Bình chọn đại anh hùng bạn yêu thích nhất trong truyện Kim Dung

Đây , nói có sách mách có chứng . Định nghĩa anh hùng của cô nương đây ...
Tài năng xuất chúng : Vô Kị okie rồi nhé .
Khí phách hiên ngang : ok luôn nhé
tấm lòng cao cả , vì nghĩa lớn bỏ đi tình cảm riêng tư : Cái này Vô Kị mới là hay , y không truy cứu cừu nhân bức tử cha mẹ mình , tấm lòng độ lượng hiếm có ...
Không màng danh lợi : Cái này hiển nhiên rồi .
Vì nước diệt thân : tiêu chuẩn này hơi quá đáng , chả lẽ anh hùng đều là liệt sĩ cả hay sao ?
Đó mới là tiêu chuẩn anh hùng của ông Đào Duy Anh thôi ...
Lần khác luận tiếp về Quách Tĩnh vậy nhé .

Majin-Boo

Đây , nói có sách mách có chứng . Định nghĩa anh hùng của cô nương đây ...
Tài năng xuất chúng : Vô Kị okie rồi nhé .
Khí phách hiên ngang : ok luôn nhé
tấm lòng cao cả , vì nghĩa lớn bỏ đi tình cảm riêng tư : Cái này Vô Kị mới là hay , y không truy cứu cừu nhân bức tử cha mẹ mình , tấm lòng độ lượng hiếm có ...
Không màng danh lợi : Cái này hiển nhiên rồi .
Vì nước diệt thân : tiêu chuẩn này hơi quá đáng , chả lẽ anh hùng đều là liệt sĩ cả hay sao ?
Đó mới là tiêu chuẩn anh hùng của ông Đào Duy Anh thôi ...
Lần khác luận tiếp về Quách Tĩnh vậy nhé .

Majin-Boo

Ở trên đã nói là không bàn về anh Kỵ nữa, nhưng đón bài của Bư winh chả lẽ không trả lời. Đành gọi đây là tái bút vậy.
1. Tài năng xuất chúng, anh Kỵ đã okie chưa?
Anh Bư đừng đánh đồng "tài năng" với "võ công".
Võ công, Vô Kỵ là xuất chúng. Nhưng "tài thao lược", thì đúng như anh đã từng nhận xét, bằng không. (Cái này hình như anh hơi quá lời? Dùng chữ "rất tệ" cho nó nhẹ).
(Tài thao lược, muội hiểu nôm na là chiến thuật, chiến lược dụng binh đánh giặc)
"Tài lãnh đạo" của anh Kỵ cũng bình thường. (Theo nhận xét của các anh).
Vậy anh Bư tự trả lời câu hỏi số 1.
2. Khí phách hiên ngang. Anh Kỵ đã okie chưa?
Anh í không hành sự thiếu quyết đoán, cả tin, nên dễ bị người khác lợi dụng (Nhận xét của các anh), dẽ bị gạt (Hình như có lần , một cách gián tiếp, anh Bư đã đồng ý với ý kiến đó?)
Những cái đó không thể đem ra mà đo lường khí phách anh Kỵ được, nhưng nó đủ khiến cho người ta cảm thấy anh Kỵ thiếu mạnh mẽ.
3. Tấm lòng cao cả, vì nghĩa lớn bỏ đi tình cảm riêng tư
Để nói kỹ về vấn đề này, muội xin way lại nói một chút về cái "sự ra đi" của anh Kỵ.

