Các bài giảng của thầy Nguyệt Quang Tử

Tôi thì xem thầy NQT cũng như ngài Lý Hồng Chí hay các vị hòa thượng hiện đại của TQ, họ "chắt lọc" để đơn giản dễ hiểu hóa Phật pháp trở nên thật gần gũi với tầng lớp bình dân (đại đa số quần chúng).

Cũng như một vị thầy của tôi khi đi giáo hóa ở Bảo Lộc cho tộc người K'ho, đã dạy thế này:
"Hôm kia thầy nằm mơ, thấy một vị già làng rất già, hiện về báo mộng rằng ở buôn làng này có hạt giống tốt, già làng nói Phật sẽ tưới nước và giúp đỡ cho mùa màng để những hạt giống tốt nãy mầm thành những cây cổ thụ..."

Cũng là một cách dạy, tuy chúng ta nghe chối tai, nhưng đối tượng nghe lúc ấy rất thích và chấp nhận, vì nó phù hợp với họ.

Còn chuyện bác ấy có mơ tưởng không thì tự bác ấy biết.

Bác NQT mô tả là vị lãnh đạo của thiên hà này nói thế này, vị lãnh đạo của thiên hà kia nói thế kia, bác ý trích dẫn lời nói đúng tiếng Việt, tức là người của các thiên hà khác cũng nói tiếng Việt, bây giờ bạn lại bẻ nó thành ngôn ngữ tâm linh là thế nào []

Ngoài ra, người của các thiên hà khác mà bác NQT gặp và mô tả trông cũng chả khác gì người VN hoặc người châu á, cũng râu dài, mặc quần áo như người châu á. Trong khi ngay trên trái đất này người mỗi châu lục trông đã khác nhau xa. Mà tại sao chúng sinh ở các thiên hà xa xôi khác lại có hình tướng giống con người? Mọi điều kiện vật lý của họ khác xa trái đất, thì cấu tạo hình thể của họ cũng phải khác xa con người trên trái đất chứ !

Đích thị là ảo giác rồi.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
Chuyện bác NQT thấy Phật và Bồ tát tham gia vào các trận chiến, giết các chúng sinh tà đạo, thì rõ ràng là Phật ảo ảnh và Bố tát ảo ảnh. Trong thực tế giới cấm cao nhất của đạo Phật là sát giới, một người giữ thánh giới (không phải người thường) cho dù bị người khác giết cũng không tìm cách giết lại. Đối diện với dòng nghiệp ác thì họ dùng đạo tâm và trí tuệ để chuyển hóa và giáo hóa, đó mới thực sự là phương tiện của Phật môn. Nếu Phật với Bồ tát mà cũng dùng phương tiện bạo lực để tiêu diệt bạo lực, giết kẻ giết người, thì chẳng hóa họ cùng một phường ác đạo hay sao?

Điều này còn cho thấy một cách vô thức thì bác NQT hiểu chưa đúng về Phật pháp, nên các ảo ảnh của bác ý phản ánh rất méo mó về chư Phật. Ảo ảnh cũng giống như các giấc mơ, nó có vẻ rất thật, và nó có bản chất là các ham muốn tiềm ẩn và các lo toan đời thường.

Ý bác ngthangnb là dùng ngôn ngữ tâm linh, tức là sự giao tiếp bằng tư tưởng (sóng não), phi ngôn ngữ!?! Còn tất nhiên khi bác Nguyệt QT viết lại trên forum thì phải dùng tiếng Việt chứ.

Nhân tiện em lại xin giới thiệu tới các bác bản kinh Phạm Võng để các bác đọc chơi, các bác đừng coi thường kinh này mà tội nghiệp:
http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-69_4-108_5-50_6-1_17-20_14-1_15-1/#nl_detail_bookmark

Căn cứ vào kinh Phạm Võng thì tôi đã tán thán Phật bằng tri kiến của kẻ có trí lẫn phàm phu, khi thứ nhất diễn giải Phật không phạm sát giới (tán thán kiểu phàm phu) và Phật tuyên thuyết sự từ bỏ chấp thủ dính mắc vào các thế giới (tán thán kiểu có trí).

