Bạn nào có bài tiểu luận triết học cho mình xin! Gấp lắm ..... gấp lắm.

Bạn nào có bài tiểu luận triết học cho mình xin! Gấp lắm ..... gấp lắm.

Chào cả nhà!
Mình đang cần làm tiểu luận triết học.
Có bạn nào có ko cho mình xin 1 bản. Hoặc có ai biết địa chỉ bán mấy tài liệu đó làm ơn chỉ giúp!


Huuuuuuuu, về nhà phải xào nấu lại thành của mình, khó ra phết. Úi ra cái khoản này ngại chết đi được, văn thì đã dốt rồi.

Cảm ơn mọi người rất nhiều!!!

Tiểu luận về vần đề gì ? tự chọn à . Mình có mấy bài hồi trước làm, có lấy ko ?

Ra sau ký túc kinh tế, cứ gọi là cả kho kiến thức!

Có, mình đang cần lắm. Có tới 65 đề tài cơ, chắc sẽ trúng.
May quá. Cảm ơn bạn!

ok , mình post lên đây nhé

Bản chất, nguồn gốc, kết cấu, vai trò và tác dụng của ý thức
Từ khi loài người hình thành, tiến hóa, biết lao động, kiếm sống, ý thức phát triển song song với khả năng giao tiếp, ngôn ngữ. Đã có nhiều chương trình nghiên cứu khoa học, nhiều triết thuyết của phương Đông và phương Tây bằng con đường minh triết và duy lý về quá trình phát sinh của ý thức. Ở Việt Nam có công trình của triết gia Trần Đức Thảo về ý thức được đánh giá bằng giải thưởng Hồ Chí Minh. Tuy nhiên, bản chất của ý thức là gì thì đến nay vẫn là vấn đề tồn tại cần làm sáng tỏ. Đó là tùy theo cách nhận thức vấn đề của mỗi trường phái duy vật hay duy tâm. Nhưng từ lâu, dù thuộc trường phái nào người ta cũng tin rằng, ý thức ?" cảm xúc có sức mạnh vật chất to lớn.
Theo ngành Sinh ?" Y học, quan niệm ý thức là sản phẩm của bộ não, nói chi tiết hơn, ý thức là sản phẩm ?ocơ - hóa - điện? của thân thể, não và hệ thần kinh. Theo chủ nghĩa duy tâm: Ý thức là sự tự ý thức, chủ nghĩa duy vật siêu hình: Ý thức là chức năng của bộ óc, còn người theo chủ nghĩa duy vật biện chứng: Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người một cách năng động, sáng tạo.
Trong chủ nghĩa duy vật biện chứng, ý thức là phạm trù cùng cặp với phạm trù vật chất, thuộc phạm vi vấn đề cơ bản của triết học. Chủ nghĩa duy vật biện chứng quan niệm bản chất của ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người thông qua hoạt động thực tiễn. Nội dung của quan niệm này là:
- Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người cho nên nó là cái tinh thần, là hình ảnh tinh thần của hiện thực khách quan, đồng thời nó hình ảnh này ở trong đầu óc, thuộc về con người, do đó nó là ?ohình ảnh chủ quan của thế giới khách quan? (Lê Nin), chứ không thuộc về khách thể, về cái khách quan.
- Hình ảnh tinh thần chủ quan nói trên là kết quả của sự cải biến những tác động của hiện thực khách quan lên các giác quan con người nhờ hoạt động của bộ não. Như Mác viết: Ý thức ?ochẳng qua là cái vật chất được di chuyển vào óc người và được cải biến đi ở trong đó?.
- Phản ánh hiện thực khách quan là thuộc tính vốn có của bộ não. Nhờ thuộc tính đó mà hoạt động của con người là hoạt động có ý thức. Ăngghen nói: ?oÝ thức là thuộc tính của vật chất có tổ chức cao là não người?.
- Trong hoạt động thực tiễn, con người tác động vào hiện tượng khách quan làm cho nó bộc lộ những thuộc tính tác động lên giác quan con người, bộ óc người. Bộ óc thu nhận những tác động đó và biến chúng thành những hình ảnh tinh thần chủ quan. Như vậy, ý thức hình thành thông qua hoạt động thực tiễn của con người.
Để hiểu bản chất của ý thức, trước hết chúng ta thừa nhận cả vật chất và ý thức đều là
hiện thực, nghĩa là đều tồn tại. Nhưng giữa chúng có sự khác nhau mang tính đối lập. Ý thức là sự phản ánh, là cái phản ánh, còn vật chất là cái được phản ảnh. Vật chất tồn tại khách quan ở ngoài và độc lập với cái phản ánh, tức là ý thức. Ý thức là hiện thực chủ quan, là hình ảnh chủ quan, lấy cái khách quan làm tiền đề, bị cái khách quan quy định, không có tính vật chất. Vì vậy không thể đồng nhất hoặc tách rời cái được phản ánh tức vật chất, với cái phản ánh tức ý thức. Thứ hai, khi nói đến cái phản ánh tức ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Ý thức là của con người, ra đời trong quá trình con người hoạt động, cải tạo thế giới, cho nên ý thức con người mang tính năng động, sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu thực tiễn của xã hội. Theo Mác, ?ochẳng qua chỉ là vật chất được đem chuyển vào trong đầu óc con người và được cải b biến đi trong nó?.

