BỐ ƠI ! Con không dám làm bố buồn ....

BỐ ƠI ! Con không dám làm bố buồn ....



Em yêu quý bố như mẹ ! Em tôn thờ cái thần tương BỐ em ! Có bao điều mẹ dạy,bố em lại là nơi tựa của tinh thần em vượt lên trên những điều ước vọng...Các bạn có thấy thế không ?!...

Hic, bé viết lủng củng quá, chẳng hiểu ý gì nữa.

TẢN MẠN VỀ BỐ
Nguời Việt dùng nhiều từ để gọi bố (ba, bọ, cha, tía, thầy, chú...). Cách gọi bố là ?oba? có vẻ thông dụng hơn nhưng cũng có gì đó chưa ổn như chuyện cậu bé sau đây giới thiệu về đàn ba ba của mình: ?oĐây là con ba ba ông, đó là con ba ba cháu và kia là con ba ba ba...?.
Thông thường, người con cả được gia đình gọi là ?ohai? - nếu tên khai sinh là Xuân thì xóm giềng sẽ gọi anh (chị) ta là hai Xuân; tất nhiên em của ?oHai? là Ba.... Công thức ở đây là ?oTên đủ = thứ tự lần sinh + Tên khai sinh?. Lạ một nỗi là có nhà dùng ?osố thứ tự lần sinh? để gọi...bố mình !?. Tại Phường Vĩnh Trung quận Thanh Khê - Đà Nẵng có ông chủ lò bánh tên M - bác là con thứ ba; các con của bác M gọi bố mình là...bốn. Cách gọi này quả có hơi bị lạ tai, khách đến nhà lần đầu không khỏi ngạc nhiên khi nghe các cháu gọi bố: ?Bốn ơi ! có khách tìm Bốn đấy !?. Khi hỏi: ?onếu bố cháu là con cả thì cháu gọi bố là ...mấy ?? thì cháu ngần ngừ rồi đáp: ?oVẫn gọi là Bốn? và giải thích: ?oVì bốn là (oai) hơn...ba?; khi được hỏi tiếp: ?oTại sao không gọi là cha hay bố cho rõ ràng ?? thì các cháu...cười (!?). Có nơi gọi cha là ?ochú? và khi có em trai của bố (chú) đến chơi thì các cháu gọi chú bằng ?oChú + tên riêng?; hoá ra việc tặng cho cái chức bố một thuật ngữ thật tường minh vẫn đang lùng bùng - và sự ấy nghe như không giảm vì phải thêm vào nào là?pa pa?, ?odad?, ?odady?,....
Khi nói về bố mình, nhiều ông con dùng ?ocụ khốt?, ?oông via?, ?obố già?, ?okhứa lão?; trang trọng hơn là ?onghiêm đường?, ?othân phụ?. Với người Hán, nếu bố là vua thì các con phải gọi bố là...phụ vương. Thế có ai thích ?ogọi con mình là cha? hay không ? Có đấy ! Gia đình công giáo rất vinh dự nếu có con là linh mục, vị này được tín đồ gọi là ?ocha?, bố đẻ của người cũng là tín đồ nên cũng gọi linh mục con mình là cha - rất logic. Cái sự logic này không chỉ chi phối vào ngoại lệ trên đây mà cả trong đời thường qua kinh nghiệm:
Sinh con rồi mới sinh cha
Sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông
Bởi muốn được gọi là cha thì phải có con, tương tự, muốn được gọi là ông thì phải có cháu. Do đó, nếu có anh cu con nào bảo ?otuổi tôi bằng tuổi bố tôi? thì vẫn không sai vì khoảnh khắc hắn ta oe oe chào đời và được nhận danh hiệu ?ocon bố nó? cũng là thời điểm mà... chồng của mẹ nó lên chức ?obố nó?.
Từ ?ocha? đáng kính còn bị để dùng vào những trường hợp đáng tiếc - như khi bực mình thì người ta tương ra nào là ?ochết cha?, ?omồ cha?, ?omã cha?, ?o******?...:
- Cha đời cái áo rách này
Mất chúng mất bạn vì mày áo ơi
- ****** con **** khôn ngoan
Hoa tươi **** đậu hoa tàn **** bay
Hoặc:
Ba hồi trống giục mồ cha kiếp
Một nhát gươm đưa bỏ mẹ đời
So với mẹ, hình như cha có uy với con cái hơn một chút (?omẹ đánh một trăm không bằng cha hăm một tiếng?).
Khi thơ bé con cái thường thích tâm sự với mẹ hơn nhưng khi lớn lên, qua công ăn việc làm thiên hạ thường đánh giá một người (nhất là con giai) qua nhân cách của người cha:
Cha nào con nấy
Cha nịnh thần, con mấy trung lương
(Nói thế chứ không hiếm cây đắng đã sinh trái ngọt và ngược lại)