Tuy nhiên có một điều là các kinh Phật, cả nguyên thủy lẫn đại thừa đều diễn giải về Phạm thiên (Brahma) theo một cách riêng, khác với Brahma thực sự trong Ấn giáo. Điều này các Phật tử cần có tâm công bằng khách quan, không vụ lợi thì mới có thể chấp nhận được. Đó là các kinh Phật nguyên thủy (như kinh Phạm võng ở trên) và kinh đại thừa đều môt tả Brahma là một chúng sinh sắc giới (Phạm cung), do lầm tưởng mình sinh ra đầu tiên và tạo ra các chúng sinh khác mà nghĩ mình là thượng đế. Tuy nhiên Brahma trong Ấn giáo hoàn toàn không phải là chúng sinh sắc giới, mà "cái gì đấy" bao trùm tam giới. Lý thuyết về tam giới được sử dụng trong đạo Phật hoàn toàn lấy nguyên mẫu từ Ấn giáo ra, nên Brahma bao trùm tam giới của Ấn giáo nhất định không thể là chúng sinh sắc giới được. Brahma theo Ấn giáo là cái phi hiện tượng, không nguyên nhân kết quả, chẳng không gian thời gian, biết hết mọi thứ và tỏa sáng vĩnh cửu. Brahma này chính là đại ngã của thiền tông, vượt ngoài tam giới.

Quay lại vấn đề, chẳng hay bác NQT có thấy các thị kiến của mình phản ánh lệch lạc về Phật không? (Bác thấy Phật vẫn phải học sách vở, thấy Phật tham gia đánh nhau & giết chúng sinh hắc đạo ...).

Trong lịch sử chưa có ai xuất vía mà đi học đạo như thế ,để học đạo như vậy phải chịu thử thách bằng cuộc đời thật ,hoàn toàn không có chuyện xuất vía .Và không bao giờ truyền thụ pháp bằng xuất vía .Cả khi xuất vía gì đó những thông tin nhận được có chăng sự thật chưa .Vì đạo của trời đất vô cùng quý báo sao lại làm thủ công như vậy .
Nếu thật sự có tâm linh không ai đi viết bài xưng hô như mình là thánh phật vậy ,bạn có biết tại sao không .Vì đó là bắt sa vào tìm cái danh .Có môt người Thầy nói với tôi thế này ,người nào xưng hô trong đời thật cho biết mình là thánh phật thì trong tâm linh bị đá ra ngay lập tức .
Và người ta cũng nói rằng .NGuyệt Quang Tử từng học thầy Thâu .Trừ phi sáng tạo ra cái mới chứ đó hoàn toàn là sự cân chỉnh sao cho phù hợp ,còn cái gốc vẫn chưa thoát khỏi .Nói cách khác là bản quyền ,Có hay chăng chỉ màu sắc huyền hoặc mà thôi .

delete.

"chúng tôi" cực lực phản đối việc phản biện dựa trên sự võ đoán.

Thôi các bác ạ! Tranh luận làm gì!

Đọc một mạch khi công tâm linh : http://ttvnol.com/duongsinh/1183226
Cuối cùng bản chất của vấn đề đã được làm rõ .Muốn khai tông phái mà thôi nhưng có sự vay mượn .Nên thoạt nghe rất giống các vấn đề tĩnh công đã nghe đâu đó .Nhưng npó thiếu hẳn phương pháp luận ,nên dựa vào tâm linh quyền năng này nọ để lòe thiên hạ mà thôi ..Điều này chỉ làm cho người không biết gì thích thú .Hãy nhớ dựa vào tâm linh để trục lợi hậu quả rất khắc nghiệt cho đời sau .Hãy nhớ lấy .

Cũng chả cần thiết nói thêm làm gì nữa, chúng ta dừng ở đây nhỉ, mỗi người đều có quan điểm riêng về con đường đạo đúng không, tranh luận làm gì khi không cùng mạch tư tuởng!!