Thật là khôi hài, làm sao Vô Kỵ biết được sau này Chu Nguyên Chương sẽ là vua nhà Minh? khi ấy, anh ta có ý thức được tài kinh bang tế thế của họ Chu đâu? Việc Vô Kỵ ra đi có phải là cái nguyên nhân dẫn đến thành công của họ Chu đâu? mà anh Bư cho rằng, đó là công của Kỵ?
Nếu là thế này: Vô Kỵ nhận thấy, Chu là một kẻ có thực tài, lại có hùng tâm, có thể bình thiên hạ. Lại tự thấy mình mưu lược không bằng người, mà sự nghiệp chống giặc lại vô cùng trọng đại, vậy nên quyết định họp bàn giáo chúng, trao quyền hành cho Chu, thoái ẩn giang hồ. Thì còn nghe được.
Đằng này, vì Triệu Minh, anh Kỵ nhà ta bỏ mặc đại cuộc, đi vẽ lông mày. Thế là có người hô ngay lên rằng, đấy là anh Kỵ có công trong công cuộc cứu nước, ra đi để cho Chu Nguyên Chương bình thiên hạ.
Anh Bư à, thế nếu chẳng may, Sau khi anh Kỵ Giáo chủ ra đi, giáo chúng tan vỡ, Nguyên Chương thất bại, thì công này thuộc về ai đây?
Như vậy làm sao mà gọi là "vì nghĩa lớn" cho được?
Cái luận đề này, muội nói mãi rồi, nói đi nói lại. Thật tội cho muội quá.
4. Vì nước diệt thân.
Bá tánh lầm than. Máu chảy từng ngày. Vậy mà có kẻ đã từng là Giáo chủ một tổ chức "Tinh thần" của cuộc kháng chiến, võ công ngoại hạng, thân thủ phi phàm, lại đột nhiên đứng ra ngoài cuộc, thờ ơ thế sự, hàng ngày vui đùa bên người đep, tô son kẻ lông mày.
Chữ "trung" đã không giữ được, thì đừng nói đến "vì nước" làm gì cho mất công

J'ai envie de crier comme un nouveau né de hurler comme un animal traqué.......

Ở trên đã nói là không bàn về anh Kỵ nữa, nhưng đón bài của Bư winh chả lẽ không trả lời. Đành gọi đây là tái bút vậy.
1. Tài năng xuất chúng, anh Kỵ đã okie chưa?
Anh Bư đừng đánh đồng "tài năng" với "võ công".
Võ công, Vô Kỵ là xuất chúng. Nhưng "tài thao lược", thì đúng như anh đã từng nhận xét, bằng không. (Cái này hình như anh hơi quá lời? Dùng chữ "rất tệ" cho nó nhẹ).
(Tài thao lược, muội hiểu nôm na là chiến thuật, chiến lược dụng binh đánh giặc)
"Tài lãnh đạo" của anh Kỵ cũng bình thường. (Theo nhận xét của các anh).
Vậy anh Bư tự trả lời câu hỏi số 1.
2. Khí phách hiên ngang. Anh Kỵ đã okie chưa?
Anh í không hành sự thiếu quyết đoán, cả tin, nên dễ bị người khác lợi dụng (Nhận xét của các anh), dẽ bị gạt (Hình như có lần , một cách gián tiếp, anh Bư đã đồng ý với ý kiến đó?)
Những cái đó không thể đem ra mà đo lường khí phách anh Kỵ được, nhưng nó đủ khiến cho người ta cảm thấy anh Kỵ thiếu mạnh mẽ.
3. Tấm lòng cao cả, vì nghĩa lớn bỏ đi tình cảm riêng tư
Để nói kỹ về vấn đề này, muội xin way lại nói một chút về cái "sự ra đi" của anh Kỵ.

Thật là khôi hài, làm sao Vô Kỵ biết được sau này Chu Nguyên Chương sẽ là vua nhà Minh? khi ấy, anh ta có ý thức được tài kinh bang tế thế của họ Chu đâu? Việc Vô Kỵ ra đi có phải là cái nguyên nhân dẫn đến thành công của họ Chu đâu? mà anh Bư cho rằng, đó là công của Kỵ?
Nếu là thế này: Vô Kỵ nhận thấy, Chu là một kẻ có thực tài, lại có hùng tâm, có thể bình thiên hạ. Lại tự thấy mình mưu lược không bằng người, mà sự nghiệp chống giặc lại vô cùng trọng đại, vậy nên quyết định họp bàn giáo chúng, trao quyền hành cho Chu, thoái ẩn giang hồ. Thì còn nghe được.
Đằng này, vì Triệu Minh, anh Kỵ nhà ta bỏ mặc đại cuộc, đi vẽ lông mày. Thế là có người hô ngay lên rằng, đấy là anh Kỵ có công trong công cuộc cứu nước, ra đi để cho Chu Nguyên Chương bình thiên hạ.
Anh Bư à, thế nếu chẳng may, Sau khi anh Kỵ Giáo chủ ra đi, giáo chúng tan vỡ, Nguyên Chương thất bại, thì công này thuộc về ai đây?
Như vậy làm sao mà gọi là "vì nghĩa lớn" cho được?
Cái luận đề này, muội nói mãi rồi, nói đi nói lại. Thật tội cho muội quá.
4. Vì nước diệt thân.
Bá tánh lầm than. Máu chảy từng ngày. Vậy mà có kẻ đã từng là Giáo chủ một tổ chức "Tinh thần" của cuộc kháng chiến, võ công ngoại hạng, thân thủ phi phàm, lại đột nhiên đứng ra ngoài cuộc, thờ ơ thế sự, hàng ngày vui đùa bên người đep, tô son kẻ lông mày.
Chữ "trung" đã không giữ được, thì đừng nói đến "vì nước" làm gì cho mất công