Cùng với người mẹ, người cha có vai trò không nhỏ trong việc hình thành và phát triển nhân cách cho con cái và làm con thì phải nghe lời - không được cãi:
Cá không ướp muối cá ươn
Con cãi cha mẹ trăm đường con hư
Câu ca dao trên cho thấy việc ?olàm theo lời cha? là không có gì để bàn. Không ít phạm nhân có tuổi thơ được bố chiều đến mức dung túng:
Con hư bởi tại cha dong
Vợ hư bởi tại thằng chồng cả nghe
Nói ?ocon hư bởi tại cha dong? (dong: để cho tồn tại mà không trừng phạt) cho thấy làm bố thì không được dung thứ mọi lỗi lầm của con cái mà phải giúp các cháu thấy trách nhiệm pháp lý, trách nhiệm đạo lý trong mỗi hành vi của nó. Có câu:
Nhỏ không vá không khâu
Mai sau rách lớn chỉ đâu cho vừa
Hoặc:
Măng không uốn - để tre vượt vồng
Phương Tây cũng có quan niệm "ăn cắp cái trứng rồi sẽ ăn cắp con bò".
Các ông bố đời nay thương tỏ ra dân chủ với con cái hơn nhưng dù sao thì vẫn có vẻ nghiêm khắc hơn so với mẹ. Tuy các ông bố thường nghiêm là thế nhưng con cái vẫn dành cho bố lòng thương yêu đặc biệt, nhất là khi bố xa nhà:
...Bữa ăn nước mắt nhỏ sa
Cha ơi ! Sao nỡ xa nhà bỏ con
Thậm chí không ít những cậu trai có vợ và đã ra ở riêng hẵn hoi nhưng...các vị vẫn nhớ bố lắm:
Trông lên thì nhớ cha già
Lòng con tưởng nhớ xót xa rầu rầu
Xa cha lòng những quặng đau
Ngày nao mới được bên nhau sum vầy
Và thế là các anh tạm xa vợ để về với bố; dù khi xa vợ thì phải xa các thú vui nhờ vợ mới có (như được vợ nấu cho món canh rau sộp - sam - chẳng hạn):
Anh về Bình Định thăm cha
Bỏ cây rau sộp, lá già ai ăn
Chàng trai trên đây vẫn hưởng hạnh phúc còn bố, bởi vì:
- Có cha có mẹ vẫn hơn
Không cha không mẹ như đờn đứt dây
- Con có cha như nhà có nóc
Con không cha như nòng nọc đứt đuôi
Thật thế:
Con người có bố, có ông
Như cây có cội như sông có nguồn
Thông thường:
Còn cha gót đỏ như son
Đến khi cha chết gót con đen sì
Còn cha lắm kẻ yêu vì
Một mai cha thác ai thì yêu con
Thời nay, nhiều ông con có bố là ?oquan lớn? đương chức:
Nay con lắm kẻ yêu vì
Mai bố ?oxuống chức? ai thì yêu con
Nhưng đâu chỉ có ?ocầu danh? để con được yêu mà còn cả những đấng bố dạy con ?ocầu lợi?, bất kể cách nào - kể cả đi ăn trộm. Các vị này vẫn có nhời rằng:
Con ơi học lấy nghề cha
Một đêm ăn trộm bằng ba năm làm
Rất may là con các ông ?obố ăn trộm? không luôn nghe lời bố, nếu không ắt sẽ làm lượng ?ogia đình phạm pháp? tăng nhanh. Thông thường, các ông bố không cho phép con cái làm trái lời; vậy phải chăng ?oLuôn làm theo lời cha mới là người con hiếu ??. Câu hỏi này ghi ở chương XV quyển Hiếu kinh; Tăng Sâm hỏi thầy mình là Khổng tử: ?oTử tòng phụ chi lệnh, khả vị hiếu hồ ??. Như mọi người đã biết thì câu trả lời của Khổng tử là ?oKhông phải vậy ?? (?oThị hà ngôn dư !?) bởi theo ngài thì (?oTòng phụ chi lệnh, hựu an đắc vi hiếu hồ !? - làm theo lệnh cha chưa chắc là con có hiếu (1).
Nghĩ về ơn nghĩa sinh thành, hầu hết, phía con cái đều thấu hiểu:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Mà không chỉ con ruột mới hiểu công ơn thầy mẹ, người con rể sau đây đã hiểu công ơn bố mẹ vợ và nhận trách nhiệm với vợ mình rằng :
Công thầy mẹ em không đền đưọc
Cứ giao cho anh đền thế
Anh ra Thanh bổ quế
Vào Nghệ bổ sâm
Lên non anh ngậm ngãi tìm trầm
Đền công phụ mẫu lao tâm sinh thành
Do đó, bố phải giúp con gái sống thế nào cho con rể không chỉ yêu thương con gái mình mà còn yêu quý gia tộc bên vợ. Người cha không chỉ giúp con bằng việc dạy mà còn cả việc nuôi; đã nuôi thì có dính dáng đến ăn mà ăn thì người Việt nhớ ngay đến cơm - do vậy mà có từ ghép ?ocơm cha? - được dùng để khuyên con:
Cơm cha áo mẹ chữ thầy
Gắng công học tập có ngày nên danh
Cơm cha áo mẹ chữ thầy
Khuyên con cố học cho tày người ta
Đáng tiếc là nhiều ?oông con trời? lại không nghĩ như thế, theo các vị này thì:
Cơm cha áo mẹ ai ơi
Chẳng ăn cũng thiệt chẳng chơi cũng hoài
Do vậy, nhiều ông bố ngày xưa đã giúp con sớm hiểu rằng:
Cơm cha áo mẹ ăn chơi
Bưng bát cơm người đổ bát mồ hôi
Bởi nếu sớm giúp con thấy được hạnh phúc gia đình thì có thể các cháu sẽ không rơi vào tình cảnh cay đắng như bạn trẻ sau:
Cơm cha, áo mẹ đã từng
Con đi làm mướn kiếm lưng cơm người
Cơm người khổ lắm bố ơi
Chẳng như cơm bố vừa ngồi vừa ăn.
Làm bố tất phải giúp con nên người, phải ?odạy con từ thở còn thơ?:
Dạy con từ thở tiểu sinh
Gần thầy gần bạn tập tành lễ nghi
Học cho cách vật trí trí
Mặt khác, các ông bố có khi cũng bị những ?ophút xao lòng? nhất là khi phải xa nhà nhưng cũng nhờ đã nghĩ đến gia đình mà biết quay về như anh chàng bố sau đây:
Chia tay em ở ga Thuận Lý
Anh quyết về lại Đông Hà
Phần thì thương mẹ sợ cha
Phần thương con nhớ vợ ...
...anh xót xa trong lòng
Chia tay ?oem? nào đã rõ, may mà ổng biết rõ thân phận mình là tổng hoà các mối quan hệ...gia đình; là con nên vẫn sợ bị bố...mắng và là bố thì lại muốn nêu gương cho con. Mà không nêu gương cũng không được bởi lạng quạng thì mẹ nó sẽ mách với ?obố của bố nó? và nếu không khéo xử thì ?obố của bố nó? sẽ bị ?oông của bố nó? vời đến hỏi ?oNày ! Anh có dạy được con không thì bảo ??. Kính cảm hơn những nếp nhà đa (thế) hệ.
Đã có nhiều mỹ từ dành cho các ông bố nào là ?ocông cha?, ?ocơm cha? - có thêm bài ?oTình cha? do ca sĩ Ngọc Sơn ca rất mùi nữa đấy (2); chưa hết, còn có ?oơn cha? được dùng trong câu ca dao sau:
Ơn cha ba năm cúc dục
Nghĩa mẹ chín tháng cưu mang
Ơn cha đền bạc, nghĩa mẹ đền vàng
Em đền chưa nổi
Huống chi chàng người dưng
Quả là nhiều. Nhưng khi chuyện trò với các con (nhất là cánh giai) thì quý bố phải nhấn cho các cháu biết là dù hằng năm các mẹ có mỗi một ngày 8. 3 để ?ođi ra đi vào? (nhờ ơn Đảng và Chính phủ) trong khi phe bố thì khối ngày còn lại và cánh ?obố? cũng nhận lắm mỹ từ (công cha, cơm cha, tình cha, ơn cha...), nhưng phe bố không bao giờ quí bằng phe mẹ đâu nhé !. Ấy ! Bố cứ bình tĩnh, bình tĩnh, không tin bố cứ hỏi mẹ xem.
Câu ca dao trên đã kể rõ mười mươi rồi, này nhé: ?oƠn cha đền bạc, nghĩa mẹ đền vàng?, thế vàng quí hơn bạc có phải không nào? Vậy, phe bố (bạc) bằng phe mẹ (vàng) thế nào được. Với lại, người nhớn thì phải cho các vị con nít hiểu rằng cái ?oơn? lắm khi chưa bằng cái ?onghĩa?, có lúc chỉ cần tia một động tác nào đó thì đã tạo ra ?o1 ơn? rồi và còn được thế gian ?othank you? nữa cơ; thế nhưng muốn được gọi là người có nghĩa thì phải... lâu ơi là lâu.; như lời ca dao trên thì phe bố chỉ nhận mỗi từ ?oơn cha? còn phía mẹ còn được gọi ?onghĩa mẹ? cơ mà ! Thế thì đúng là phe mẹ oai hơn bố rồi còn gì !.
Đấy, các ông bố không chỉ phát huy vai trò của mình trong việc giáo dục con cái một cách chung chung mà còn phải góp phần giúp con đối xử với mẹ cho phải đạo. Không chỉ giúp cho con thấy mẹ vốn là người đáng quý từ lâu - từ thời Mẹ Âu Cơ kia mà còn cho các cháu thấy như thế vẫn chưa đủ vì ?ođã quý nay còn quý hơn !? (nói như quảng cáo về xà phòng Viso ý). Nếu các con có thắc mắc: ?oBố cứ bảo chúng con phải quý mẹ hơn, còn bố, bố thì làm sao ??. Bố cần đáp một cách hùng hồn: ?oNhư các con ! ? - xong béng.

