Bàn về Tu tập chân chính

Cảm ơn bạn đã trả lời. Nói cụ thể về vũ trụ là liên quan đến Pháp lý rồi, tại mỗi tầng khác nhau có các Pháp lý khác nhau, người ở tầng nào thì chỉ có thể thấy được biểu hiện của Pháp lý tại tầng đó. Vậy nên cũng không thể dùng cái ngôn ngữ của con người này mà diễn giải cho rõ về vũ trụ. Tôi xin trích dẫn một đoạn sau:
"Vật chất tồn tại ở dưới cực vi quan, tại đặc biệt vi quan tại đặc biệt vi quan thì nó, chủng vật chất ấy, thực tế là ?~bản nguyên vật chất?T không có sinh mệnh. Một loại vật chất nguyên bản, không thể dùng tư duy người thường để tưởng tượng thứ chủng loại này. Chủng ?~bản nguyên vật chất?T ấy là đáng sợ phi thường, bất kể vật chất nào rơi vào trong đó sẽ đều lập tức tản mất, giải thể. Chủng bản nguyên vật chất ấy, nói một cách chuẩn xác, thì không được tính là vật chất. Vũ trụ có đặc tính gọi là Chân-Thiện-Nhẫn. Vì sao nói trong vi lạp của vật thể đều có Chân-Thiện-Nhẫn? Thực ra Chân-Thiện-Nhẫn chính là có thể khiến vật chất bản nguyên nhất ấy ?"thứ bản nguyên nhất ấy là không thể hoàn toàn được gọi là vật chất?" khiến thứ bản nguyên nhất ấy tụ hợp thành vật chất nguyên thuỷ nguyên thuỷ vi tiểu nhất. Hình hành xong lại đem nó kết hợp thành các chủng cực vi lạp vật chất, rồi lại đem các chủng cực vi lạp vật chất phân hoá kết hợp thành đất, đá, nguyên tố kim loại, ánh sáng và thời gian ?"các chủng vật chất cơ sở trong vũ trụ?" của các tầng không gian. Sau đó sinh hoá một bước tiếp nữa, sản sinh vật chất to lớn hơn, vì thế sản sinh vạn vật. Vậy nên vạn sự vạn vật khi được sản sinh từ đặc tính vũ trụ này, bên trong đều tự nhiên có mang tính chế ước của Pháp vũ trụ này. Do đó, bất kể vật chất nào đều là có Phật tính ?"Chân-Thiện-Nhẫn?" đó chính là cấu thành những thứ của vũ trụ. Phật Pháp, cũng được gọi là ?oĐạo?."
"Cái vũ trụ này khá phức tạp, vả lại phức tạp đến trình độ mà cả chư Phật, Thần, Ðạo đều kinh ngạc than thở, không chỉ riêng con người thôi, mà nhận thức của con người về cái vũ trụ này chỉ là ở trên một mặt của tầng thứ. Tôi đã từng giảng trước đây, vật chất bề ngoài mặt mà nhân loại có thể nhận thức được, nhìn thấy được các lạp tử lớn nhất chính là tinh cầu, hệ Ngân Hà; các lạp tử nhỏ nhất mà dùng máy móc để có thể biết được thì còn có phân tử, nguyên tử, hạt nhân nguyên tử, trung tử, điện tử, quark, trung vi tử, hướng xuống nhỏ nữa thì không biết. Nhưng so với vật chất bản nguyên của con người, vật chất bản nguyên mà cấu tạo thành sinh mệnh thì sự cách xa sai biệt nhau không biết là xa biết bao nhiêu nữa. Ngay cả [những gì con người biết được] kích thước có thu nhỏ lại vô số hằng trăm triệu lần, thu nhỏ vô số hằng trăm triệu của vô số hằng trăm triệu lần vẫn không thể đi đến tận cùng, vật chất là vi quan đến loại trình độ đó. Nhưng vật chất càng vi quan thì toàn thể thể tích càng to lớn. Chư vị không thể đơn giản nhìn chỉ một cái lạp tử mà thôi. Một cái lạp tử của nó chỉ là một điểm của cái thể tích đó của nó, nhưng nó lại là một cái chỉnh thể. Như vậy lạp tử của vật chất càng vi quan chừng nào, cái toàn diện của chỉnh thể của nó có thể càng to lớn hơn; lạp tử cấu tạo thành vật chất mà càng to lớn, như vậy toàn diện tầng thứ của nó cũng không nhất định là càng to lớn. Nhân loại chỉ nhận thức được cái không gian này mà do phân tử kết hợp tạo thành, tuy thế họ hài lòng với những gì họ đạt được, lại dùng định nghiã của các loại khoa học thực chứng mà hạn chế chính mình, rồi đột phá nó không nổi nữa. Ví như chư vị nói rằng không khí, nước, sắt thép, gỗ, kể cả thân thể con người, tất cả không gian mà chư vị sinh sống đều là do các phân tử cấu tạo thành. Giống như là chư vị sinh sống ở trong cái biển của một cái cảnh giới phân tử này, giống như ở trong mặt của một bức tranh lập thể do các phân tử kết hợp tạo thành. Phi thuyền vũ trụ dẫu bay được cao đến đâu, thì nó cũng không thể bay ra khỏi cái không gian mà do phân tử cấu tạo thành; máy điện toán dẫu có phát triển đến đâu, cũng không thể sánh bằng bộ não của con người. Đương nhiên không phải là xã hội nhân loại không có đột phá một chút nào, nhân loại đã nhận thức được phân tử, nguyên tử, quark, thậm chí cả trung vi tử, nhưng