J'ai envie de crier comme un nouveau né de hurler comme un animal traqué.......

Nghĩ tới nghĩ lui cũng phải có bài phúc đáp cho cô nương thì mới phải đạo bằng hữu.

Cái này cô nương trách oan tại hạ rồi. Tựa của topic rõ ràng: [topic]75392[/topic]. Như vậy rõ ràng phần chủ quan đã được đặt lên phần khách quan rồi. Trước khi nó có cả phần trưng cầu ý kiến, và theo danh sách đó thì Dương Qua dẫn đầu, Tiêu Phong thứ hai, thứ ba là Lệnh Hồ Xung, thứ tư Trương Vô Kỵ, thứ năm Quách Tĩnh, v.v... Chỉ tiếc là sau khi tại hạ sửa tên topic lại (lúc trước viết toàn chữ hoa, phải sửa lại cho hợp thẩm mĩ) thì cái trưng cầu cũng theo đó mà teo. Về KQ của trưng cầu cũng từng có người đem ra mổ xẻ, thảo luận. Cô nương có thể tham khảo ở topic [topic]96350[/topic]

Về vấn đề này tại hạ đã có giải thích rõ ràng rồi, chỉ vì 2 chữ "tình yêu" với Triệu Minh. Cô nương cứ truy xét hành động bỏ đi của Vô Kỵ mà sao kô chịu nghĩ đến Triệu Minh đã làm gì cho hắn?
Chẳng lẽ cô nương cho rằng Vô Kỵ có thể vừa cưới Triệu Minh, lại vừa có thể làm Giáo chủ Minh giáo, lãnh đạo quần hùng đi đánh giết những người cùng dân tộc mình hay sao?
Mà cho dù có thế đi nữa thì thử hỏi Giáo chúng Minh giáo, tôn sùng Giáo chủ như thần thánh, có thể chấp nhận Giáo chủ phu nhân là 1 người Mông Cổ hay kô? Nói thật, nếu lúc đó có người trong Giáo muốn làm phản thì chỉ cần đem cái lý lịch này ra cũng đủ chụp cho Vô Kỵ 1 cái bao bố không thể gỡ nổi rồi.
Vậy nghĩa là cho dù có ở lại đi chăng nữa thì thế nào sau này cũng bị truất ngôi. Chúng ta kô bàn đến lịch sử ở đây mà chỉ suy luận 1 cách logic dựa trên những mối quan hệ xã hội, đấu đá chính trị chồng chéo phức tạp. Rõ ràng là giáo chúng Minh giáo kô thể chấp nhận Triệu Minh, cũng như dân Hán kô thể chấp nhận 1 bà hoàng hậu người Mông Cổ sau gần 100 năm rên xiết dưới ách đô hộ tàn bạo của nhà Nguyên.
Vậy Vô Kỵ phải làm gì? Giữ Triệu Minh thì kô xong. Chẳng lẽ lại "đại nghĩa diệt thân" ruồng bỏ Triệu Minh, hay là chỉ coi nàng như 1 con hầu để vui vẻ cá nhân mà kô cho nàng 1 danh phận? Mà cho dù có làm cách 2 thì đến 1 lúc nào đó, nhất định cũng sẽ có người buộc Vô Kỵ từ bỏ Triệu Minh. Triệu Minh hi sinh tất cả để theo Vô Kỵ, đến nhà cũng kô có mà về, có cha anh cũng như kô có. Nếu Vô Kỵ mà nhẫn tâm làm thế thì hắn đúng là 1 tên ti bỉ vô liêm sỉ nhất trên đời này.
