Ca dao dân ca Nam Bộ

--------------------
Má ơi đừng gả con xa
Chim kêu vượn hú biết nhà má đâu
Nhà má ở cạnh đám dâu
Kế bên đám đậu, đầu cầu ngó qua

Dí (ví) dầu tình bậu muốn thôi...
Bậu deo (gieo) tiếng dữ, xong rồi bậu đi...
hay
Gió đưa bụi chuối sau hè..
Anh mê vợ bé, bỏ bầy con thơ
-----------------------------------------
Ví dầu tình bậu muốn thôi
Bậu gieo tiếng dữ cho rồi bậu ra
Bậu ra bậu lấy quan ba
................... ( Còn nữa nhưng mình ko nhớ đc )
----------------------------------------
Gió đưa bụi chuối sau hè
Anh mê vợ bé bỏ bè con thơ

Trầu không ăn sao ngon sao béo
Nghĩa nhơn cho khéo để kẻo lòng phiền
chờ chàng bóng ngã trăng nghiêng
Nỗi vui có bạn ưu phiền riêng em...

Hình như câu này là :
Má ơi đừng đánh con đau
Để con bắt cá hái rau má nhờ
Hoặc.
Má ơi đừng gả con xa
Chim kêu vượn hú biết nhà má đâu
Được khanhlinh85 sửa chữa / chuyển vào 13:38 ngày 11/05/2007

Ai ơi về miệt Tháp Mười
Cá tôm sẵn bắt, lúa trời sẵn ăn
Ai về Cao Lãnh thì về,
Nước trong gạo trắng dễ bề làm ăn.
Ai về Đồng Tháp mà coi,
Mộ ông Thiên hộ trăng soi lạnh lùng,
Bà con đùm đậu quanh vùng,
Tháng giêng ngày giỗ xin đừng ai quên.
Ai về Đồng Tháp quanh co,
Sông sâu nước chảy, con đò vắng hiu.
An Giang cảnh trí mĩ miều
Ta thương, ta nhớ, ta liều, ta đi
Bao phen quạ nói với diều,
Cù lao Ông chưởng có nhiều cá tôm
(Cù Lao thuộc huyện Chợ Mới ?" An Giang)
Gà nào hay bằng gà Cao Lãnh
Gái nào bảnh bằng gái Sóc Trăng.
Bước lên xe đầu đội khăn rằn,
Nói cười yểu điệu, nhiều chàng phải mê.
U minh, Rạch Giá, thị quá sơn trường,
Dưới sông cá lội, trên rừng cọp đua.
Xứ Cần Thơ nam thanh, nữ tú
Xứ Rạch Giá vượn hú chim kêu.
Xứ nào vui bằng xứ Cạnh Đền
Muỗi kêu như sáo thổi, đĩa lềnh như bánh canh.
Thấy dừa thì nhớ Bến Tre,
Thấy bông sen thì nhớ đồng quê Tháp Mười.

U Minh, Rạch Giá, thị quá sơn trường
Dưới sông sấu lội, trên rừng cọp đua
Sẵn tiện cho em xì-pam câu này (tuy hổng phải là ca dao, dân ca, nhưng là 1 câu hát trong tuồng Lan & Điệp ):
Đâu ai đưa con sáo sang sông
Mà sao con sáo sổ ***g bay xa....

Đâu ai đưa con sáo sang sông
Mà sao con sáo sổ ***g bay xa....
---------------------------------
Đâu có ai đưa con sáo sang sông, mà sao sáo vẫn xổ ***g bay ...xa
- ( Tiiiiiiiiiiiiiiiip - giọng ông Cử ) Lan à ! Đâu con ra coi phải anh Điệp bây sang chơi hông mà chó nó sủa dữ vậy
- ( Giọng Lan - Thanh Kim Huệ ) : ................................

Ví dầu tình bậu muốn thôi
Bậu gieo tiếng dữ cho rồi bậu ra
Bậu ra bậu lấy quan ba
Lấy chi mã tà, bữa đói bữa no!