khoa học nhìn thấy được chỉ là một điểm tồn tại của lạp tử, chứ không có nhìn thấy được toàn diện của các lạp tử khác nhau tồn tại, nếu như nhìn thấy được cái toàn diện đó, như vậy thì con người đã nhìn thấy được cảnh tượng tồn tại thực sự của các không gian khác của vũ trụ. Vả lại cái nguyên tử đó, nó không chỉ là một cái lạp tử mà nhân loại nhìn thấy được, vậy bản thân của các lạp tử, nếu như có thể phóng đại nó lên mà nhìn, phóng đại đến mức to lớn như một cái tinh cầu nhỏ, thì có thể nhìn thấy được các sinh mệnh, vật chất, nước, thực vật, và tất cả hình thức vật chất tồn tại trên vật thể mà do các nguyên tử kết hợp thành. Nhưng nhân loại không đột phá được một điểm này.
Kỳ thực con người là đang sinh sống ở giữa hai cái lạp tử, kết hợp thành tất cả là phân tử, lạp tử lớn nhất mà chúng ta dùng cặp mắt nhìn thấy được đó chính là tinh cầu, con người sinh tồn ở giữa lạp tử phân tử và tinh cầu. Đương nhiên tôi hôm nay không giảng điều này, các khoa học gia cũng không nhận thức được, nhân loại vẫn chưa nghĩ ra rằng tinh cầu cũng là cái lạp tử. Vả lại vô số tinh cầu kết hợp thành thì là lạp tử càng lớn hơn nữa, đó chính là từng cái hệ Ngân Hà, nhưng hệ thống hành tinh lại kết hợp thành phạm vi vũ trụ lớn hơn nữa, đó vẫn chưa phải là lạp tử lớn nhất. Đương nhiên cái khái niệm mà tôi giảng có thể ngay tức thì đẩy sự suy nghĩ của chư vị đến rất cao. Nếu như thân thể của chư vị mà to lớn bằng như thân thể mà kết hợp tạo thành bởi cái tầng lạp tử của các tinh cầu, khi chư vị nhìn thử xuống quả địa cầu này, thì nó có phải cũng giống như một phân tử hay không? Dùng nhận thức của nhân loại đối với vật chất mà nhìn, kỳ thực các tinh cầu xác thực là một tầng lớp của lạp tử. Ðây là từ trên hồng quan mà giảng. "
"Không thể đem những thứ cụ thể trên Trời mà lưu lại quá nhiều cho con người. Kỳ thực khoa học thực chứng của nhân loại nếu như có phát triển đến khá cao hoặc là càng vượt qua cảnh giới của nhân loại rồi, vậy thì đối với nhân loại là càng nguy hiểm hơn. Bởi vì con người tuyệt đối không thể thông qua các phương thức khoa học kỹ thuật mà đạt đến cảnh giới của Phật. Ðiều này tuyệt đối không cho phép. Bởi vì con người có thất tình lục dục các loại tâm ràng buộc chấp trước, nào là tâm tranh đấu, nào là tâm ghen ghét, nào là sắc dục, những thứ này nếu mang lên thiên đàng thì không thể nào được, như vậy thì cuộc đấu với chư Phật và Bồ Tát sẽ khởi lên, thực sự là đại loạn vũ trụ sắp xảy ra rồi. Con người vĩnh viễn đều không thể để cho mang cái tâm người thường của họ mà khiến cho khoa học kỹ thuật đạt đến cảnh giới của Phật, cho nên khoa học kỹ thuật của con người chẳng qua chỉ là thể theo tiên thiên định sẵn mà đang phát triển. Nếu như nó phát triển được rất cao, như vậy bản thân khoa học kỹ thuật của nhân loại với con người, sẽ lâm vào cảnh nguy hiểm bị hủy diệt như nhau, đây là cảnh tượng mà tôi nhìn thấy."
"Làm thế nào nhận thức được vũ trụ của tầng thứ nhì chứ? Cái vũ trụ mà nhân loại nhận thức này là rất nhiều hệ Ngân Hà kết hợp thành, đây vẫn là giảng từ khiá cạnh mà con người có thể nhận thức được sự kết cấu của tầng không gian này, đây chính là vũ trụ mà chúng tôi thông thường nói. Chính là cái vũ trụ này, nhân loại chúng ta vĩnh viễn cũng không nhìn thấy được biên giới của nó. Như vậy cái vũ trụ này, nó không phải là một cái vũ trụ duy nhất trong thiên thể, ở trong thiên thể bao la cũng không phải là một tầng lạp tử lớn nhất, còn có vô số vũ trụ to lớn như vậy, đã cấu tạo thành vũ trụ có phạm vi càng to lớn hơn, cũng là có cái vỏ ngoài, nó cũng chỉ là cấu kết tạo thành một tầng lạp tử to lớn hơn mà thôi. Cái vũ trụ này cực kỳ to lớn, con người không thể tưởng tượng ra nổi. Nhưng đối với chư Thần mà nói, đó vẫn là một phần nhỏ nhỏ của một tầng lạp tử mà thôi. Nhưng ở tầm nhìn của chư Phật to lớn hơn mà nói, nó nhỏ đến độ thật sự là không đáng kể gì cả. Trong cảnh giới khác nhau, cách suy nghĩ, lối tư duy, khái niệm đều sẽ phát sinh biến hóa."
Bạn tu tập không phải chỉ để quay lại cái nơi ban đầu bạn đến. Có thể không gian vũ trụ ban đầu của bạn là trong tam giới nhưng tu luyện có thể khiến bạn vượt xa khỏi cảnh giới này.