Hay là cô nương lại cho rằng cái đó là do lỗi của Triệu Minh? Tại sao lại tự tiện bỏ quốc gia theo Vô Kỵ? Nếu thế thì e rằng topic này lại lan man quá, mà đến ý định tốt đẹp tạo ra 1 mối tình vượt qua khoảng cách của hận thù quốc gia dân tộc của Kim Dung tiên sinh cũng đổ sông đổ biển cả.
Một vấn đề nữa, tại hạ đã hết sức giải thích vị trí khác nhau giữa Giáo chủ Minh giáo trên giang hồ với Lãnh tụ nông dân kháng Nguyên rồi. Lịch sử hay trong tiểu thuyết cũng thế, đều có sự khác biệt, bởi vì giang hồ vốn tách bạch với cuộc sống bình thường của người dân. Cô nương nếu vẫn đem 2 cái đó nhập lại làm 1 để đánh giá Trương Vô Kỵ thì tại hạ cũng hết lời.
Tóm lại chúng ta nên dừng Trương Vô Kỵ ở đây. Cô nương có hứng thú xin xem thêm:
[topic]111358[/topic]
-----------------------------
Việc tranh luận náo nhiệt trên diễn đàn cũng nhằm mục đích giải trí, là nơi để mọi người gặp gỡ, trao đổi ý kiến mà thôi, kô đặt nặng vấn đề thắng-thua. Cô nương nếu kô thích Trương Vô Kỵ là đại anh hùng cũng kô sao hết.
Rồi xin mời cô nương tiếp tục mở thêm các trường náo nhiệt về các nhân vật khác. Khà...khà..., nếu mà bàn đến Quách Tĩnh thì có khi phải lôi cái định nghĩa "anh hùng" mà Quách Tĩnh từng đối đáp với Thành Cát Tư Hãn trên thảo nguyên Mông Cổ ra làm đối trọng với định nghĩa của cụ Đào Duy Anh đấy.
Trong vòng 3-4 ngày tới tại hạ có việc bận, không thể lên mạng. Hi vọng cô nương có thể trao đổi vui vẻ với các vị bằng hữu còn lại. Tại hạ quay về sẽ thù tiếp cô nương.
---------------------------------------
Gửi tất cả:Chúng ta ở đây nói chuyện trên tinh thần thẳng thắn, hiểu biết lẫn nhau, không nên dùng những từ ngữ quá mạnh bạo, có khi dễ gây tổn thương cảm tình đôi bên.
Phong tiêu tiêu hề, Dịch thủy hàn,
Tráng sĩ nhất khứ hề, bất phục hoàn.

Nghĩ tới nghĩ lui cũng phải có bài phúc đáp cho cô nương thì mới phải đạo bằng hữu.

Cái này cô nương trách oan tại hạ rồi. Tựa của topic rõ ràng: [topic]75392[/topic]. Như vậy rõ ràng phần chủ quan đã được đặt lên phần khách quan rồi. Trước khi nó có cả phần trưng cầu ý kiến, và theo danh sách đó thì Dương Qua dẫn đầu, Tiêu Phong thứ hai, thứ ba là Lệnh Hồ Xung, thứ tư Trương Vô Kỵ, thứ năm Quách Tĩnh, v.v... Chỉ tiếc là sau khi tại hạ sửa tên topic lại (lúc trước viết toàn chữ hoa, phải sửa lại cho hợp thẩm mĩ) thì cái trưng cầu cũng theo đó mà teo. Về KQ của trưng cầu cũng từng có người đem ra mổ xẻ, thảo luận. Cô nương có thể tham khảo ở topic [topic]96350[/topic]