Trong cái tế bào của xã hội, đàn ông đàn ang thì dù có đẹp trai nhất nhà vẫn cần tâm niệm về một trong các mục tiệu hệ trọng của người làm bố là giúp cho ?ocả nhà thương nhau?. Ngoài ra, có lẽ quý ông bố đẻ nên giúp cho con cháu từng bước nhận ra một cấp "bố" khác của mọi sinh linh trên vũ trụ, đó là bố "giời"; vâng, một trong những trách nhiệm vẻ vang của thân phụ giúp con (và cháu) không chỉ hiểu về thân phụ mà còn biết nhận ra thiên phụ !. Giúp các cháu phát triển tấm lòng (chứ không chỉ là trí óc) để phân biệt được sự "đẻ ra/born" và "tạo ra/make - ,/vi". Tỉ tì ti người đã, đang và sẽ hiểu là về "thiên phụ" (hay thiên mẫu gì đấy), các dân tộc Phương Đông không xa lạ với khái niệm "thiên sinh nhơn", danh nhân văn hoá thế giới Hồ Chí Minh cũng từng khẳng định (trong Tuyên ngôn Độc lập) rằng "tạo hoá sinh ra loài người...". Thuở thơ bé thì luôn gọi "bố ơi" (khi ...cầu cứu), khi khôn nhớn lại kêu "giời ơi". Bố cả đấy!.