Thoi thóp cải lương miền Tây

Người dân Hậu Giang từng xăn quần lội ruộng và chèo xuồng trong đêm bất chấp gió mưa để đi xem cải lương - Ảnh: Kiều My
TT - Sự rã gánh của các đoàn cải lương (CL) chuyên nghiệp, sự ra đi của các diễn viên ngôi sao, chuyện nghệ sĩ bỏ nghề để đi hát ở các quán nhậu đang báo động về tình trạng... sống thoi thóp của sân khấu CL đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) hiện nay.
Nghe đọc nội dung toàn bài:

Càng ngày càng ít khán giả!
?oTrước đây mỗi lần có đoàn CL đến biểu diễn thì người dân phải xếp hàng mua vé, mỗi suất diễn trên dưới 3.000 vé đều bán hết. Những năm 1977-1985, đoàn đi lưu diễn ở miền Trung, có đêm 15.000 vé cũng bán sạch...
Còn giờ đây, mỗi suất diễn bình quân của một đoàn CL có 300-400 người xem đã được coi là lý tưởng lắm(!), dù giá vé bình dân 3.000-10.000đ/vé. Thậm chí, hiện nay hầu hết các đoàn CL ở ĐBSCL đều biểu diễn phục vụ không doanh thu, nhưng số người đến xem cũng không thể sánh với trước đây được? - ông Trần Văn Thiện, phó đoàn CL Tây Đô (Cần Thơ), người đã gắn bó với CL hơn 30 năm trong nghề, than.
Một thực tế đáng buồn là hơn 10 năm trở lại đây, không có một đoàn CL chuyên nghiệp nào của các địa phương trong khu vực ĐBSCL còn đủ sức thu hút khán giả để có thể trụ lại tại các trung tâm tỉnh, thành phố một vài đêm diễn. Lối thoát đối với các đoàn CL là ?orút? về địa bàn nông thôn sâu để biểu diễn, vì ở đó may ra còn người xem CL.
Hiện nay, ở 13 tỉnh thành ĐBSCL chỉ có bảy đoàn CL còn hoạt động nhưng cũng chỉ hoạt động cầm chừng trong tư thế co cụm. Đoàn CL Tây Đô (Cần Thơ) dù có nhiều diễn viên ngôi sao như: NSƯT Thảo Vân (hai huy chương vàng sân khấu chuyên nghiệp toàn quốc), Ngọc Trắng, Ngọc Nhung (huy chương vàng giải Trần Hữu Trang)... nhưng ngay tại sân nhà cũng chỉ thu hút được vài trăm người xem mỗi suất diễn. Đoàn CL Cao Văn Lầu (Bạc Liêu), đoàn Văn Công (Đồng Tháp), Hương Tràm (Cà Mau)... chỉ thật sự ?onóng máy? vào dịp tết hay có sự kiện đặc biệt, đoàn CL nhân dân Kiên Giang, CL Long An thỉnh thoảng biểu diễn phục vụ miễn phí bà con vùng sâu.
Địa bàn nông thôn vẫn là ?ođất sống? của các đoàn CL nhưng tất cả đều diễn với mục đích phục vụ, gây quĩ là chính. ?oNếu không có nguồn kinh phí hỗ trợ từ ngân sách tỉnh (mỗi năm dao động từ 1-1,5 tỉ đồng tùy theo kinh phí của từng tỉnh) thì các đoàn CL ở ĐBSCL sẽ không thể hoạt động?, một cán bộ ở Sở Văn hóa - thông tin Cần Thơ cho biết.
Tìm ?ođất sống? nơi quán nhậu!
Không thể chờ đến lúc cải lương vô viện bảo tàng
Ông Nguyễn Minh Đương, trưởng đoàn CL Hương Tràm (Cà Mau), cho rằng: hiện nay, CL trên sàn diễn đang chịu áp lực cạnh tranh khá quyết liệt từ CL trên loại hình video, audio, trên sóng truyền hình và nhiều loại hình giải trí đa dạng khác; trong khi các đoàn CL lại thiếu kịch bản hay nên không thu hút được khán giả.
Theo ông Nhâm Hùng, phân hội trưởng Phân hội sân khấu TP Cần Thơ, cần xem lại chất lượng nghệ thuật của các vở diễn, cần đổi mới từ thời lượng đến nội dung kịch bản, mà nội dung kịch bản phải mang hơi thở của cuộc sống hiện đại.
Các nhà quản lý CL phải cho CL một cơ chế mới, chứ hiện nay CL còn rề rà lắm, còn lỗi nhịp với cuộc sống hiện đại lắm, phải làm cái gì đó thôi, không thể chờ đến lúc CL vô viện bảo tàng rồi mới tá hỏa!