Về việc luân hồi, tôi không nói là khi đã chuyển sinh thành thực vật, động vật thì không thể tiếp tục chuyển sinh lại thành người! Điều này bạn có thể tham khảo trong các kinh sách của Phật giáo.
Muôn loài đều có Phật tính - Chính đó là cái chủng đặc tính cơ bản nhất Chân - Thiện - Nhẫn. Các vật chất cấu thành nên các sinh mênh tại các tầng khác nhau là cấu thành từ các vi lạp vật chất khác nhau, các vi lạp này lại được cấu thành từ vật chất cơ bản chỉ mang đặc tính Chân - Thiện - Nhẫn. Do vậy Chân - Thiện - Nhẫn chính là Phật Pháp tối căn bản. Ví dụ khoa học ngày này đã nhận thức được phân tử được cấu thành từ các nguyên tử , nguyên tử lại được cấu thành từ các hạt cơ bản hơn, các hạt cơ bản này lại được cấu tạo từ các hạt cơ bạn hơn nữa như neutrino, quark, .v.v. Và thân thể bạn lại cấu tạo từ các tế bào!
Động vật không tu luyện được là vì tầng vật chất cấu tạo nên động vật không mang cái bản tính con người, không thể phản bổn quy chân. Đúng là Pháp lý của vũ trụ cấu thành nên vạn vật, vạn vật có Phật tính nhưng không có nghĩa là vạn vật chúng sinh đều tu luyện được. Muốn tu luyện thì cũng cần chuyển sinh thành người. Vậy nên mới cần tạo nghiệp lành để kiếp sau lại được làm người, lại có thể tu luyện. Thực tế mà nói có những động vật đã "tu luyện" cả nghìn năm, so với con người thì rất ghê gớm nhưng đó không được tính là tu luyện, mà loại động vật này nhờ một hoàn cảnh đặc biệt nào đó đắc linh khí mà thành.