Về vấn đề này tại hạ đã có giải thích rõ ràng rồi, chỉ vì 2 chữ "tình yêu" với Triệu Minh. Cô nương cứ truy xét hành động bỏ đi của Vô Kỵ mà sao kô chịu nghĩ đến Triệu Minh đã làm gì cho hắn?
Chẳng lẽ cô nương cho rằng Vô Kỵ có thể vừa cưới Triệu Minh, lại vừa có thể làm Giáo chủ Minh giáo, lãnh đạo quần hùng đi đánh giết những người cùng dân tộc mình hay sao?
Mà cho dù có thế đi nữa thì thử hỏi Giáo chúng Minh giáo, tôn sùng Giáo chủ như thần thánh, có thể chấp nhận Giáo chủ phu nhân là 1 người Mông Cổ hay kô? Nói thật, nếu lúc đó có người trong Giáo muốn làm phản thì chỉ cần đem cái lý lịch này ra cũng đủ chụp cho Vô Kỵ 1 cái bao bố không thể gỡ nổi rồi.
Vậy nghĩa là cho dù có ở lại đi chăng nữa thì thế nào sau này cũng bị truất ngôi. Chúng ta kô bàn đến lịch sử ở đây mà chỉ suy luận 1 cách logic dựa trên những mối quan hệ xã hội, đấu đá chính trị chồng chéo phức tạp. Rõ ràng là giáo chúng Minh giáo kô thể chấp nhận Triệu Minh, cũng như dân Hán kô thể chấp nhận 1 bà hoàng hậu người Mông Cổ sau gần 100 năm rên xiết dưới ách đô hộ tàn bạo của nhà Nguyên.
Vậy Vô Kỵ phải làm gì? Giữ Triệu Minh thì kô xong. Chẳng lẽ lại "đại nghĩa diệt thân" ruồng bỏ Triệu Minh, hay là chỉ coi nàng như 1 con hầu để vui vẻ cá nhân mà kô cho nàng 1 danh phận? Mà cho dù có làm cách 2 thì đến 1 lúc nào đó, nhất định cũng sẽ có người buộc Vô Kỵ từ bỏ Triệu Minh. Triệu Minh hi sinh tất cả để theo Vô Kỵ, đến nhà cũng kô có mà về, có cha anh cũng như kô có. Nếu Vô Kỵ mà nhẫn tâm làm thế thì hắn đúng là 1 tên ti bỉ vô liêm sỉ nhất trên đời này.
Hay là cô nương lại cho rằng cái đó là do lỗi của Triệu Minh? Tại sao lại tự tiện bỏ quốc gia theo Vô Kỵ? Nếu thế thì e rằng topic này lại lan man quá, mà đến ý định tốt đẹp tạo ra 1 mối tình vượt qua khoảng cách của hận thù quốc gia dân tộc của Kim Dung tiên sinh cũng đổ sông đổ biển cả.
Một vấn đề nữa, tại hạ đã hết sức giải thích vị trí khác nhau giữa Giáo chủ Minh giáo trên giang hồ với Lãnh tụ nông dân kháng Nguyên rồi. Lịch sử hay trong tiểu thuyết cũng thế, đều có sự khác biệt, bởi vì giang hồ vốn tách bạch với cuộc sống bình thường của người dân. Cô nương nếu vẫn đem 2 cái đó nhập lại làm 1 để đánh giá Trương Vô Kỵ thì tại hạ cũng hết lời.
Tóm lại chúng ta nên dừng Trương Vô Kỵ ở đây. Cô nương có hứng thú xin xem thêm:
[topic]111358[/topic]
-----------------------------
Việc tranh luận náo nhiệt trên diễn đàn cũng nhằm mục đích giải trí, là nơi để mọi người gặp gỡ, trao đổi ý kiến mà thôi, kô đặt nặng vấn đề thắng-thua. Cô nương nếu kô thích Trương Vô Kỵ là đại anh hùng cũng kô sao hết.
Rồi xin mời cô nương tiếp tục mở thêm các trường náo nhiệt về các nhân vật khác. Khà...khà..., nếu mà bàn đến Quách Tĩnh thì có khi phải lôi cái định nghĩa "anh hùng" mà Quách Tĩnh từng đối đáp với Thành Cát Tư Hãn trên thảo nguyên Mông Cổ ra làm đối trọng với định nghĩa của cụ Đào Duy Anh đấy.
Trong vòng 3-4 ngày tới tại hạ có việc bận, không thể lên mạng. Hi vọng cô nương có thể trao đổi vui vẻ với các vị bằng hữu còn lại. Tại hạ quay về sẽ thù tiếp cô nương.
---------------------------------------
Gửi tất cả:Chúng ta ở đây nói chuyện trên tinh thần thẳng thắn, hiểu biết lẫn nhau, không nên dùng những từ ngữ quá mạnh bạo, có khi dễ gây tổn thương cảm tình đôi bên.
Phong tiêu tiêu hề, Dịch thủy hàn,
Tráng sĩ nhất khứ hề, bất phục hoàn.

