Bàn về thư pháp Việt Nam

Bạn có thể cho biết thêm về loại giấy, mực, và bút dùng trong thư pháp không ? Thư pháp tiếng Hán thì có các loại nào ? Bạn có tài liệu gì về tranh thủy mặc hay hội hoạ Trung Hoa va Việt Nam xưa không ?
^^
Tớ rất thích bài của bạn. Mong bạn tiếp tục.
NIUNCC

hị chích choè một tẹo bác home lượng thứ .
tớ có hóng hớt được là khi viết thư pháp thì các cụ hay dùng giấy xuyến chỉ .còn bút gì thì chắc là lại phải để bác home trả lời rồi
chessi

Dạo này Home đang phải ôn thi, nên hơi bận. Thất lôĩ cùng bạn.Nếu có thời gian, bạn có thể tìm các cuốn sau đây mà tìm hiểu về thư pháp:
- Sổ tay thư pháp của KTS Nguyễn Thanh Sơn. Nhà xuất bản Văn Nghệ TP HCM.
- Hồn chữ Việt, Về nghệ thuật thư pháp của Thiện Duyên, Câu Lạc Bộ Yêu Thích Thư Pháp Quận ? TP HCM.
- Hướng dẫn viết thư pháp của Phạm Thanh Hiệp. Câu Lạc Bộ Yêu Thích Thư Pháp Quận I, TP HCM.
- Thư pháp nhập môn, tập I và II của Trung Tâm văn hóa quận 8, Câu Lạc Bộ Thư Pháp, Phạm Công Út biên soạn.

------------------------------------
Có khi mưa ngoài trời là giọt nước mắt em.

Tôi rất thú vị với những bài viết của bạn, mong bạn có thời gian tiếp tục dài dài cho anh em học hỏi nhé. thanks
Rất mong bạn chỉ dẫn thêm về một số địa điểm các CLB TP trong tp HCM hay các tài liệu về thư pháp cũng được.
Rất mong tin của bạn.

XIn đóng góp một tác fẩm thư pháp này bác nhé !

Một bước phong trần
Mấy phen chìm nổi
Trời tình mù mịt
Biển hận mênh mông

http://www.ttvnnet.com/forum/f_309

( Đây là một trong những bài thơ của Đỗ Phủ _với lạc khoản là : Quý Mùi Lập Thu ,Ái Hồng Quang Đức thư pháp .)
Cây nhà lá vườn ,đóng góp vào chủ đề của bác ha .

Một bước phong trần
Mấy phen chìm nổi
Trời tình mù mịt
Biển hận mênh mông

http://www.ttvnnet.com/forum/f_309

thư pháp đẹp tớ vẫn thích nhất của cụ Vũ Khiêu. Nét chữ sắc sảo khoáng đạt, viết quốc ngữ cũng đẹp mà viết chữ Hán cũng đẹp.
Thấy thư pháp bây giờ đang rất thần tượng cụ Hoàng Khê (ko nhớ chính xác tên cụ) nhưng tớ không khoái lắm. Các cụ khác cũng rứa. Nét có thể rất đẹp, rất bay bổng, nhưng vẫn có một cái gì đó hơi thiếu ''hồn'', thiếu cá tính. Túm lại là tớ vẫn khoái nhất thư pháp của cụ Vũ Khiêu. Phải tội cụ có vẻ hơi khó tính nên hồi trước định xin chữ cụ lại thôi, kể cũng tiếc.
-----
Just walk away
say good bye
Don't turn around now or you may see me cry
just walk away
close the door
and let my life be as it was before..
there's nothing left to say...just walk away

Bác home_nguoikechuyen nói còn nhiều tranh ảnh mà chẳng chịu post lên,sốt ruột quá.!
-Đã nhiều người dạy tôi nhưng không mấy người là thầy tôi.
-Đã nhiều người là thầy tôi nhưng không mấy người dạy được tôi.

Mod box Lịch Sử chuyển hộ topic này sang box thư pháp hộ cái nhé.
Box thư pháp;
http://ttvnonline.net/ThuPhap.ttvn