Đó giờ mình chỉ nghe Chân Thiện Mỹ thôi, giờ Lý tiên sinh dẹp bỏ chữ Mỹ mà thay vào chữ Nhẫn, kể ra cũng có ý hay lắm thay ! Tức là Vũ trụ này (mà sao chỉ có cái vũ trụ chút xíu này chứ, trình độ Lý tiên sinh phải biết tới 1 chục vũ trụ cơ !!!!) ko hề có cái gì là Đẹp, mà chỉ có sự Nhẫn Nhụt chịu đựng. Tức là đề cao sự chịu đựng của mấy anh em trong khám lớn bị tra tấn rằng "các đệ tử đang thể hiện Phật Tánh cao độ, các con nói lên cái Chân thật, bảo vệ cho cái Thiện và đang thực hành cái Nhẫn, các con sẽ sớm thành Phật thôi !"

Cảm ơn bạn đã trả lời,
Về việc bạn lấy cái đạo lý của con người để so sánh với Pháp lý của vũ trụ thì tôi thấy không hợp lý cho lắm. Giống như dùng pháp lý tầng dưới để chỉ đạo trên cao tầng thì làm sao được? Về việc bạn suy diễn như cách nói của người khác, cho trong ngoặc kép thì tôi thấy là người có hiểu biết thì không nên làm như vậy. Ví như tôi trích dẫn lời nói của tôi và lại để người ta hiểu như là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng thì quả là đắc tội với Ngài và với Pháp, với chúng sinh quá!
Pháp giảng còn tuỳ căn cơ, Ngộ tính của từng người, mỗi người hiểu ở một góc độ khác nhau, bạn cũng không nên trích dẫn theo kiểu như vậy. Nếu bạn có quan niệm thế nào về cái vũ trụ và Pháp lý này mời bạn trình bầy, để các bạn khác cùng tham khảo.
Trong Phật giáo, ai ai cũng trích dẫn như vậy thì chắc là Mạt Pháp quá bạn nhỉ!
Được cyberkey sửa chữa / chuyển vào 09:16 ngày 03/05/2008

Chắc bác Nhân vẫn nhìn nhận PLC ko tốt, nên PLC mới bị đàn áp ở TQ đúng ko.
Việc đàn áp ở TQ đó là việc liên quan đến chính trị của nước họ, ko liên quan gì đến những vấn đề khác.
Chắc bác cũng biết, PLC được người dân trên khắp thế giới đón nhận và ủng hộ, chỉ riêng ở TQ là cấm người dân tập.
Sở dĩ vì sao nó lan rộng và đuợc nhiều người ủng hộ như vậy, nếu nó ko mang lại lợi ích cho nguời tập nó như là chữa bệnh, mang lại sức khỏe, nâng cao tâm tính của nguời tập thì người ta tìm đến và truyền rộng cho những nguời khác cùng biết nó để làm gì.
Biết bao nhiêu câu truyện dẫn chứng về những điều tốt đẹp, thiết thực của những học viên PLC trên TG đã được kể lại.
được dat_mel sửa chữa / chuyển vào 23:07 ngày 03/05/2008

xin lỗi các bạn nhé. Mình đã cảnh cáo các bạn nhiều lần. PLC bị cấm ở VN và trong diễn đàn này, mình làm theo quy định.

Kho&aacute; topic với l&yacute; do: bàn về vấn 'ề nhạy cảm, vi phạm quy '<nh của di.n 'àn.