Ái chà, tranh luận về Trương Vô Kỵ xong chưa, quay ra Quách Tĩnh đi. Trên kia cô nương bẩu võ công của Quách Tĩnh không bằng Dương Qua. Với tớ thì là ngược lại và quá trình luyện võ của Quách Tĩnh thuyết phục hơn Dương Qua.
Lâu lâu rồi KHC không nhộn nhịp như bi giờ

Tri nhân tri diện bất tri tâm ​

Ái chà, tranh luận về Trương Vô Kỵ xong chưa, quay ra Quách Tĩnh đi. Trên kia cô nương bẩu võ công của Quách Tĩnh không bằng Dương Qua. Với tớ thì là ngược lại và quá trình luyện võ của Quách Tĩnh thuyết phục hơn Dương Qua.
Lâu lâu rồi KHC không nhộn nhịp như bi giờ

Tri nhân tri diện bất tri tâm ​

Hơi dai 1 tí , nhưng lâu quá chưa có ai chơi với mình , evian đừng xuống sớm thế ...

Cô nương chỉ cảm thấy Vô Kị thiếu mạnh mẽ mà dám bảo y không có khí phách ư ? Còn về cả tin dễ bị gạt thì Bư mỗ hoàn toàn đồng ý với cô , nhưng ở đây chúng ta đang nói về khí phách . Cái này Vô Kị có thừa .

Vô Kị đại diện cho Minh Giáo trong khoảng 2 năm , sự nghiệp của y trong 2 năm ấy là Thủ lãnh 1 tổ chức tôn giáo ... Sau đó thì là vẽ lông mày cho phụ nữ , hoặc trở thành 1 đại hiệp giang hồ .
Vô Kị chưa từng cầm quân , chưa từng ra trận , chỉ chọi nhau vài lần với đám binh tốt của phủ Nhữ Dương Vương , y há có thể so với CNC hay sao ?

Cô nương ơi , hình dung thế này cho dễ hiểu : Chiến trường oánh nhau khốc liệt , 1 anh không súng , không dao , đứng lớ ngớ ở đấy làm gì ? Biến cho rảnh nợ ! Vô Kị ở đây cũng vậy , Chu Nguyên Chương lãnh đạo nghĩa quân chứ đâu phải Vô Kị ? Minh Giáo thì thực quyền và điều hành sắp xếp nằm trong tay Dương Tiêu chứ y nào có xơ múi gì ? Ở lại làm gì ????
Cho dù việc Vô Kị ra đi không được gọi là công thì ít nhất cũng là không có tội

Khổ , tiểu cô nương đọc truyện chả kĩ gì cả ...
Vô Kị ra mặt thì sao ? Bá tánh hết lầm than ? Chiến tranh lập tức ngừng lại ? Kháng chiến thành công ngay ? Nhân dân cơm no áo ấm ? Có hoạ là Tề Thiên cũng chả làm nổi .
Võ công phi phàm của Vô Kị làm gì ở đây ? Hay cô định bảo Vô Kị làm vệ sĩ cho CNC ...
Vô Kị tuy đứng ngoài cuộc nhưng chưa chắc đã là kẻ thờ ơ thế sự , y vẫn có thể hành hiệp trượng nghĩa , ra tay giúp lương dân vô tội , hành thiện trừ ác , đâu phải quy ẩn là chui luôn vào 1 cái hang nào đó , trùm mền ngủ hết kiếp đâu ? Với bản tính của Vô Kị , ta hoàn toàn có thể biếty sẽ làm gì để giúp bá tánh .
Còn về chữ " trung " của Vô Kị , chẳng lẽ không phải là GIáo chủ MInh giáo , không cầm quân đánh giặc là bất trung hay sao ? Cứu nhân độ thế , hành hiệp giúp đời không phải là thể hiện chữ Trung hay sao ?