Các quán nhậu có hát ca cổ là loại hình hiện đang rất thịnh hành và có xu hướng mọc lên ngày càng nhiều từ thành thị đến nông thôn các tỉnh ĐBSCL. Bà Lê Thị Ái Nam, giám đốc Sở Văn hóa - thông tin tỉnh Bạc Liêu, cho biết: thời gian gần đây, trên địa bàn tỉnh Bạc Liêu các quán nhậu có ca cổ phát triển vùn vụt.
Ở Sóc Trăng có vợ chồng nghệ sĩ Linh Tuấn - Thanh Kim Hiền mở quán ca cổ. Ở Bạc Liêu có Công Tràng, Lệ Mỹ, Ngân Trinh - Mạnh Tường, Hoài Cổ... Ở đoàn CL Hương Tràm - Cà Mau có Tuấn Liêm - Hồng Chi, Minh Sang... Các nghệ sĩ khác không mở quán thì đi hát ở các quán nhậu để kiếm thêm thu nhập.
Các nghệ sĩ CL chua chát khi đề cập đến thực tế đau lòng: ?oMức thu nhập ít ỏi trên dưới 1 triệu đồng/tháng như hiện nay thì muốn gắn bó lâu dài với nghề cũng không phải là chuyện dễ!?.
NSND Doãn Hoàng Giang, chủ tịch hội đồng nghệ thuật của Hội Nghệ sĩ sân khấu VN, nhận định: ?oCL có sức hấp dẫn rất kỳ lạ, nó từng có mặt khắp nơi và đã làm say đắm biết bao trái tim, không chỉ ở miền Nam mà kể cả những nơi xa xôi ở đất Bắc. Về miền Nam đi đâu tôi cũng nghe dân mình hát vọng cổ. Vậy nguyên nhân nào người ta lại quay lưng với CL ngay trên mảnh đất vốn mệnh danh là cái nôi cải lương??.
NSND Doãn Hoàng Giang đề xuất: ?oChúng ta phải xem lại lời thoại và cần nâng nó lên một tầm cao hơn, có tính triết lý hơn, tránh bi lụy, sáo rỗng. Cái ?ogu? thẩm mỹ của một số nghệ sĩ CL cũng có ?ovấn đề?. Đàn ông con trai mà bơm môi, sửa má, ăn mặc lòe loẹt. Trong khi con người thời hiện đại cần cái ?ogu? thẩm mỹ chuẩn hơn, đẹp hơn, nội dung chuyển tải nhanh, gọn, cung cấp cho họ lượng thông tin nhiều nhất?.
Cũng theo ông Giang, một nền nghệ thuật mà bị lớp trẻ từ chối là một nền nghệ thuật ?ocó vấn đề?. Không ai làm nghệ thuật với mục đích chỉ phục vụ người già cả.