_____________________________________________________________________
(1). ?oKhổng từ bàn về nết hiếu - Hoàng Ngọc Hùng. Tạp chí Giáo viên và Nhà trường - số 37 (12. 2000);
(2). Thưởng thức tại đây: http://nhac.caigi.com/music.php?direct=100_list&song_ID=329

vldkt
Con yêu quý của Bố ,
Sẽ có một ngày nào đó , con nhìn thấy Bố già nua nhưng thật ra thì Bố vẫn chưa già hẳn ... Con hãy kiên nhẫn và cố gắng hiểu Bố .
Nếu tay Bố run run , Bố đánh rơi vãi thức ăn trên bàn hay Bố không tự mặc lấy quần áo được nữa ... Con hãy nhớ lại những giờ phút mà Bố đã kiên nhẫn đút cho con ăn hay mặc quần áo cho con , khi con còn bé ...
Nếu khi Bố nói chuyện với con mà Bố lải nhải nhắc đi nhắc lại một truyện cả ngàn lần ... con đừng cắt lời Bố , con hãy chịu khó nghe Bố kể chuyện .. Khi con còn bé , Bố đã từng kể hàng ngàn lần những chuyện cổ tích mà con thích để ru con ngủ ...
Khi con thấy Bố không hiểu gì hết về những kỹ thuật mới .. Con hãy cho Bố thời gian để Bố tìm hiểu ....con đừng nhìn Bố với cặp mắt chế nhạo hay con coi thường Bố ... trong đời con, Bố đã kiên nhẫn dậy con không biết bao nhiêu điều từ cách ăn mặc cho đến những cách đương đầu với cuộc sống
Đôi khi Bố đang nói chuyện với con .. tự nhiên Bố quên bẵng đi mất câu chuyện Bố đang nói .. Con hãy cho Bố thời gian để Bố nhớ lại .. nếu Bố không nhớ lại ngay được ... con đừng nổi nóng lên với Bố ... cái quan trọng nhất không phải là câu chuyện mà Bố đang nói với con mà là sự hiện diện của con ở bên Bố và nhất là khi con chịu khó bỏ thời gian ra ngồi nghe Bố nói chuyện .
Nếu Bố không đói ... con đừng ép Bố ăn ... Bố biết khi nào Bố cần ăn hay không !
Khi chân Bố yếu .. Bố không đi vững được nữa ... con hãy dìu Bố đi như Bố đã dìu dắt những bước chân đầu tiên của con .
Và sẽ có ngày Bố sẽ thú thật với con là Bố không thiết sống nữa ... con đừng ra vẻ hờn giận Bố .... có ngày con sẽ hiểu rõ Bố hơn .
Một ngày nào đó con sẽ hiểu được chuyện đó và con sẽ hiểu ngay cả những sai lầm của Bố ... con sẽ hiểu là Bố luôn mong muốn những gì tốt đẹp nhất cho con .
Và con sẽ hiểu là vào tuổi của Bố , sự sống còn không còn quan trọng nữa .
Con đừng lấy đó làm buồn hay cảm thấy bất lực khi con thấy Bố càng ngày càng yếu đi ... con lại càng nên bỏ thời gian ra để gần gũi Bố hơn như Bố đã luôn bên con từ khi con mới chào đời cho đến khi con khôn lớn .
Con hãy dìu Bố đi trong những bước cuối cùng của cuộc đời Bố với tất cả những tình thương của con.
Bố sẽ mãi mãi bên con
Bố của con !
Một bức thư gởi lại cho con...Tôi sưu tầm xin các bạn xem cùng !

đây là lyrics của bài :cha và con , father and son
CHA VÀ CON http://nghenhac.info/rock_pm.asp?iFile=12256&iType=24
Có một bài ca cha đã viết khi chưa đặt tên con
Giọt máu nóng cha đã ươm chờ mong con mau lớn khôn
Đời hào phóng về xa, nào hãy sống biết ước mơ
Ai cũng có một thời trẻ dại, lửa thử vàng gian nan đo sức mạnh
Nơi kia chân trời sáng
Nào hãy nối bước trên đường thênh thang cha đã đi
Và con hãy sống hơn cha sống một thời xa
Rồi con sẽ lớn bao niềm vinh quang đang đón chờ
Dòng đời cám dỗ con hãy vững bước bằng đôi chân
Dõi bước con đi và cha mong con nên người
Đó là bài ca cha đã viết cho riêng mình con
Trong con có chính ta chờ mong con mau lớn khôn
Đời hào phóng về xa hãy sống biết ước mơ
Cha không mong những lẽ phi thường và cha mong
Con biết sống chân thành
Nơi kia chân trời sáng
father and son http://nghenhac.info/pop_pm.asp?iFile=481&iType=21it''s not time to make a change
just relax, take it easy
you''re still young, that''s your fault
there''s so much you have to know
find a girl, settle down
if you want you can marry
look at me, i am old but i''m happy
i was once like you are now
and i know that it''s not easy
to be calm when you''ve found something going on
but take your time, think a lot
think of everything you''ve got
for you will still be here tomorrow
but your dreams may not
how can i try to explain
when i do he turns away again
and it''s always been the same, same old story
from the moment i could talk
i was ordered to listen
________________
now there''s a way and i know
that i have to go away
i know i have to go
it''s not time to make a change
just sit down and take it slowly
you''re still young that''s your fault
there''s so much you have to go through
find a girl, settle down
if you want you can marry
look at me, i am old but i''m happy
all the times that i''ve cried
keeping all the things i know inside
and it''s hard, but it''s harder to ignore it
if they were right i''d agree
but it''s them they know not me
now there''s a way and i know
that i have to go away
i know i have to go