Đây này: http://www.muare.vn/forum/Dichvu-Hoptac/719663.ttvn
Những hàng bán tiểu luận, đồ án môn học, chuyên đề, luận văn như thế này có bán cả tiểu luận của các môn Mác - Lê đấy. Chúc may mắn!

Tính sáng tạo của ý thức được thể hiện ra rất phong phú. Từ những tác động vật chất
của hiện thực khách quan lên các giác quan, não người đã biến đổi chúng thành những hình ảnh tinh thần chủ quan tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau như tình cảm, tri thức, tư tưởng, suy nghĩ? Sau đó, lại nhờ những hình ảnh tinh thần chủ quan này, con người tạo ra những hiện thực mới. Ý thức ra đời trong quá trình con người hoạt động, cải tạo thế giới cho nên quá trình phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc người là quá trình năng động, sáng tạo thống nhất 3 mặt sau: Một là trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh; hai là mô hình hóa đối tượng trong tư duy dưới dạng hình ảnh tinh thần; ba là chuyển mô hình từ tư duy ra hiện thực khách quan. Tính sáng tạo của ý thức không có nghĩa là ý thức đẻ ra vật chất, mà nó là sự sáng tạo của sự phản ánh theo quy luật và trong khuôn khổ của sự phản ánh, mà kết quả là khách thể tinh thần. Tiếp đó, ý thức còn mang tính tích cực chủ động. Ý thức con người hình thành trong quá trình hoạt động có mục đích nhằm biến đổi thế giới khách quan cho phù hợp với nhu cầu, cho nên con người chủ động trong việc phản ánh hiện thực, trong việc vận dụng hiểu biết vào hoạt động. Và ý thức là một hiện thực xã hội. Sự ra đời, tồn tại gắn liền với hoạt động thực tiễn lịch sử, chịu sự chi phối không chỉ các quy luật sinh học mà còn của các quy luật xã hội.
Những luận điểm về bản chất, tính chất của ý thức đã nói lên những yếu tố, nguồn gốc
tạo thành ý thức con người. Đầu tiên đó là nguồn gốc tự nhiên của ý thức. Chủ nghĩa duy tâm cho rằng, ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức sinh ra vật chất, chi phối sự tồn tại và vận động của thế giới vật chất. Giới tự nhiên xung quanh con người là nguồn gốc tự nhiên khách quan cho sự phản ánh của ý thức con người. Hệ thống phản ánh của cơ thể người với những giác quan và bộ não của nó cũng là điều kiện tự nhiên của sự hình thành ý thức con người. Ý thức là chức năng của bộ óc, phụ thuộc vào hoạt động của bộ óc, do đó khi bộ óc bị tổn thương thì hoạt động của bộ óc sẽ không bình thường. Vì vậy không thể tách rời ý thức ra khỏi hoạt động của bộ óc, năng lực phản ánh của bộ não người. Phản ánh là thuộc tính chung của mọi dạng vật chất, là năng lực giữ lại, tái hiện lại của một hệ thống vật chất này những đặc điểm của hệ thống vật chất khác khi chúng tác động lẫn nhau. Năng lực của não người là kết quả quá trình tiến hóa lâu dài của các hình thức phản ánh của thế giới vật chất. Hình thức phản ánh thấp và đơn giản nhất là phản ánh vật lý. Đây là hình thức phản ánh đặc trưng cho các vật thể vô sinh. Trong hình thức này có những giai đoạn tiến hóa riêng: Từ phản ánh kích thích đặc trưng cho các động, thực vật bậc thấp đến phản ánh cảm ứng cao hơn kích thích là hình thức đặc trưng cho các động vật đã có hệ thống thần kinh phát triển, và cao hơn trong đó là hình thức phản ánh tâm lý động vật đặc trưng cho các động vật bậc cao. Như vậy, phản ánh sinh học trong các cơ thể sống đã có sự định hướng, sự lựa chọn, nhờ đó các sinh vật thích nghi với môi trường để duy trì sự tồn tại của mình. Ý thức là hình thức phản ánh cao nhất của các hình thức phản ánh. Sự tiến hóa của các hình thức phản ánh nói trên là kết quả của sự tiến hóa những tổ chức vật chất ngày càng cao hơn, phức tạp hơn, trong đó não người là vật chất có tổ chức cao hơn cả, ở đó hình thành năng lực phản ánh ý thức, năng lực đó là điều kiện tự nhiên của sự hình thành ý thức.