Majin-Boo

Sửa lại một chút đỡ lẫn nhá Boo đại ca
Được Majin_Boo sửa chữa / chuyển vào 14:02 ngày 31/08/2003
Được Thieu_iot sửa chữa / chuyển vào 12:39 ngày 01/09/2003
Được Majin_Boo sửa chữa / chuyển vào 09:11 ngày 02/09/2003

Hơi dai 1 tí , nhưng lâu quá chưa có ai chơi với mình , evian đừng xuống sớm thế ...

Cô nương chỉ cảm thấy Vô Kị thiếu mạnh mẽ mà dám bảo y không có khí phách ư ? Còn về cả tin dễ bị gạt thì Bư mỗ hoàn toàn đồng ý với cô , nhưng ở đây chúng ta đang nói về khí phách . Cái này Vô Kị có thừa .

Vô Kị đại diện cho Minh Giáo trong khoảng 2 năm , sự nghiệp của y trong 2 năm ấy là Thủ lãnh 1 tổ chức tôn giáo ... Sau đó thì là vẽ lông mày cho phụ nữ , hoặc trở thành 1 đại hiệp giang hồ .
Vô Kị chưa từng cầm quân , chưa từng ra trận , chỉ chọi nhau vài lần với đám binh tốt của phủ Nhữ Dương Vương , y há có thể so với CNC hay sao ?

Cô nương ơi , hình dung thế này cho dễ hiểu : Chiến trường oánh nhau khốc liệt , 1 anh không súng , không dao , đứng lớ ngớ ở đấy làm gì ? Biến cho rảnh nợ ! Vô Kị ở đây cũng vậy , Chu Nguyên Chương lãnh đạo nghĩa quân chứ đâu phải Vô Kị ? Minh Giáo thì thực quyền và điều hành sắp xếp nằm trong tay Dương Tiêu chứ y nào có xơ múi gì ? Ở lại làm gì ????
Cho dù việc Vô Kị ra đi không được gọi là công thì ít nhất cũng là không có tội

Khổ , tiểu cô nương đọc truyện chả kĩ gì cả ...
Vô Kị ra mặt thì sao ? Bá tánh hết lầm than ? Chiến tranh lập tức ngừng lại ? Kháng chiến thành công ngay ? Nhân dân cơm no áo ấm ? Có hoạ là Tề Thiên cũng chả làm nổi .
Võ công phi phàm của Vô Kị làm gì ở đây ? Hay cô định bảo Vô Kị làm vệ sĩ cho CNC ...
Vô Kị tuy đứng ngoài cuộc nhưng chưa chắc đã là kẻ thờ ơ thế sự , y vẫn có thể hành hiệp trượng nghĩa , ra tay giúp lương dân vô tội , hành thiện trừ ác , đâu phải quy ẩn là chui luôn vào 1 cái hang nào đó , trùm mền ngủ hết kiếp đâu ? Với bản tính của Vô Kị , ta hoàn toàn có thể biếty sẽ làm gì để giúp bá tánh .
Còn về chữ " trung " của Vô Kị , chẳng lẽ không phải là GIáo chủ MInh giáo , không cầm quân đánh giặc là bất trung hay sao ? Cứu nhân độ thế , hành hiệp giúp đời không phải là thể hiện chữ Trung hay sao ?

Majin-Boo

Sửa lại một chút đỡ lẫn nhá Boo đại ca
Được Majin_Boo sửa chữa / chuyển vào 14:02 ngày 31/08/2003
Được Thieu_iot sửa chữa / chuyển vào 12:39 ngày 01/09/2003
Được Majin_Boo sửa chữa / chuyển vào 09:11 ngày 02/09/2003