Bàn về ******** trong Dưỡng Sinh - vấn đề muôn thuở !

Bàn về ******** trong Dưỡng Sinh - vấn đề muôn thuở !

Không biết sao giờ mình lại thấy tiết dục là cần thiết, nhất là tạng người Á Đông. Dù là tạng người của mìhn ko hề yếu về SDục, và đang ở tuổi mà cho dù trác táng vẫn chưa hề thấy hậu quả.

Dưỡng Sinh và TD có vẻ như vừa hỗ trợ vừa đối nghịch nhau.

Mình ko chê Osho, và cũgn ko muốn nhận xét về cách của ông. Nhưng nếu áp dụng thì cũng như uống thuốc, có thể chữa hết bệnh mà cũng có thể chết người.

Vấn đề này có vẻ hay, nhưng mong Mod quản lý bài viết đừng để quá đà thành mất hay.

Tỗ nữ kinh bác ơi

Hổng phải là "Tỗ" mờ là "Tố" ! He he he !
Đây là chuyện xưa dư trái đất. Ngoài "Tố Nữ kinh" thì còn mấy cái mờ Cát Hồng tiên sinh và các tiền nhân đã để lại.
Nhà chú THIENNHAN thấy Osho thái quá rùi chớ gì !?! Vzậy thì wuay vzìa Á đông sẽ chẳng có gì thái quá cả, mờ chỉ là "dĩ âm thái dương, dĩ dương thái âm" mờ thui ! Nếu chừng mực điều độ và đạt được sự thăng hoa thì bằng "hành gánh thuốc" đó nhà chú ! Mờ vzụ nì phải đạt được "Âm Dương tương thuận" thì mớ có hiệu quả cao !
Nhà cháu "théc méc" là dư nhà chú THIENNHAN mờ chả nhẽ chửa đọc Tố Nữ kinh !?!
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 13:56 ngày 02/04/2008

Chủ trương của tui là diệy dục nhưng khó diệt quá, cái dục này lớn quá, nó đè bẹp con người ta.

Vấn đề này e rằng chỉ riêng một mình dưỡng sinh cũng chưa giải quyết nổi; các bác đừng ngạo mạn

dungwind thân, cái gì càng cố diệt thì nó càng mạnh đấy. Đổi cách đi, chấp nhận nó xem có khác không? Tuy nhiên, ý hoadao là chấp nhận trong tỉnh thức, nhìn nhận nó đúng như là nó vậy, quan sát cách nó đến rồi đi. Chứ hoadao không có ý khuyến khích tìm mọi cách để thoả mãn nó đâu nhé.

Nhầm roài; việc diệt trừ được đau khổ do ham muốn là một hệ quả của việc đã thành Phật; Alahán... chứ không phải là cố tình diệt dục để thành Phật. Hai cái này người ta thường nhầm lẫn.
Khi đã thành Phật thì sẽ thấy sắc dục không "cần thiết" đến mức đó; không quan trọng đến mức đó; bởi mọi vật đều biến đổi theo vô thường; vô ngã; cái còn thì chẳng còn cái mất thì chẳng mất. Chứ không phải là diệt dục đi để thành Phật.
Còn diệt dục theo biện pháp ép xác tự đày đọa là con đường sai lầm và phản tự nhiên mà Phật đã dạy là phải tránh ngay từ những bài giảng đầu tiên của Người.

Kinh sách bảo là phải đoạn trừ sắc dục, phải tiêu diệt sắc dục, Không lẽ kinh sách lại sai.

Chắc là kinh sách sai rồi. Chỉnh lý tái bản đi thôi.

Ngon thì chỉnh đi em, em củng khá giỏi.