Google trả lời:
http://www.ueh.edu.vn/khoakt/doankhoa/DLhoctap/tltriet.ZIP
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1417
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1445
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1446
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1447
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1448
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1449
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?s=2d34d7fe5a9d81a6d5b9df0abed92611&act=Attach&type=post&id=1450
Thửa từ:
http://www.ise-hcmut.net/forum/index.php?showtopic=325

Tuy nhiên, chỉ có những điều kiện tự nhiên thì chưa có sự hình thành ý thức con người
mà bên cạnh đó nó còn có điều kiện xã hội. Ý thức ra đời cùng quá trình hình thành bộ óc con người nhờ lao động ngôn ngữ và các quan hệ xã hội. Lao động là yếu tố quyết định sự hình thành ý thức con người. Lao động giúp cho con người có thể tạo ra và sử dụng công cụ lao động. Điều đó nói lên rằng, con người đã biết được những thuộc tính của tự nhiên. Như vậy, chính trong hoạt động để duy trì đời sống của mình, ý thức của con người hình thành. Lao động cũng giúp con người tạo ra và chế biến thức ăn, nhờ vậy não người phát triển, tăng cường khả năng phản ánh ý thức. Nó còn giúp con người hoàn thiện, phát triển các giác quan. Và trong quá trình lao động, con người liên kết với nhau thành xã hội. Nhờ tri thức, kinh nghiệm lao động không ngừng được tích lũy và do buộc phải sống chung, lao động chung cho nên con người phải trao đổi kinh nghiệm, hiểu biết cho nhau, do đó nhu cầu nói với nhau đã làm xuất hiện ngôn ngữ. Ngôn ngữ xuất hiện tác động tích cực, mãnh mẽ đến sự hình thành ý thức con người, giúp con người trao đổi hoạt động cho nhau, liên kết với nhau chặt chẽ hơn. Ngôn ngữ đồng thời là cái vỏ vật chất của tư tưởng, suy nghĩ cho nên nó góp phần thúc đẩy sự hình thành ý thức. Như vậy, sau lao động và đồng thời với lao động, sự xuất hiện ngôn ngữ là hai sức kích thức chủ yếu làm cho não người phát triển đưa đến sự hình thành ý thức. Chính lao động làm cho những điều kiện, tiền đề tự nhiên của sự hình thành ý thức kết hợp với nhau làm thành nguồn gốc của ý thức.
Ý thức là một hình ảnh tinh thần toàn vẹn về hiện thực khách quan. Nó bao gồm các
yếu tố cơ bản cấu thành như: Tâm lý, nhận thức và tư tưởng. Tâm lý bao gồm các trạng thái tinh thần của con người như: Tình cảm, ý trí, cảm xúc, mong muốn? Nhận thức bao gồm các trạng thái tinh thần như: Tri thức, suy nghĩ, tư duy, quá trình nhận thức? Tư tưởng của con người là những khuynh hướng tâm lý, nhận thức, những yếu tố cơ bản của ý thức kết hợp chặt chẽ với nhau và có vai trò khác nhau trong hoạt động của con người. Tâm lý là cơ sở tinh thần, trên đó các hoạt động tinh thần khác nhau diễn ra như nhận thức, tư tưởng. Không có cảm xúc thì không có hoạt động tư duy. Nhận thức, tri thức đóng vai trò quyết định các ý thức trên. Nhờ tri thức, con người làm chủ được hoạt động tâm và định hướng hoạt động tinh thần nói chung. Còn tư tưởng đóng vai trò định hướng của hoạt động tinh thần nhưng nó hình thành trên cơ sở của tâm lý và nhận thức.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định vai trò quyết định của vật chất đối với ý
thức, đồng thời vạch rõ sự tác động trở lại quan trọng của ý thức đối với vật chất. Ý thức do vật chất sinh ra và quyết định, đồng thời ý thức có tính độc lập tương đối nên tác động vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người, vai trò của ý thức cũng chính là vai trò của con người. Ý thức muốn tác động trở lại đời sống hiện thực phải bằng lực lượng vật chất, nghĩa là phải được con người thực hiện trong thực tiễn. Vai trò của ý thức là ở chỗ trang bị cho con người những tri thức về bản chất, quy luật khách quan của đối tượng. Tiếp theo là con người với ý thức của mình xác định các biện pháp để thực hiện tổ chức các hoạt động thực tiễn. Cuối cùng bằng sự nỗ lực và ý chí, con người có thể thực hiện mục tiêu đề ra. Chúng ta cần phát huy tính năng động và sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người để tác động, cải tạo thế giới khách quan, đồng thời khắc phục bệnh bảo thủ, trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động, ỷ lại.
Sự sống được hiểu là sự tích lũy không ngừng các thông tin mà nguồn tạo ra thông tin
chính là ý thức. Như vậy ?othông tin ?" ý thức? là hòn đá tảng xây nên vũ trụ và đồng thời là những biểu hiện cơ bản của các tính năng của tạo hóa.