là phải đứng tấn và đi quyền hoành tráng như thế này này ...."
Vừa nói anh ta vừa xuống tấn đi quyền, toàn những thế võ thần sầu, đẹp không chê vào đâu được, đã thế chốc chốc để chứng tỏ mình giỏi anh ta còn bay vù lên cao rồi lại lộn nhào xuống đất như chim én bay trên trời cao vậy.
Còn ông già thì điềm nhiên không khen câu nào, thấy vậy anh chàng tức lắm cho là ông cụ coi thường mình bèn ngỏ lời thách đấu. Ông già nhận lời, anh ta mừng quá, quyết tâm trổ tài cho ông già hú vía bèn đi những thế võ kinh thiên động địa như: Chim kêo vượn hót, Bạch hạc tầm châu chấu, Mèo đực vờn mèo cái, Chó cái chạy rông, Dê già ỉa bậy, Bò cái đái bờ rào,..... còn ông già điềm nhiên bảo " Ta đánh đây" vừa dứt lời thì "Bốp" mặt anh chàng sưng tím, chưa kịp hoàn hồn thì "Bốp" anh chàng văng xa vài thước. Và rồi ông già lại điềm nhiên đi đến gốc cây làm cái việc kỳ quặc ban nãy.

truyện này nghe quen quen, hình như cuốn Nhất Nam căn bản phần tâm pháp, mục "biết nhiều nhưng luyện ít" có dị bản của truyện này, cùng với vài truyện nữa như rót dầu qua lỗ đồng xu, đi thuyền,..... đúng không bác thieulam_vietnam

@DONGBAI,
Cao thủ Vĩnh Xuân phương Nam bận chuẩn bị cưới vợ hay sao mà kiệm lời thế?.Vừa coi lại mấy clip Trainning 24/3/2007,bác áo đen (Mr.Ho Thiet Tuyen ?) sử dụng đôi tay Xà-Hạc hay quá, chỉ tiếc clip hơi ngắn.
Được anhquanjp sửa chữa / chuyển vào 13:06 ngày 08/06/2007

Bài 7 thế tay quyền này đúng như bác nói còn có tên Thất Tinh Quyền,tôi nghe thầy tôi nói do Cụ ( Tôn sư Trần Văn Phùng) truyền lại.Phép luyện bài này về cơ bản cũng đúng như bác đã biết, đánh theo định bộ tại chỗ,2 cửa,4 cửa?.ngoài ra còn luyện đánh với mộc nhân.Bài này về thực chất đúng không phải là Hổ quyền nếu xét theo hệ quy chiếu Hổ Quyền dòng Vĩnh Xuân Tôn sư Ngô Sỹ Quý,có thể hiểu nó là bài luyện các thế tay Hổ quyền nằm trong bộ các phép luyện tay Ngũ Hình cũng được.Trong bài viết trước sở dĩ tôi chỉ viết Hổ Quyền là do một vài lí do.Theo suy nghĩ chủ quan của tôi,cái tên Thất Tinh Quyền hay Thất Tinh Tay Hổ Quyền chẳng hạn,hiện nay chắc là chưa có trong từ điển Vĩnh Xuân VN tra trên mạng,thậm chí trong tập bài viết của thầy Trần Đắc Lợi trong mấy trang trước của Topic này ?"có thể coi là một trong những thông tin chính thức đăng tải của VX Phùng gia?"cũng không nhắc đến,mặc dù theo chỗ tôi biết bên đó các sư huynh đệ nhiều người vẫn đang tập thường xuyên bài này.Ngoài ra cái tên nhạy cảm này cũng không nằm trong hướng chính trong bài viết đó - vốn chỉ nói về lực liếc nọ kia,lúc đó tôi nghĩ bậy chỉ cần mập mập mờ mờ đưa ra giải thích đó là bài 7 quả đấm là đủ.Về thế đánh giũ tay trong bài này,theo tôi cũng giống như trong bài Hổ Quyền bên dòng VX cụ Ngô Sỹ Quý hay Hổ Quyền trong Thập Hình Quyền Hồng Gia bác ạ, còn bên Thái cực Trần gia thì tôi không biết,thú thực tôi không hứng thú lắm với Thái Cực Quyền-mặc dù môn này nghe nói giảm béo khá tốt.