Bố đi bước nữa



Rồi ngày mai bố đi bước nữa
Chút vấn vương theo gió về trời
Mẹ giờ đã yên phận mình dưới cỏ
Nén hương lòng sương khói xa xôi

Rổ rá giờ cạp lại thành đôi
Mùa đông chắc không dài như trước
Tóc muối tiêu sau một lần lỡ bước
Có làm chùn nỗi khát vọng hồi xuân?

Cứ mỗi lần con trở về thăm
Sẽ lại thấy bếp lửa hồng rực rỡ
Và nhập nhoạng sau làn khói nhỏ
Là dáng hình, quen lắm? Mẹ tôi

Ngày mai có khi khắp chân trời
Đỡ bận lòng vì những hôm trở gió
Mẹ giờ đã yên phận mình dưới cỏ
Để bố lưng còng, đi trả nợ tầm xuân?
(Báo Văn nghệ Trẻ)

Ôi cái tuổi thơ bên bố của muôn người !

Gởi lại sau cánh cửa...
Đừng trách Ba thêm nữa các con ơi!
Ba đã rối bời khi bước ra ngoài cánh cửa
Trái tim Ba, lỗi lầm thêm bước nữa
Vì em con!...Cũng cần bóng Ba che
Em của anh hãy giận nữa đi em
Vì nỗi khổ đang đau lòng con trẻ
Anh bước ra khỏi cuộc đời em,...nhé!
Và lỗi này chỉ riêng mỗi anh thôi!
Anh đã phải trả nợ đời bằng cuộc sống
Lằng lặng ,lũi lầm không nói được một câu
Anh biết em mưa nắng dãi dầu...
Đầu chợ cuối sông cánh cò mong mảnh....
Khi đêm xuống gió chướng về lành lạnh
Các con thơ vân vướng hơi cha...
Bước tới cổng trường bỗng... tự khóc òa
Tà áo học trò cho con, Ba còn không nổi ..
Em ! Má của các con tôi !...
Anh tạ lỗi mà không dám nói
Chỉ vì anh kém cỏi ...chồng em ...
Anh chỉ ngồi im...Le lói một ngọn đèn !!!...
Được Le_Ha sửa chữa / chuyển vào 08:04 ngày 05/12/2006
Được Le_Ha sửa chữa / chuyển vào 08:44 ngày 07/12/2006

Đời mẹ của bố !
Mẹ tôi lưng đã còng rồi
Mát đâu còn sáng để ngồi nhìn con
Thời gian níu kéo không còn
Để ngày xa mẹ càng gần gần hơn
Mẹ ơi tấm áo ,chăn đơn
Rủi ro làm ngắn gấu sờn tháng năm
Bao ngay cha đã xa xăm
Từ ngày mặt trận đang còn đớn đau
Đời Mẹ, đơn lẻ từ lâu
Để cho cái nắng làm đau tuổi đời
Bao ngày chấp chới chơi vơi
Để đời Mẹ có một đời đợi mong
Đời này có biết Mẹ không?
Như bao cái khổ cụộn trong đời này?
Đêm đêm có tiếng thở dài
Biết còn có hiểu đường dài không con ?
Lớn lên trong cái tủi hờn
Mẹ đau con khóc cô đơn với đời!
Con yêu,con của Mẹ ơi
Lớn lên con hãy làm người như Cha !

@ Le_ha: Đọc thơ bác và của mọi người trong topic này cháu buồn quá.... Nhớ ngày xưa cháu cũng đã từng có những vần thơ cho bố....Nhưng viết cũng chỉ để mình mình đọc mà thôi...