Nhà tôi có dãy vườn hoa
Có ba dãy nhãn, có ba dãy dừa
Dù anh đi sớm, về trưa
Sao anh chẳng nghĩ dãy dừa nhà tôi
Sao anh chẳng đứng, chẳng ngồi
Hay là anh phải duyên tôi anh buồn
Nửa về, nửa muốn ở đây
Về nhà nhớ bạn, ở đây nhớ nhà
Trèo lên cây bưởi hái hoa
Bước xuống vườn cà, hái nụ tầm xuân
Nụ tầm xuân nở ra xanh biếc
Em lấy chồng, anh tiếc lắm thay
Ba đồng một mớ trầu cay
Sao anh không hỏi từ ngày còn không
Bây giờ em đã có chồng
Như chim vào ***g, như cá cắn câu
Cá cắn câu biết đâu mà gỡ
Chim vào ***g biết thuở nào ra
Ðêm qua ra đứng bờ ao
Trông cá, cá lặn trông sao sao mờ
Buồn trông con nhện giăng tơ
Nhện ơi, nhện hỡi nhện chờ mối ai?
Buồn trông chênh chếch sao mai
Sao ơi, sao hỡi nhớ ai sao mờ
Ðêm đêm nhìn dải Ngân Hà
Ngôi sao Tinh đẩu đã ba năm tròn
Ðá mòn, nhưng dạ chẳng mòn
Ngàn năm nước chảy, dạ còn trơ trơ
Một lo đứng cửa trông ra
Hai lo đi lấy chồng xa nước người
Ba lo sợ chị em cười
Bốn lo đi ngược, về xuôi sao đành
Năm lo lúc tử, lúc sinh
Sáu lo con gái một mình đường xa
Bảy lo nhớ cửa nhớ nhà
Tám lo còn chút mẹ già ai nuôi
Chín lo em thiệt cả mười
Ðể em kiếm lối tìm nơi đi về
Một duyên, hai nợ, ba tình
Chiêm bao lẩn quất bên mình năm canh
Ðêm nằm lại nghĩ một mình
Ngọn đèn khêu tỏ bóng quỳnh bay cao
Trông ra nào thấy đâu nào
Ðám mây vơ vẩn ngôi sao mập mờ
Mong người, lòng những ngẩn ngơ
Một đàn cò trắng bay quanh
Cho loan nhớ phượng, cho mình nhớ ta
Mình nhớ ta như cà nhớ muối
Ta nhớ mình như cuội nhớ trăng
Mình về mình nhớ ta chăng
Ta về ta nhớ hàm răng mình cười
Ba cô đội gạo lên chùa
Một cô yếm thắm bỏ bùa cho sư
Sư về, sư ốm tương tư
Ốm lăn ốm lốc nên sư trọc đầu
Ai làm cho dạ sư sầu
Cho ruột sư héo như bầu đứt dây
Ầu ợ.. Ví dầu tình bậu muốn thôi
Bậu gieo tiếng dữ cho rồi bậu ra
Bậu ra bậu lấy ông câu
Bậu câu cá bống chặt đầu kho tiêu
Kho tiêu kho ớt kho hành
Kho ba lượng thịt để dành mẹ ăn
Bao giờ cho chuối có cành,
Cho sung có nụ, cho hành có hoa,
Bao giờ chạch đẻ ngọn đa,
Sáo đẻ dưới nước thì ta lấy mình
Bao giờ rau diếp làm đình,
Gỗ lim thái ghém thì mình lấy ta
Ðêm qua nguyệt lặn về Tây
Sự tình kẻ ấy, người đây còn dài
Trúc với mai, mai về trúc nhớ
Trúc trở về, mai nhớ trúc không
Bây giờ kẻ Bắc, người Ðông
Kể sao cho xiết tấm lòng tương tư
Ðố ai biết lúa mấy cây
Biết sông mấy khúc, biết mây mấy từng
Ðố ai quét sạch lá rừng
Ðể ta khuyên gió, gió đừng rung cây
Rung cây, rung cỗi, rung cành
Rung sao cho chuyển lòng anh với nàng