Bàn Về Chữ "DUYÊN"

thì nó giống như bác đứng trên ban công nhìn xuống đám tắc đường giờ tan tầm í.
mấy cái xe mà chen lên là càng có...tắc.
tôi mà xuống đó lưu thông là cũng tắc tị luôn nên tôi thấy ngộ thôi( buồn cười í mè)
ko phải là tôi cao nhân, hay cao nhãn gì đâu. mà chỉ là cao..độ thôi, chiều cao đơn thuần mang tíng vật lí thôi.
hay hình tượng như vầy: người bác đèo sau yên xe lại đứng lên vịn vào vai bác và thấy đám tắc, đó, đó..thế đó. Không phải người đó giỏi hơn đâu.

Hoá ra nhà bác "cầm tinh con trạch" mà lại là cao thủ "buôn mắm tôm" ! Botay.com !
Nhà bác "gió nhớn" ơi ! Nhà bác sắp mất vzị trí độc bá rùi nha !
"... Say say tỉnh tỉnh thành say thật
Tỉnh tỉnh say say tỉnh tỉnh vờ..."

có khi bàn về Duyên thì chỉ Duyên thôi.
Thường thì người ta hay nói duyên - nghiệp, nhưng cứ gắn nghiệp vào là rối như canh hẹ. ai mà biết được liếp trước kiếp sau để hiểu được.
nó như môn..hoá học, cho thêm một tí chất (nghiệp) nọ kia là nó phản ứng lung tung ra 1 loạt chất (duyên) mới không ngờ.
thôi thì nghiệp là tay nào? kệ xác hắn, cứ gọi là "tuỳ duyên" thôi.
Xê_kô có đọc được chuyện thế nay:
Có hai thiền sinh tu tập cùng nhau đã lâu năm. một người thì chăm chỉ hành thiền, khổ hạnh ngày đêm không nằm, chỉ ngồi. còn chàng kia thì cứ ngủ nghê như thường, lại còn ngáy to. Đã nhiều năm, Anh chàng chăm chỉ bực mình lém, trách : anh tu thế sao mà tới được, lại còn ảnh hưởng đến tôi. Thì anh hay ngủ cười ha ha bảo: tôi thấy bọn cóc nhái nó ngồi cả đời mà có con nào giác ngộ đâu? Anh cứ ngồi thế có mà thành cóc à? Nghe đến đây anh chàng chăm chỉ hoát nhiên đại ngộ.
ai mà biết được đâu là duyên, đâu là nghiệp? lúc trước vừa khó chịu, sau lại thành ân nhân. không có "chàng lười" thì "chàng chăm" không giác ngộ được, một câu nói bâng quơ vô tình mà tạo tác hay thế. Người tưởng cản trở mình lại ra là khai thông tốt, đành rằng là có quá trình khổ hạnh nhưng mà sao không phải là ai khác mà lại là người này?
thì là tuỳ duyên mà.
mượn bác hoàng tử tí 1 lát:
uống trà đi!

trạch khó bắt lém. chắc có kiếp nào đó mọi người đều là..trạch, vô lượng kiếp cơ mè.
bác gió_to buôn gì đó. tui..né, tránh đụng hàng
"phi thương bất phú"

Những món khác thì chắc là không nhưng nói về duyên trong thiền thì em thấy em cứ khởi ý muốn được thế nào thì kiểu gì dòng đời cũng đẩy em đến pháp để đạt được ý muốn của em. Thành ra theo em thì đã vào con đường thiền thì hễ cứ phát tâm là sẽ được.
Em không tin là có ai vô duyên với thiền. Hoặc có ai cả đời đi tìm một vị thầy dạy tâm linh cho mình mà không được cả. Kiểu gì cũng phải gặp!!(tất nhiên phải có ý muốn đã)

Lời mới nghe như hiểu mà ko hẳn hiểu Để tớ ''giải mã'' xem có hiểu đúng ko?
''Duyên'' là chữ đạo ... bụt, nghĩa là điều kiện. Nhân duyên là điều kiện chính, còn ''trợ duyên'' thì đơn giản là điều kiện phụ trợ. "Mọi pháp do duyên sinh" là mọi hiện tượng đều sinh ra, có trong một mạng điều kiện thui - hỏng có cái chi tự nó mà có
Ý thì đạo ... bụt lại xem như một nhân duyên hay điều kiện chủ chốt. Thế thì đàng ấy (hay chị? ) khởi ý đã là tạo điều kiện cần rùi! Ấy thế cho nên chỉ cần dăm ba cái lẻ tẻ nữa thù đúng là hễ có phát tâm thí sẽ được!
Hong biết đúng ý ko?

các bác bàn về duyên nghe sao mà chói lói wá, tui có ý kiến vầy, cứ trung thực với bản thân mình là ok ! duyên cứ thế nó tới !

Nhà bác cứ thư giãn đi ! Bi giờ đa phần của nghiệp "bán dưa" đều là chụp giựt ngang đường, chớ có ai vzô tận "gruộng" đâu mờ !
Nghe ngon vzậy mà chưa chắc đã là vzậy !
Chính nhà bác đang "tùy duyên" mà lại cứ mần dư là chưa thấy DUYÊN đâu !
"... Say say tỉnh tỉnh thành say thật
Tỉnh tỉnh say say tỉnh tỉnh vờ..."

Jời ạ, người ta viết dễ hiểu thế mà cứ làm phức tạp hoá vấn đề. Tâm sinh pháp, tâm khởi duyên. Chỉ cần biết mình muốn gì thì sao lo nó không đến, vậy thôi mà, hề hề!!

cái nhà bác gốc_lế_ gốc_táo không nói về duyên thì thôi, chứ
nói cái thành ra tôi..chẳng hiểu gì cả.