Bàn về ******** trong Dưỡng Sinh - vấn đề muôn thuở !

chỉnh cái gì? Kinh sách là đúng.

trong thiền của phật giáo thì dạy rằng phải kiên sắc dục ,trong đạo giáo thì lại khuyến khích ,âm dương giao hợp là lẽ thường của trời đất .Vậy thì thôi cứ theo pháp môn nào thì cứ nghe theo lời chỉ dạy của pháp môn ấy mà tu

Kinh sách là đúng nếu bác tin là đúng; chấm hết; kinh sách đúng; không cãi nhau linh tinh ^_^

Trong Kinh có câu :
" Y kinh giải nghĩa tam thế Phật oan"
"Ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết"
Trong Đạo lại có câu:
" Đạo khả đạo, phi thường đạo
Danh khả danh, phi thường danh.."
Chúa có câu:...
Ông A, B, C có câu:...
Chắc gì cái Dục ông Osho nói là cái Dục bác Nhân nghĩ ?
Chắc gì " cái thấy " của ta đồng "cái biết" của người ?
Không dám lạm bàn.

Chỉ cần tâm thanh thản là OK rồi

Vấn đề ham muốn ******** mình thấy thế này! Xã hội người thường thì đương nhiên là có để duy trì nòi giống rồi! Thái quá thì không tốt! Nếu một người thường bảo loại bỏ tâm đó đi, chắc khó! Tôi thấy phải qua tu luyên, dần dần rồi mới được, trước là kiểm soát không thái quá, sau rồi tâm coi nhẹ về vấn đề này, sau rồi nó không còn vướng bận trong tâm nữa, tinh khí đó ngoài việc duy trì nòi giống ra còn để tu luyện(mà duy trì nòi giống thì mấy đâu!? ). Khi tu luyện từ từ đến cảnh giới cao hơn, tâm tính được nâng cao lên, dục tính giảm đi không còn vướng bận nữa trong tâm!
Vài lời góp vui, có gì không phải các bác bỏ qua!

******** LÀ GỐC CỦA KHỔ
Lâm Thanh Huyền - Việt dịch: Minh Chi
******** là gốc của khổ. Bởi vì có tình, có dục là có chấp trước. Trong kinh ?oA Hàm? có câu chuyện kể Phật Thích Ca một lần cùng với học trò đi tản bộ bên bờ sông Hằng. Phật hỏi các học trò: ?oCác người nói xem nước bốn đại dương nhiều hay là nước mắt chúng ta đổ ra vì trong quá khứ phải biệt ly với người thân, bên nào nhiều hơn??
Các học trò trả lời: ?oNước mắt đổ ra nhiều hơn?.
Đức Phật tỏ ra vui vẻ, vì học trò của mình đã trả lời đúng, chúng ta từ vô số kiếp đến nay, đã bao lần khóc vì mẹ cha chết, con cái chết, bạn bè thân thuộc, cùng người mình yêu thương ly biệt... thu thập tất cả dòng nước mắt ấy lại nhiều hơn nước trong bốn bể.
..........................................................
tiếp theo.... thuvienhoasen.org

Chết? Thế phải chăng khi parents mất thì nên rước voi đánh trống khí thổi kèn và ban nhạc sống cho vui khỏi cần nước mắt nữa.
Em phản đối. Buồn thì khóc vui thì cười. Không lẽ cứ trái tình cảm tự nhiên của con người là tốt?

CHUYỂN HÓA ********
Phật giáo Đại thừa không đoạn trừ phiền não, khô ng đoạn trừ ********, mà là chuyển hóa ********, cũng tức là lấy trí tuệ Bát Nhã để chuyển hóa tham, sân, si.
Bồ Tát thường giảng 8 chữ: ?oĐồng thể đại bi, vô duyên đại từ?. Đó chính là nói về chuyển hóa ********, khuyên chúng ta không phải đoạn trừ cha mẹ mình, như vậy là khác với việc đoạn trừ tình cảm đối với cha mẹ.
Chúng ta có thể yêu thương cha mẹ, nhưng đối với mọi người, chúng ta cũng yêu thương như cha mẹ chúng ta vậy. Thương yêu con cái mình, cũng phải thương yêu con cái của thiên hạ.
Dùng phương pháp đó để chuyển hóa ******** và phiền não, tức là ?ođồng thể đại bi, vô duyên đại từ?.
Khi một người mở rộng và chuyển hóa lòng từ bi và trí tuệ thì ******** cũng tùy theo mà được chuyển hóa.

Luyện tinh hoá khí , hình như còn làm cho dục mạnh hơn phải ko cả nhà ?
Các bác đọc hết tố nữ kinh rồi ạh ^)^ . Giỏi ghê .