Trước nhất, Quản xin được tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến bác home_nguoikechuyen, vì những gì bác đã cống hiến cho box từ khi nó chưa được thành lập, và những bài viết rất chất lượng cho mảng đề tài Thư Pháp chữ Việt. Nhân đây, tôi cũng xin góp thêm mấy dòng sơ bàn đôi chút về Thư Pháp chữ Việt của chúng ta.
Trong khuôn khổ cho phép của bài viết, tôi xin đề cập đến vấn đề đặt tên cho phân môn này. Thư Pháp chữ Hán thì đã có những định nghĩa trong Từ điển ( & Tự Điển), được hiểu như sau:
- Chữ Thư: Lấy nghĩa động từ, không lấy nghĩa danh từ. Nghĩa động từ của chữ Thư là viết, cách viết chữ.
- Chữ Pháp: nghĩa là phép.
Suy ra: Thư Pháp có nghĩa là cách viết hay phép viết chữ Hán đẹp. ( Theo Đào Duy Anh)
Còn chữ Việt ( Quốc ngữ ) thì gọi là gì?
Chúng ta đều đã hiểu được rằng chữ Quốc ngữ là thứ chữ ghi âm mang kí tự La - tinh.
Ví dụ: chữ B ( bê) dùng để ghi âm Bờ. Chữ C ( xê) dùng để ghi âm cờ,...
Vậy thì khi dùng bút lông ( cọ ) nhúng mực xạ để viết thứ chữ này, căn cứ vào Nội Dung muốn viết để truyền tải cái hồn của câu chữ...ta gọi là gì?
Theo một số nhà nghiên cứu về Văn hóa phi vật thể và nghiên cứu Thư Pháp nói riêng, thì với thứ chữ mang kí tự La-tinh này, khi viết, người thủ bút phải diễn đạt được cái hồn của câu văn, câu thơ hay một câu danh ngôn nào đấy, đồng thời, thể hiện ở nét chữ đầy đủ những nguyên tắc của mười ( 10 ) nét cơ bản. ( Tôi sẽ giới thiệu sau).
Ví dụ: Chúng ta cùng tham khảo bức tranh chữ này;
Hẳn là ai cũng nhận ra dấu vết của chữ Hán được áp dụng ở nét, nhất là độ âm dương trong nét và trong con chữ. Hai nữa là các yếu tố, cách thức thủ bút đều giống như cách viết chữ Hán, nhưng lại truyền tải nội dung chữ Việt. Bức tranh chữ hiện lên với vẻ dân dã và đặc trưng tính cách Việt trong lối cảm lối nghĩ. Thành ra nó mang nhiều tính chất của Hội họa. khi thủ bút, người viết có thể là phóng bút với một tốc độ rất nhanh ( Theo Kiều Văn Tiến- tác giả cuốn Sự Kì Diệu Của Chữ Việt Hiện Đại), để lại vết sước ( Gân, xương) trên nền giấy bản rất đẹp. Lại có khi khoan nhặt trong từng động tác nhẹ nhà, giống như người đang đi bộ ( Hành thư)...Tức là nó có sự kết hợp ngẫu nhiên giữa Thư Pháp chữ Hán và hội họa. Nên chăng ta dùng hai chữ Thư Họa để gọi thì đúng hơn với cách viết chữ Việt bằng bút lông?
Ở phía Bắc ( Hà Nội) có CLB Thư Họa Thăng Long), phía Nam ( TP.HCM có CLB Thư Họa Giác Ngộ)... do các vị Tiền bối sáng lập và đặt tên. Cụ Lê Xuân Hòa là một trong những cây Đại thụ của nước nhà về Thư Pháp cũng đồng tình với cách gọi này ( Thư họa Thăng Long), Thầy Chính Văn ( vừa qua đời mấy tháng) ở CLB Thư họa Giác Ngộ cũng cùng ý đó. Và rất nhiều các Nhà Thư Pháp cả chữ Việt và Hán trong nước cũng ủng hộ cách gọi này.
Riêng tôi, tôi cho rằng, nhận thức đúng ý nghĩa, giá trị của bộ môn này mới là quan trọng. Chứ gọi là Thư Họa hay Thư Pháp cũng chỉ là vấn đề hình thức. Tuy nhiên, hiện tại chưa có một thống nhất chung nào cho cách gọi. Và những người thủ bút cũng tuỳ hứng mà ghi là thư Pháp hoặc Thư Họa.
Ở Nha Trang ( Khánh Hoà có CLB Thư Pháp Hồn Chữ Việt) có anh Lê Vũ, một người đi đầu trong lối viết chữ thành tranh. Anh họa chữ Hồ Chủ Tịch ra khuôn mặt Bác Hồ kính yêu, họa chữ Phật Di Lặc nhìn ra ông Phật Di Lặc đang xoa bụng cười thoải mái, hay họa chữ Hồ Xuân Hương thì nhìn ra Nữ sĩ họ Hồ đang thướt tha trong dáng điệu duyên dáng với chiếc áo tứ thân mĩ miều nhưng đậm chất văn hóa Việt Nam v.v...Đây cũng là một cách chơi chữ khá lí thú và đòi hỏi nhiều công phu trong luyện tập và sáng tạo. Suy cho cùng, tiếp cận cái đẹp và thưởng thức cái đẹp tuỳ ở nhận thức của mỗi người. Những giá trị được khẳng định thì không có sức mạnh nào phá tan được. Tuy nhiên, còn phải cùng nhau ngồi lại, thống nhất nhiều vấn đề, để Thư Pháp Việt Nam đi lên với những chiều kích như mong đợi.
Xin mượn bốn câu thơ của chị Nguyễn Thuỵ Đăng Lan, tác giả cuốn Chữ Tâm Trong Thư Pháp:
Cuộc đời vốn là mộng
Được mất cũng là mộng
Say mộng hay tỉnh mộng
Đều là mộng mà thôi.
Để kết thúc bài viết này.
Kính.
Trịnh Tuấn - Quan_Di_Ngo
Được Quan_Di_Ngo sửa chữa / chuyển vào 08:55 ngày 06/05/2004